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李敖論史(2011年新版)(簡體書)
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李敖論史(2011年新版)(簡體書)

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商品簡介

《李敖論史》收錄李敖先生的文章著述更為豐富、完整。重新編輯出版的《李敖大全集》,雖仍為40卷,但在舊版基礎上,恢復和新增李敖先生各類文章近百篇,加上其他恢復的文字,共計180多萬字,總字數達1400萬字。與1999年版《李敖大全集》相比,新版大全集的編撰更為規范合理。1999年版在編撰體例上基本延用臺灣版的格式。此次新版《李敖大全集》,按“文學與自傳”“人物”“傳統與文化”“歷史與時政”“私房書”和“雜寫”分類編排,并依中文圖書的出版規范和大陸讀者的閱讀習慣,對編撰體例進行了調整。同時,對1999年版大全集中存在的各類失誤和不當之處進行了修訂。

名人/編輯推薦

《李敖論史》:新版李敖大全集

目次

《中國近代史新論》(1-143)利瑪竇和近代西學的東傳/3慘刑與迫害——湯若望等的苦斗/17西化史的一章/29祖法和歷法/43中國式談判/46一頁與老毛子的外交史/49被拆穿的紙龍/62此非彼輩所能知也!/67《末代皇帝研究》前言/70史堅如和他的口供真相/72北京召開“辛亥革命烈士彭家珍學術研討會”志感/75《武昌革命真史》書後/77亂世陳家淚/80黃門鼓吹/84砸掉那銅像!/87誰忠誰奸——兼評曹汝霖《一生之回憶》的一些錯誤/113《全盤西化的理由》前記/125《中國近代史論集》序例/141《中國現代史正論》(145-271)青年黨的歷史教訓/147從國民黨密件看青年黨/149晚節不保的青年黨/151陳立夫,你為什么不早說?/153陳立夫不是CC嗎?/159黨與法/162《黨與法》的重要附記/174跋孫銘九給張學良和李敖的照片/175何柱國兩篇《西安事變前後的張學良》書後/181王家楨回憶張學良兩篇文章書後/187《張學良研究》前言/190《張學良研究續集》前言/192西安事變五十二年了!/194張學良心事探微/196別窩囊張學良了!/217張學良關于西安事變的談話/220張學良不該再含蓄了!/230吁請張學良先生/233張學良欲說還休了哪些話?/236“揚眉”不夠,“吐氣”才算——送張學良序/239張學良為楊拯民題詞/242長嘆猶憐張先生——電視捧蔣不談兵,赴美居然一矯情別有怪言謝時望,長嘆猶憐張先生。/244龔忠武的《少帥紐約行有感》/246國民黨的三通前科/250《獨立評論》疑案質疑/268《中國現代史定論》(273-323)周恩來上街賣報了嗎?/275傅斯年論豪門資本/278

書摘/試閱

四年以後,到了1664年,傳教士方面才開始反擊楊光先,他們的書名叫《天學傳概》。由利類思、安文思主持,用李祖白的名義發表。這部書的大意是說基督教是世界宗教中最古老又最完美的,中國古人最初也是信基督教的,他們的根據是“大秦景教流行中國碑”,并且認為中國的伏羲皇帝也是亞當的子孫,并且是從猶太國來的。且中國哲學跟赫赫之光的基督教學說比較起來,前者僅是螢火而已。這種大膽的立論當然供給了反對者攻訐或陷害時的口實,于是反對者便把這些理由抓住不放,興起了大獄。楊光先印了五千多份傳單,又聯合伊斯蘭教天算家、和尚、太監、輔政大臣等等,展開了大的風潮。1664年9月15日,楊光先正式向禮部呈上他的控告教會的文字,列舉“叛亂犯”湯若望、南懷仁、利類思、安文思等,陰謀不軌,危害國家,并宣布這些傳教士散布錯誤的歷法與天算學說。這些傳教士的共犯就是全國的各傳教士,教堂就是發動陰謀的大本營,奉獻的聖物就是發出的信號,受洗便是入黨的暗號,而且在澳門有軍事基地,有三萬人馬,時時刻刻準備殺人中國。且他們的歷書上有“依西洋新法”等字樣,實為對中國的侮辱。這五個字的後面或許有個歐洲王侯唆使的。

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