因聖亞瑪大師

以實地近身專訪大師的方式，介紹大師的生平、佛學的修為、創辦因聖亞瑪佛學院的理念。附錄則介紹緬甸當代歷史、緬甸當代佛教文化、緬甸當代生活民俗。

作者簡介──因聖亞瑪大師
　1939年2月18日出生在緬甸伊諾瓦迪省一個貧困家庭，擔任因聖亞瑪佛學院院長近50年。
1954年授沙彌戒，法號「第羅噶」。1958年授比丘戒，之後受邀來因聖亞瑪佛學院辦學至今，期間坐過政府的牢，也獲得過政府頒發的「大智者獎」。大師關注師生們在學佛道路上的成敗和精神世界的貧富，培養出眾多高僧比丘。2014年以75歲高齡開始創辦「保護民族宗教協會」保護緬甸的傳統宗教和文化。

序
心道法師

我出生在緬甸，在緬甸經歷過戰亂，也在這個佛的文化古國開始認識佛法。一九九三年我回到緬甸參訪許多聖地與成就者，對修行者來說，緬甸的環境真像是個世外桃源，只要是佛教徒，都會想盡辦法保護這塊佛國淨土，讓這裡的修行傳統一 直永續流傳 。
緬甸人文的珍貴在於全國上下奉行佛法，緬甸千年來固守住佛陀的資產。我從沒忘記自己身為緬甸佛弟子的責任，如何讓這個不間斷的佛陀法教代代傳承下去，這是我一 直想做的事。成立了靈鷲山緬甸國際禪修中心之後，我們一 直致力於保護緬甸佛陀文化，讓它深耕推廣，散播在世界人心。
緬甸有很多實修的尊者與成就的羅漢，我們有責任和有必要把這些尊者與佛法記錄下來，推廣佛陀的智慧。希望《走近緬甸佛學大師》系列，可以帶給世人最需要的精神資糧，讓更多的佛弟子瞭解緬甸這個佛國世界和固守千年的佛陀文化。
做這些事情，到底為甚麼？就是愛地球、愛和平！戴恩這裡善緣俱足！期許這套書籍能夠帶給大家更多生命的緣、佛法的緣。

序
入世禪師
出家因緣
佛學教育
十年牢獄
佛法傳播
附錄１：緬甸當代歷史
附錄２：緬甸當代佛教文化
附錄３：緬甸當代生活民俗
附錄４：因聖亞瑪佛學院校規

77歲的因聖亞瑪大師坐在輪椅上。他的腿腳並沒有不便，只是從前年開始，腰椎出了些問題，久坐沙發腰會疼，而輪椅的坐墊和背靠能讓他坐得稍久些，以應對日常的忙碌。
　不時會有信眾進來給他磕頭頂禮，供養食物和錢款，他則耐心地念經回向功德。一位退役的空軍飛行員帶來了自己的退役津貼作為供養，而稍後另一位陸軍軍官的家屬則帶來了自己兒子在洪災中犧牲的消息，他剛為往生者念完安撫亡靈的經文，臺灣慈光寺的朝聖團又把他並不寬敞的寮房擠得滿滿，來自中國的佛弟子們嘩啦啦跪倒一片，歡天喜地地給他頂禮......
　午餐時，他桌上會擺滿二三十道菜，都是不同信眾在自家做好用飯盒拾來的，每道菜他都會吃一兩口，因為要平等接受別人的供養才能讓供養者都得到福報，難得有一刻是清閒的，用餐時，弟子會跪在前面的地板上為他念當天的報紙。大多數時候，他神情嚴肅。不過，偶爾回憶起一些輕鬆的過去，他嘴角也會露出慈祥的微笑。
　1939年2月18日凌晨，他出生在緬甸伊諾瓦迪省一個貧苦的農民家庭，父親叫吳巴培，母親叫布德瑟。他的家鄉是緬甸最南面的魚米之鄉， 「倉達」和「未桑」兩個著名的海灘都在那裡，緬甸的國家總統吳登盛和亞洲第一位聯合國秘書
長吳丹也都出生在那裡。
　擔任因聖亞瑪佛學院院長已經快50年了。緬文裡，「因」是水塘的意思，「聖」是大象的意思，「亞瑪」是「中心」的意思，很久以前，這裡水源充沛，曾是大象聚集的地方。他坐過政府的牢，也獲得過政府頒發的「大智者獎」。學生畢業了一批又一批，他所領導的因聖亞瑪佛學院也培養出了1位三藏比丘，15位二藏比丘和一藏比丘，曾有二位畢業生考過全國聯考的第一名。