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目次
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本書分本輯特稿、理論探索、專題觀察、歷史回顧、田野來風和他山之石六部分。收錄文章有：《從比較宗教學的視野看中國宗教文化模式》、《佛教在歷史上促進民族團結的作用與現代意義》等。
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主編的話
☆本輯特稿
從比較宗教學的視野看中國宗教文化模式
重視門宦制度中的教權問題研究
☆理論探索
佛教在歷史上促進民族團結的作用與現代意義
論政教關係的層次與類型
我國少數民族民族認同中的宗教因素
試論中國南傳上座部佛教的民族性特徵及其表現
吳耀宗如何將基督教的上帝觀理性化——從《沒有人看見過上帝》一書談起
藏傳佛教在近代蒙古社會衰落之原因分析
☆專題觀察
變遷中的蒙古族薩滿教
巫麼信仰：廣西左江崖壁畫新探
論“帕西傣”的宗教文化與宗教心理
卡力崗“藏回”現象的再調查與研究
臨夏的伊斯蘭教與清真寺文化
西北回族伊斯蘭教教育與國民教育的互動關係
淺析維吾爾族伊斯蘭教信仰的民族特色
基督教在華傳播應向佛教學些什麼?
吳雷川的儒化神學
☆歷史回顧
本土知識的全球意義——中國穆斯林化解民族矛盾和社會沖突的經驗
☆田野來風
伊斯蘭教對少數民族大學生道德建設影響的調查與分析
福壽來自何方
阿爾村羌族祭山還愿會實錄
一個伊斯蘭教團體與和諧社會建設關係的社會人類學考察
拉薩八廓街居民藏傳佛教信仰狀況調查
鄉鎮回族宗教社區自我管理機制與社區和諧
☆他山之石
宗教與少數民族地位
宗教研究的科學化——英格的宗教研究場論的基本內容
西方少數民族的宗教
☆本輯特稿
從比較宗教學的視野看中國宗教文化模式
重視門宦制度中的教權問題研究
☆理論探索
佛教在歷史上促進民族團結的作用與現代意義
論政教關係的層次與類型
我國少數民族民族認同中的宗教因素
試論中國南傳上座部佛教的民族性特徵及其表現
吳耀宗如何將基督教的上帝觀理性化——從《沒有人看見過上帝》一書談起
藏傳佛教在近代蒙古社會衰落之原因分析
☆專題觀察
變遷中的蒙古族薩滿教
巫麼信仰：廣西左江崖壁畫新探
論“帕西傣”的宗教文化與宗教心理
卡力崗“藏回”現象的再調查與研究
臨夏的伊斯蘭教與清真寺文化
西北回族伊斯蘭教教育與國民教育的互動關係
淺析維吾爾族伊斯蘭教信仰的民族特色
基督教在華傳播應向佛教學些什麼?
吳雷川的儒化神學
☆歷史回顧
本土知識的全球意義——中國穆斯林化解民族矛盾和社會沖突的經驗
☆田野來風
伊斯蘭教對少數民族大學生道德建設影響的調查與分析
福壽來自何方
阿爾村羌族祭山還愿會實錄
一個伊斯蘭教團體與和諧社會建設關係的社會人類學考察
拉薩八廓街居民藏傳佛教信仰狀況調查
鄉鎮回族宗教社區自我管理機制與社區和諧
☆他山之石
宗教與少數民族地位
宗教研究的科學化——英格的宗教研究場論的基本內容
西方少數民族的宗教
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