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古董局中局2(簡體書)
古董局中局2(簡體書)
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商品介紹
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  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 古董局中局2:《清明上河圖》之謎全新修訂版
    鑑寶、造假、做局、破局,一本百科全書式的古董冒險小說


    隨書贈送古董局中局(APP)獨家系列稱號及影視明信片“清明上河圖之謎”版

    更有機會獲得主演簽名實體桌遊!
    看原著,追大劇,玩遊戲,一樣不落!
     

     

    每一件仿品背後,都是機關算盡的機巧和匪夷所思的圈套。

    孤立無援的許願,要如何一步一步解讀《清明上河圖》之謎,

    秉持本心、去偽存真,挽救五脈危局?

    人能鑒定古董,古董亦能鑒人。

  • 馬伯庸:作家。人民文學獎、朱自清散文獎、銀河獎得主,有“文字鬼才”之譽。被評為沿襲“'五四'以來歷史文學創作的譜系”,“文字風格充滿奇趣”。代表作:《長安十二時辰》《古董局中局》《三國機密》《草原動物園》
  • 目錄
    第一章夜半盜墓“吃現席”

    所有人的眼睛都直了,看這些特徵,搞不好是個明青花,那今晚可真是大收穫了。吃現席有個特點——挖開墓室之前,誰都不知道裡頭是什麼。有可能有稀世珍寶,也可能啥都沒有。所以買家一般都先付一筆辛苦錢給盜墓的,謂之打賞,保證盜墓的不管挖出什麼,都有一筆保底的收入,不至於白乾。/001

    第二章尋訪鄭州瓷器造假窩點

    “好消息是,咱們歪打正著,這輛車應該會帶著我們抵達我們想要去的地方——造假作坊。” “為什麼?您怎麼知道的?”“這就是我要告訴你的壞消息。”我抓起一把土,鬆開手掌,慢慢讓它滑落。這泥土黏性很大,粘在手上不掉下來,好像長在手上的瘡疤一樣。鍾愛華看我的笑容詭異,不由得緊張起來。“現在咱們藏身的這個土堆,不是一般的泥土,而是墓葬土,埋過死人的。”我似笑非笑。/019

    第三章故宮博物院藏
         《清明上河圖》是贗品?!


    《清明上河圖》畫的是汴梁市井,裡面舉凡飯莊、酒肆、民居、車馬鋪、雜貨舖,都刻畫得非常精細。其中有一處畫的是賭坊,有四個賭徒圍著台子在扔骰子。骰子一共有六枚,其中五枚都是六點朝上,還有一枚仍在旋轉,賭徒們都張口大呼。湯臣告訴嚴世藩,按照常理,這幾個賭徒應該喊的是“六、六、六”。而宋代汴梁口音裡“六”是撮口音,要把口捲成圓形,而這些賭徒卻都是張開大嘴,用的是閩音。從這一字之音,可知這是贗品。/057

    第四章第二張《清明上河圖》惊現香港


    無論是鑑古還是考古,都有一個原則,叫作孤證不立。只有一條證據,不算證據,它必須有別的證據去支持。所以我提出的那兩點《清明上河圖》的質疑,雖然會給學會造成麻煩,但不足以推翻故宮鑑定的結論。但如果在這個節骨眼上,另外有一幅真品冒出來,意義就大不相同了。旁證有旁,孤證不孤。《清明上河圖》上沒有作者題款,這並不說明什麼,可能是被挖走,可能是損毀,種種可能性都存在。但如果出現另外一幅一模一樣且題款齊全的,兩下對比,那這一幅的真偽就大有問題。/103

    第五章尋找鑑定《清明上河圖》的關鍵


    當時有個大收藏家畢沅,花了大價錢從陸費墀處購得《清明上河圖》,可惜後來犯了大錯,滿門抄斬,這幅畫就進了宮中。嘉慶帝特別喜歡這幅作品,把它收錄在《石渠寶笈三編》一書內。到了道光朝,戴熙有一次入宮作畫賀壽,天子一高興,恩准他進入禦庫觀摩。他藉這個機會,終於一睹其真容。戴熙當晚回來,神色有些古怪。他兒子戴以恆也是位丹青名家,問他有沒有看到《清明上河圖》。戴熙說了一句奇怪的話:“張擇端燦然傑作,惜乎不全。”/143

    第六章殘本的秘密


    這是《清明上河圖》的結尾部分,這裡畫的是一個十字路口,行人車馬簇擁其中,四角的店舖裡也都熱鬧非凡。再往左一點點,景物戛然而止,變成空白處,全是歷代收藏者的題跋和印章。張擇端畫的是汴京東南城角,以汴河為線索,繪出汴京城郊到城內的沿岸景物。他為的是表現盛世清明之景,那麼汴京有一個至關重要的地標,是絕對不應該遺漏的。/181

    第七章發現真相


    到了嘉靖朝,殘缺不全的《清明上河圖》真品流入嚴嵩手裡。與此同時,吳人黃彪拿到了乙本,並以此為底,製成了幾可亂真的《清明上河圖》贗品,並流入王世貞的弟弟手裡。等到嚴嵩敗亡,這一真一贗兩個版本,便徹底混淆了。沒人知道被嘉靖皇帝抄入內府中的,是真還是假。/213

    第八章香港:真假國寶現場對決!

    舞台上那煌煌大氣的汴梁畫卷依然平靜地攤開著,以無比沉靜的氣度睥睨著周遭的喧囂。在過去的千年時光裡,它無數次見證了慾望與理想的碰撞。今天所發生的一切,不過是它漫長經歷中的一個小小片段罷了。/245

    尾聲/279
    後記/282

  • 玩古董最重要的是什麼?
    有人說是眼光,有人說是人脈,其實都不夠準確。古董這一行玩到極致,真正講究的就兩個字:“緣分”。所以老一輩玩古董的人,大多信命,相信命裡有時終須有,命裡無時不強求。若是一件玩意兒跟你沒緣分,你把它強弄到手,這叫逆天而行,會招引無窮禍患,那件古玩不再是善品,反成了噬主的兇物,輕則身敗名裂,重則性命堪憂。
    不過這都是老講兒了,屬於封建迷信。如今這個時代,大家接受唯物主義教育幾十年,早就不信這一套。只要有錢可賺,管他什麼規矩、什麼路數,一概以大無畏的氣魄徹底砸碎踏平。財神爺在上,牛鬼蛇神全都要靠邊站。
    比如此時跟我同車的那幾個人,顯然就不是那種敬畏傳統的老派古董商人。
    我現在正置身於一輛破舊的豐田九座麵包車裡頭,車裡除了司機一共只有五個人。車廂裡一直特別安靜,沒人搭訕,也沒人寒暄。那四個人端坐在自己的座位上,全都擺出一副拒人千里的淡漠表情,沉著臉一言不發。只有當車子猛然一顛的瞬間,他們才會飛快地調動眼神,假裝不經意地朝彼此投去銳利的一瞥。
    我能感覺到,這四個人跟我不太一樣。我是城裡的小古董店主,而他們則是那種專在農村收舊貨的古董販子。這些人常年混跡鄉村,跟樸實卻又狡黠的農民打交道,所以身上帶著淡淡的土腥味和殺氣。
    這車裡坐的都是誰?現在往哪兒去?我完全不知道。車窗關得嚴嚴實實,外頭的夜色漆黑如墨,根本看不清景物。只有引擎發出低沉的嗡嗡聲,表明我們正在朝著某個目標行駛。
    我懶得多想,把頭靠在冰涼的車窗上,太陽穴抵住窗扣,就這麼似睡非睡。這車子走得晃晃悠悠,上下顛簸,我昏昏沉沉中浮起一種奇特的錯覺——整個車廂就像是一具剛剛被釘起來的大棺槨,嚴絲合縫,不留一絲光亮。我在裡頭躺著,外頭有十六人大槓抬著棺材一步步走過墳地,走下墓道,朝著最終的墓穴前進,前進……對了,還沒自我介紹呢。我叫許願,已經過了而立之年,是皇城根兒下一個倒騰古董的小人物。我在琉璃廠有家小店,平時倒騰點金石玉器,店名叫作四悔齋。
    哪四悔呢?是悔人、悔事、悔過、悔心。這是我爹臨死前的遺言,他在“文革”期間被迫害,投了太平湖,留下這麼八個字。而這八個字後頭,其實還隱藏著一大段故事。我們家祖上是“明眼梅花”的一支。“明眼梅花”指的是古董行當五個古老的家族,他們各自擅長一個門類古董的鑑定,在收藏界有著泰山北斗的地位。中華人民共和國成立以後,這五脈改組成了中華鑑古研究學會,影響力依然不小。
    我爺爺許一城原來是民國時期五脈的掌門人,出身白字門,後來因為盜賣則天明堂的玉佛頭給日本人,被當成漢奸槍斃了。我們許家從此一蹶不振,退出五脈。三十歲生日那天,在有心人的推動下,我一頭掉進這個旋渦裡。經過一番艱苦周折,我總算是為我爺爺平反昭雪,讓佛頭回歸祖國,了結了許家和這玉佛頭的千年糾葛。事了以後,我還是回到四悔齋,繼續倒騰古董,悄無聲息地活著。
    我突然聽到一聲剎車嘶鳴,身子猛一前傾,從回憶中醒過來。車子終於停住了,我睜開眼睛,擺了擺頭。這一擺可不得了,我看到旁邊車窗外的黑暗中,赫然浮現出一張慘白的人臉,臉上的雙眼特別怪異,一邊特別大,圓如牛眼,黑的少,白的多;一邊特別小,跟王八對瞪不一定能贏。這一大一小兩隻眼睛,好像隨時在瞄准開槍似的。
    我頓時嚇得一激靈,身子下意識地躲了一下,差點從座椅上掉下去。同車的四個人似笑非笑,露出鄙夷的神色。我這才想起來,這張臉應該是這輛車的司機。沒容我多想,“嘩啦”一聲車門被拽開,司機把頭探了進來,一邊大眼珠子轉了轉,沙啞著嗓子做了個請的手勢,“我叫大眼賊,跑堂的,幾位跟著我走吧。”
    我連忙調整一下呼吸,跟著其他四個人一起跳下車來。我雙腳一踏上地面,一股混雜了松枝和野草的清香撲鼻而來,味道特別清涼。不用問,這是荒郊野嶺的山味兒,而且是特別荒涼的地方。我環顧四周,隱隱能看見幾座山形輪廓,黑暗中狀如巨獸隱伏一般,似乎隨時會撲過來。
    大眼賊讓我們跟緊他,朝著黑暗中的一個方向走去。此時天上烏雲遮蔽,把月光擋得死死的,只有那大眼賊手裡攥著個忽明忽暗的手電筒,勉強照亮前路。他這個手電筒特別有講究,燈頭罩了一圈硬紙板,這樣光柱只收束在前頭一段,散射不出去,稍微離遠一點,就看不到了。
    我們跟著他在高高低低的山坡地上走了十多分鐘,七轉八彎,中間還鑽了兩回林子。終於有人忍不住問了一句:“你這是把我們帶去哪兒?到底在哪裡開席?”
    ……
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