國音及說話
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商品介紹
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  • 說話,是我們每天都會做的事,或許總以為稀鬆平常。但不看這本書,你就不知道發音與說話其實有那麼大的學問
    本書包括「國音篇」及「說話篇」兩大部分。「國音篇」裡就發音原理、發音方法及國語正音作一概略的說明與介紹,裨使讀者能對國語語音有一簡單而全面的認知;「說話篇」中則探討語言的實際應用,範圍遍及各種層面,內容廣泛且深中剴切,讀者可藉此觸類旁通,建構屬於自己的說話藝術。

  • 張正男
    1967年畢業於國立臺灣師範大學國文系,自1979年起擔任全國性國語文競賽評審。曾任國立臺灣師範大學國文系副教授,主授語言學、語音學及語文教學法,善於演說、辯論等口語表達技巧。

  • 序 怎樣學好國音及說話
    國音及說話課程,內容包括「國語語音」及「說話藝術」兩個領域;「國音」所要學習的是語音學的知識,「說話」則要練習實際應用的語言技術,兩者息息相關而且相互為用。學習國音知識、改善發音缺陷,把話說得清晰明確,可以奠立「說話」藝術的基礎;精通說話藝術,改善表達能力,有助於人際溝通,也能夠使生活更幸福美滿,事業更發達成功,可以擴大學習國音的效益。但是要怎樣學好國音及說話課程呢?
    學習「國音」部分包括「探討音理」、「練習發音」、「矯正缺陷」三項,必須循序漸進:
    一、探討音理
    「國音」是「國語語音學」的省稱,要學習國語語音各方面的知識,必須從基本發音原理學起,再作字音之聲、韻、調的分析,然後逐一研究連音變化、輕重音、兒化詞、句調、語調、語言與文字之間的一字多音現象等,仔細而循序漸進地學習,既要知其然更要探索其所以然,作為練習國語發音、矯正語音缺陷的基礎。
    二、練習發音
    「國音」也是練習「國語發音」的課程,必須熟習發音的技術。在臺灣地區,大學生已具備國語發音能力,只需要延續小學、中學的學習,把字音發得更正確,不必從頭學起。為達此精緻目標,雖然從字音的聲、韻、調入手,但是重點應在語詞變音、句調、語調,處處力求清晰、純正而標準,使每句話都說得更精確,才能夠學好練習國語發音的功課。
    三、矯正缺陷
    「國音」也有「國語正音」的意義,我們的科技已經進展到奈米、微奈米的精密程度,而國語發音卻仍然ㄥ誤作ㄣ、ㄖ讀作ㄌ,實在說不過去。糾正語音是「為與不為」而非「能與不能」的問題;我們運用探討音理的成果,發現缺點並找出矯正要領,只要加上充分的練習,就可以矯正錯誤的發音,達到「國語發音圓滿無缺,國字音讀正確無訛」的程度。
    至於說話部分,它不只是知識、技術,更是藝術;要學好它,不但要知道該怎麼說、學會那樣說,還要說得恰到好處。所涉及的不只是知識性、技術性的層面,還涉及品德修養與為人處世。學習溝通的原理原則,練習說話的技術並內化為生活的行為規範,都只是「技術」而已,必須真心誠意的「時時說出好話、日日把話說好」才算學習成功。現在也分為「研究原理,學習技巧」、「養成習慣,改變行為」、「修養品德,發揮仁心」三點加以說明:
    一、研究原理,學習技巧
    「說話」是人類既古老又實用的行為,先賢曾當作一門學術去研究,也有豐碩的成果;我們選取其原理作參考,介紹其技巧供練習。從說話的口德、口碑、口音及其題材說起,再分別介紹各種情境的溝通原則,包括陌生人之間、兩性之間、夫妻之間、親子之間、婆媳之間、親戚之間、朋友之間、師生之間、同事之間;以及運用電話的方法;傾聽、讚美、批評、建議與拒絕的技巧;至於大眾傳播的演說及辯論部分,限於篇幅而從缺,可自行參閱專門著作;希望能夠做到理論與實務並重的全方位學習。
    二、養成習慣,改變行為
    說話是不加思索的習慣性行為,雖然「聰明人的話先想了再說,愚笨者的話說過再後悔」,但是實際上每句話都要先想好了再說是不可能的。因此,儘管精通溝通原裡、說話技巧高妙,還是有失言的時候;必須使說話技巧內化成一種習慣,才能夠使應該說的話即時脫口而出,不應該說的話絕對不出於口。要使說話技巧內化成一種習慣,就必須在日常生活中身體力行;這不是懂得一些規則、硬學一些方法就能夠奏效的,必須從日常生活的實踐上做起,知道應該說什麼、怎麼說以後立刻去做,常常這樣說,養成良好的說話習慣,改正錯誤的說話方式,修正有害的說話內容,真正做到養成習慣、改變行為,才可能得到說話技巧的效益。
    三、修養品德,發揮仁心
    孔子在《論語》上說「巧言令色鮮矣仁」(〈學而〉篇及〈陽貨〉篇),使許多人對「說話術」敬而遠之,其實是一種誤會。孔門四教有言語一科,列於德行之次而在政事、文學之前,他所反對者是「花言巧語」的「巧言」,並不是反對「出言精當」的「善言」;這是因為花言巧語者心腸不好會害人,而出言精當的人並不會害人。一個人心腸好壞,跟他的品德修養成正比,所以要發揮說話的藝術魅力,應該從修身養性提高品德做起。再看《論語.雍也》篇:「雍也可使南面。」和《論語.公冶長》篇:「或曰:『雍也仁而不佞。』子曰:『焉用佞﹖禦人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?』」孔子稱讚雍也(仲弓)待人寬厚,有領袖的風範。有人批評說:「他雖然待人寬厚,但是口才不好,恐怕無法控制屬下。」孔子為仲弓辯護說:「做領袖的人,何必要有那麼好的口才﹖以便捷的口才對待別人,常常會惹人討厭,反而讓人不知道他那寬厚的仁心,要那麼好的口才幹嘛﹖」《論語》中這幾句話所說的道理是:身為領袖要領導別人,一定要具備待人寬厚的仁心並且發揮出來,儘管沒有能說善道的口才也沒關係;不能修養品德保有仁慈悲憫的心胸,雖有靈巧的舌頭、翻飛的嘴皮,也不能夠善用說話藝術成為好領袖。我們要學好說話藝術,必須從修養品德奠基,涵養一顆仁慈悲憫的胸懷,然後才能夠很自然的在日常生活中,發揮仁心顯現說話藝術的魅力。
    國音及說話是一門既有理論基礎,又有實用技術,更具備藝術條件的學科;只要學到最好的程度,可以達到「口開事成」的效果。不過,既要仔細、循序漸進地研究國語語音及口語溝通的理論,又要確實、認真的練習國語發音及人際溝通的技巧,更要修養品德、發揮仁心說出恰到好處的言辭,必須相當努力才能夠竟其全功。
    承蒙三民書局劉振強先生的厚愛,使這本書得以出版,讓我有機會把近年來一些閱讀、學習以及思索之所得,提供給讀者做參考,希望它有助於各位。至於書中尚有許多因個人見識不及而闕漏、學養不足而訛舛之處,尚祈海內外方家惠賜高見斧正。
    臺中后里張正男謹序於臺灣師大

  • 序 怎樣學好國音及說話

    壹、國音篇

     第一章 國音概論
      第一節 國音的意義內容與功能
      第二節 推行國音的歷史與音標

     第二章 基本發音原理
      第一節 語音的生理條件
      第二節 語音的物理現象

     第三章 國字字音
      第一節 聲的意義分類及發音練習
      第二節 韻的意義分類及發音練習
      第三節 調的意義分類及發音練習
      第四節 拼音的意義分類及教學法

     第四章 國語變音
      第一節 國語字音輕重與輕聲
      第二節 上聲變調的分析與條例
      第三節 一七八不變調的介紹
      第四節 這那哪的變音
      第五節 語助詞的變音與隨韻衍聲
      第六節 兒化韻的變音
      附 錄 國語變音綜合練習

     第五章 一字多音
      第一節 國字的形音義
      第二節 現行一字多音的情況
      第三節 常見的一字多音舉例

     第六章 國音句調跟語調
      第一節 語言調類及其重要性
      第二節 演說及講話之句調
      第三節 演說的語調
      第四節 影響語調的嗓音
      第五節 語調練習的方式──朗讀

     附 錄 注音符號練習作業
      一、聲符寫法練習
      二、韻符寫法練習

    貳、說話篇

     第一章 說話術總論
      第一節 從人際溝通談說話藝術
      第二節 說話術的基礎與媒介──口德口碑與口音
      第三節 說話術的資源──說話的題材與對象

     第二章 說話術分論
      第一節 面對陌生人的破冰術
      第二節 兩性平權的說話術
      第三節 保持情愛鮮度的說話術
      第四節 親子之間的說話術
      第五節 婆媳之間的說話術
      第六節 親戚之間的說話術
      第七節 朋友之間的說話術
      第八節 師生之間的說話術
      第九節 同事之間的說話術
      第十節 無遠弗屆的說話術
      第十一節 傾聽與讚美
      第十二節 批評建議與拒絕

    結論──明辨義利追求幸福
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