中國古代文化全閱讀 第一輯2：孔子家語（簡體書）

《孔子家語》，今本十卷四十四篇，題魏王肅洼。《家語》二十七卷，著錄于《漢書-藝文志》儒家類，已亡佚。顏師古注謂“非今所有《家語》也”。其實，三國魏博士馬昭已說《家語》“王肅所增加”，“肅私定以難鄭玄”。南帛的王柏，清初的姚際恒，都曾懷疑四十四篇的《家語》，乃王肅割裂掇抬諸傳記為之。清代范家相有《家語證訛》十一卷，孫志祖有《家語疏證》六卷，都辨此書是王肅偽造。
王肅（195～256年），字子雍，東海郯（今山東郯城北）人，三國魏時官至中領軍，加散騎常侍。曾遍注群經，所注有《尚書》《詩經》《三禮》《左傳》《論語》，以及其父王朗所作《易傳》。由于王朗在魏貴為三公，王肅之女又為司馬昭妻、晉武帝母，因而他的經學著作，在魏晉之際影響校大，當時稱之為“王學”，被列為學官，立有博士。王肅與鄭玄，均為經學上的通學派，但他推崇賈逵、馬融，反對鄭玄。注經議禮，必反鄭玄。《孔子家語》一書，就是王肅從《論語》《左傳》《國語》《荀子》《大戴札記》《禮記》《說苑》等書關于古代婚姻、喪祭、郊祀、廟祧等制度的記載中，摘錄出與鄭玄不同的部分，作為所撰反鄭專著《圣證論》的根據。從史料來說，據近人顧實《重考古今偽書考》，謂今本《家語》四十四篇，內雜采《荀子》《小戴記》者三十三篇，全襲《大戴記》者五篇，惟《致思》《觀周》《辯政》《辯物》《七十二弟子解》《本姓解》六篇，別本他書。雖然此書不能作為孔子研究的第一手資料，但卻可以為清理經學史上鄭、王紛爭的脈絡，提供線索。同時，此書雖屬偽作，但如《四庫提要》所說，“特其流傳已久，且遺文軼事，往往多見于其中，故自唐以來，知其偽而不能廢也”。
本次點校，以清陳士珂輯《孔子家語疏證》十卷本（《湖北叢書》市）為底本，并以《四部叢刊》影印明黃魯曾翻宋刻本參校，二本文字頗多不同，整理時于異文擇善而從，不出校記。若干原文也重作分段。

卷一
　一、相魯
　二、始誅
　三、王言解
　四、大昏解
　五、儒行解
　六、問禮
　七、五儀解
卷二
　八、致思
　九、三恕
　十、好生
卷三
　十一、觀周
　十二、弟子行
　十三、賢君
　十四、辯政
卷四
　十五、六本
　十六、辯物
十七、哀公問政
卷五
　十八、顏回
　十九、子路初見
　二十、在厄
　二十一、入官
　二十二、困誓
　二十三、五帝德
卷六
　二十四、五帝
　二十五、執轡
　二十六、本命解
　二十七、論禮
卷七
　二十八、觀鄉射
　二十九、郊問
　三十、五刑解
　三十一、刑政
　三十二、禮運
卷八
　三十三、冠頌
　三十四、廟制解
……
卷九
卷十