杜威的心靈哲學（簡體書）

杜威以自然主義的視角來理解心靈，認為心靈是有生命的事物所具有的
一種組織，是有機體與自然交互作用的產物。杜威認為有機體的活動與周圍
環境、與它在事前事後經歷的事情是密切相關的，知識因此不是孤立的、自
我充足的東西，而是出現于有機體和環境交互作用的復雜網絡中的事情，是
去解決一個有問題的情境。

張立成，男，漢族，1967年9月生，山東蒙陰人。南京大學哲學博士，復旦大學哲學學院在站博士後，濟南大學政治與公共管理學院副教授。主要從事現代西方哲學研究。

《杜威的心靈哲學》由張立成所著，標題是“杜威的心靈哲學”，主要圍繞著杜威如何闡釋心靈概念這一主題展開，最終目的是要解決這樣幾個問題：第一，杜威反對傳統哲學的心身二元論，那么，他本人是如何理解心身關系的？換句話說，在杜威那里，心靈是如何產生的？第二，杜威“心靈”概念的含義是什么？第三，心靈與意識具有怎樣的關系？第四，研究杜威心靈哲學的意義是什么？杜威認為有機體的活動與周圍環境、與它在事前事後經歷的事情是密切相關的，知識因此不是孤立的、自我充足的東西，而是出現于有機體和環境交互作用的復雜網絡中的事情，是去解決一個有問題的情境。

導言 杜威“心靈哲學”問題的提出
一 笛卡爾心靈哲學的主要觀點及其理論困境
二 杜威對笛卡爾心靈哲學理論困境的批評與解決
三 研究杜威心靈哲學的意義
四 研究杜威心靈哲學的思路與方法
第一章 杜威心靈哲學思想的理論淵源
第一節 德國古典哲學對杜威的影響
一 杜威對康德思想的批判性研究
二 黑格爾的有機統一理論對杜威的影響
第二節 達爾文的進化論對杜威思想的影響
一 達爾文思想的哲學意義
二 達爾文思想對杜威的影響
第三節 詹姆士的心理學理論對杜威的影響
一 詹姆士心理學理論中的“意識流”學說
二 詹姆士功能主義的心理學理論對杜威的影響
第二章 杜威心靈概念自然主義傾向的演變
第一節 從笛卡爾“個體經驗的自我”到杜威自然主義的心靈
一 從笛卡爾“個體經驗的自我”到黑格爾的“絕對精神”
二 杜威對黑格爾“絕對精神”的批評
第二節 杜威對認知經驗和普遍意識的理解
一 認知經驗與絕對意識
二 絕對活動的經驗和自我
三 個人意識與普遍意識
第三節 杜威對心靈概念所做的自然主義的改造
一 杜威心靈哲學中的經驗概念
二 杜威心靈哲學中的自然和環境
第三章 心靈是生命在演化過程中產生的一種附加特性
第一節 自然、經驗與心靈
一 心靈是有生命的事情所具有的一種組織
二 心靈與肉體的關系
第二節 對杜威“心靈”概念的進一步分析
一 杜威的心靈與喬治·米德社會心理學中的心靈的比較
二 杜威對心靈的進一步闡釋
第三節 知覺在心靈產生過程中的作用
一 知覺是心靈產生的基礎
二 知覺與機體的組織結構
第四章 心靈是有機體與環境交互作用的一個意義系統
第一節 個人的心靈與具有心靈的個人
一 心靈的社會性
二 從個人的心靈到具有心靈的個人
第二節 語言是心靈產生的前提和基礎
一 語言的存在是心靈將意義賦予事情的基礎
二 語言在本質上是一種工具
第三節 心靈通過對情境的感知獲得意義
一 感覺是有機體感受到的情境的意義
二 心靈對情境的感知是一個社會性的過程
第四節 心靈是一個變化中的意義系統
一 心靈是一個意義系統
二 心靈隨著環境的變化而不斷發生變化
第五章 意識是在心靈背景下對實在的把握和理解
第一節 意識作為對意義的實際把握與理解
一 意識與心靈的關系
二 意識與對象的關系
第二節 事物的性質與有機體對環境的認知
一 性質是機體外的事物交相作用的情況
二 性質是一種在經驗中擴大了的感覺
第三節 自然、經驗與知識
一 情境與認知
二 認知是對存在問題情境的覺察
三 知識是對存在問題情境的不斷解決
第六章 杜威心靈哲學的當代回響
第一節 杜威心靈哲學的當代意義及影響
一 杜威心靈哲學的特征和意義
二 杜威心靈哲學的局限
第二節 杜威心靈哲學和當代分析哲學
一 當代分析哲學與杜威心靈哲學的關系
二 當代分析哲學中的心靈哲學
第三節 羅蒂對心靈觀念的理解
一 羅蒂對杜威的評價
二 羅蒂眼里的“心靈”
第四節 普特南的心靈哲學
一 杜威思想對普特南的影響
二 普特南眼里的“心靈”
結束語
主要參考文獻
後 記