百年南師:紀念南懷瑾先生百年誕辰
百年南師:紀念南懷瑾先生百年誕辰
  • ISBN13:9789869613712
  • 出版社:南懷瑾文化
  • 作者:劉雨虹
  • 裝訂/頁數:平裝/200頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2018/03/01
  • 中國圖書分類:臺灣傳記
  • 定  價:NT$200元
  • 優惠價: 9180
  • 可得紅利積點:5 點
  • 庫存: >5
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • ◎南懷瑾先生足跡由大陸而臺灣、美國、香港,再回歸中國,影響了全球華人的思想。
    ◎南師學問浩蕩,卻一生隨緣教化,從底層播種生根,是中華文化最有生命力的一部份。
    ◎本書於南師百年誕辰之際,收錄四地共七篇文章,從多個面向詮釋南師的宏博思想。

    農曆二月初六,是南師懷瑾先生百年誕辰之日。
    先生自幼勤讀古籍典章,文史詩詞,以及道藏佛經,甚至筆記小說等等。及長又習武練劍,於雲遊闖蕩之歲月,更得禪門心法,於世事根源,常得見先機。後致力教化,並將儒釋道等之精華,打破舊習,從翰林學院移教於民,傳揚文化於全民,並廣闊人民視野。此外,心儀中華文化的外國知名學者如彼得聖吉(Peter M. Senge)等,亦跟從南師學習,以進入中華文化的殿堂,是以南師對中華文化在世界的影響,亦頗為深遠。

    南師講學通古博今、融合三教,推崇道統卻不拘古,不但理性思辨,且與現代各種學術相互映證,呈現嶄新的意涵和符合時代的精神意趣。本書收錄台、港、美及大陸四地作品數篇,有說情,有說學術,有說世事,有說科技,從不同面向,瞭解與憶念南師,共誌懷念之情。

    (代理經銷:白象文化)
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  • 編者簡介
    劉雨虹


    一九二一年生,祖籍河南封丘,南京金陵大學畢業。
    曾任:記者、編輯、駐台灣美軍行政助理、翻譯

    著作:
    《禪、風水及其他》
    《禪門內外》
    《袁曉園的故事》
    《禪海蠡測語譯》
    《東拉西扯》
    《說南道北》
    編著:
    《懷師――我們的南老師》
    《我是怎樣學起佛來》
    《雲深不知處》
    《南師所講呼吸法門精要》
    《南懷瑾與楊管北》
    《跟著南師打禪七》
    《懷師之師》
    英譯:
    《Grass Mountain》(美國Samuel Weiser)
  • 出版說明
    農曆二月初六,是南師懷瑾先生百年誕辰之日。這個一百年,較之歷史上任何百年,變化都更快速奇特。首先是發生了兩次大規模的世界大戰,橫屍遍野,生靈塗炭。尤其我中華子孫,在這百年之中受盡屈辱,更嚴重的是,自身傳統文化幾遭滅頂之災。
    接著是科技的快速發展,帶來了生活的徹底改變。網路、信息、人工智能……種種一切所形成的似真似幻,影響人們的思維,隨之浮沉,人類似乎身心分離,生活在方便快樂又極度不安之中……
    值此百年之懷瑾先生,自幼勤讀古籍典章,文史詩詞,以及道藏佛經,甚至筆記小說種種等等。及長又習武練劍,於雲遊闖蕩之歲月,更得禪門心法。
    後致力教化,於世事根源,常得見先機;並將儒釋道等之精華,打破舊習,從翰林學院移教於民,傳揚文化於全民,並廣闊人民視野。
    先生數十年如一日,足跡由大陸而臺灣,而美國,而香港,再回歸本土。先生一生,謙恭好學,慈悲為懷,隨緣教化,或褒或貶,方便多門,因材施教而已。
    凡此一切種種,所作所為,五百年來之世,似乎尚未見他人。
    本集僅收錄臺、港、美及大陸四地作品數篇,有說情,有說學術,有說世事,有說科技,有說未來應變等等。
    特別要一提的是,雷蒙先生原擬另撰文紀念,後因時間關係,而暫以節錄其近著《第七感》中有關先生部分作為替代。
    另有陳佐洱先生之篇,原已發表於南懷瑾學術研究會網站,文情並茂內容特殊,各報競相轉載,現亦收錄於本集之中。
    先生最早期(五○年代)在臺從學的年輕人杭紀東,今已八十有七,不久前談及結識南師之經過,有引人入勝之奇,故一併收錄,共誌懷念之情。
    本集各篇,以來稿先後為排列原則,首篇作者艾德先生,與臺灣因緣甚深,蓋夫人為臺籍之故也。其英文原作附於書後。另新訂正先生年譜,亦附於後。各篇小標題為編者所加。
    此集匆匆編印,幫忙的各位學友們,在此向大家鞠躬道謝了。
    劉雨虹 記
    二○一八年元月
  • 出版說明 

    一 老師
    作者:艾德(Marshall P. Adair);譯者:烏慈親 

    初識老師 
    蘭溪行館千字文 
    香港 成都 仰光 
    困擾環境的啟示 
    準提咒和我 
    災難擦肩而過 
    咒語的道理 
    香港南師餐桌上的盛會 
    我的外交手腕 
    陪父母訪老師 
    老師是什麼人 
    老師也是醫生 
    超越科學的範圍 
    永恆的記憶 

    二 大師:從中國禪宗到第七感
    作者:雷蒙(默)(Joshua C.Ramo);譯者:羅康琳 

    雲遊闖蕩的青年 
    修習得感知力 
    尼采的第六感――認知歷史 
    新的感知力――第七感 
    認識中國 
    頓悟不是邏輯推理 
    初見大師 
    大師慧眼所見 
    棒喝 
    如何成為近代蘇秦 
    感知力的重要 
    拿破崙的感知力 
    現實與虛擬世界的自處 
    第七感的學習 
    不同的第七感 

    三 南師倡導佛學與科學相交流
    朱清時 

    (一)初見南師如故友 
    靈魂掉在後面 
    核時代的失心瘋 
    業力 果報 自我約束 
    科學與佛學相同處 
    (二)佛學既能引人向善 又與科學相容 
    佛學破除迷信 
    打坐可重塑大腦 
    保持正見的大腦 
    外境色法 主觀心法 
    (三)南師宣導佛學與科學相結合 
    科學為基礎 哲學為論據 
    給宗教局的信 
    佛教與科學展開對話 
    物理學步入禪境 

    四 天香桂子落紛紛──憶南懷瑾老師的愛國情懷
    陳佐洱 

    茶與南老 
    彭定康給香港埋釘子 
    一花一世界 
    教誨 勵志 
    胡虜灰飛煙滅 
    大師回歸 
    一山門作兩山門 
    趙四郎牧牛 
    再訪南老 
    心慟的會面 
    悄悄地 我走了 不帶走一片雲彩 

    五 「南」海蠡測──從四十年前受教於南老師二、三事說起
    袁保新 

    禪學大師與小桂圓 
    退到後排的人 
    挑戰老師 
    傻小子 讀什麼哲學 為什麼不去學天文學 
    從書本中走出來 
    遲來的領悟 
    浩瀚無邊的學養 
    事上磨練 
    老師的胸懷 
    後記 

    六 懷念
    饒清政 

    我所拜的老師 
    三家之學 
    大家說《論語》 
    誰是聖人 
    學問是什麼 
    神通與神經兩兄弟 
    中華文化的發展和演變 
    後記 

    七 奇遇南師
    杭紀東 

    打太極的醫生 
    程委員與我 
    驚天地 泣鬼神 
    中西哲學的衝激 
    禪是生命科學 

    附錄一 Laoshi 
    附錄二 南懷瑾先生年譜(簡譜)(二○一八年修訂)
  • 一 老師
    作者:艾德(Marshall P. Adair)譯者:烏慈親
    初識老師
    一九八七年南老師在美暫居期間,我有幸認識了他,當時我剛從駐亞洲的外事職位卸任回到華盛頓特區。任職亞洲的六年中,一年是在臺灣,三年在香港,兩年在北京。我本人當時對南老師一無所知,但是我太太陳純芝自從一九八一年開始便在尋找他。她曾經告訴我和她的朋友,她曾在夢裡見到一位老者,試著教她什麼,但是她在夢裡聽不懂他的意思,也不知道他是何人。然而,一九八七年的一天,她在紐約的朋友打電話告訴她,有一位跟她描述的夢中老者相符的一位老先生,最近從臺灣搬到了華盛頓特區,他的名字叫南懷瑾。對我太太來講這是個非常令她激動的消息,她很快找到一位送人南師著作的人,問此人是否南老師就在附近,是否可以見到他?這位送書人就是阿福哥,他確認老師就住在維吉尼亞州的McLean,並答應下午致電老師詢問是否可以見面。
    南老師很親切的答應了,並邀請我們參加當天在他住處舉辦的李慈雄(南師學生)女兒的滿月宴。當我們到達時,已經有很多客人了,我們帶了年幼的兒子立宇同去,同其他客人一起在室外聚會。有人帶純芝進屋去見南老師,不久後她帶著欣喜若狂的表情出來,她說:「是的,我終於找到我夢裡見到的人了,他甚至還穿著同一件中式長衫!」
    之後我們就被邀請到客廳,南老師身邊圍著很多人,他看到我進來,朝我微笑著說:「歡迎,我研究過你了!」儘管我不太明白他的意思,但是我也朝他笑了笑。第一次的見面他對我們非常友善,並邀請我們隨時來,我們也打算常來。

    二 大師:從中國禪宗到第七感
    作者:雷蒙(默)(Joshua C.Ramo)    譯者:羅康琳
    三百年前,啟蒙運動和科學革命開始猛烈地敲擊舊秩序的根基。這兩股力量猶如兩把大錘,相互作用,將大部分曾經看似永恆的事物搗毀殆盡--國王、煉金術士、教皇和封建領主,通通都煙消雲散了。
    今天,一把全新的大錘正在敲擊我們的世界。持續不斷的即時連接正在撕裂舊的力量布局。貿易、生物、金融、戰爭等各種網絡的形成,催生出新的力量之源。盡管人們對它的認識還很模糊,但這股新力量正不斷侵蝕舊秩序的根基,與此同時,新秩序開始萌芽。
    人類上一次經歷的重大變革源自啟蒙運動,那次劇變著實令人驚嘆,它使世界分化出贏家與輸家,它觸發災難之源,也點亮勝利之光。今天,我們面臨同樣的形勢。新力量的圖景正在形成。本書講述的,就是這股新力量以及感悟它的一種新感知。是否具備這種感知,將決定人們是掌控新力量,還是被新力量所掌控。

    雲遊闖蕩的青年
    一九四三年春天的一個早晨,一位名叫南懷瑾的中國年輕人打點好行裝,離開成都,沿岷江一路南下,登上峨嵋山。峨嵋山深入四川腹地,距離成都一百多英里遠,自古以來就是中國最著名的佛教聖地之一。
    南懷瑾年紀輕輕便非同凡響。十八歲時,他擊敗對手,問鼎全國劍術大賽;二十三歲時,他已成為中央軍校政治教官;而在之前的一年,他帶領三萬人的隊伍駐紮四川山區。回看當年他離開成都、深入山區時的照片,不難發現,南懷瑾長得一表人才,細嫩的臉龐上鬍鬚剃得乾乾淨淨,雙目炯炯有神。細細打量一番,可以看出,在他俊朗的外表下,是一個經歷抗戰時期而鐵骨錚錚的剛毅漢子;在他凌厲的目光後,是一個在賽場上全力以赴的劍客。若干年後,南懷瑾成為當代傳承中國文化及思想的典範,被尊為一代大師。一九四九年,他離開大陸,開始了長達數十年的旅居生活,並最終回到祖國大陸的懷抱。這種種際遇在南懷瑾身上一一展開,而照片中的他朝氣蓬勃,目光堅定。

    三 南師倡導佛學與科學相交流
    作者:朱清時
    南懷瑾老師的百年誕辰到了。九十七歲的劉雨虹先生親自打電話給我,要我為她主編的紀念文集寫一篇文章。我想在文中回顧這些年來跟隨南師學了什麼?懂了哪些?然而由於篇幅所限,本文只聚焦於關於科學與佛學的問題,講我在南師指導下的思路歷程,實際上是一份學習心得。
    (一)
    初見南師如故友
    二○○四年六月十九日中午,我從合肥飛到上海,從機場直接到康平路附近的一棟別墅見南師。
    他一開始就問:你的名字是不是來自一首唐詩?接著說出杜牧的詩句:
    「清時有味是無能,閑看孤雲靜愛僧」。我很吃驚,因為在我一生中,雖然見過許多文人學者,但從未有人想起杜牧的這首詩。後來南師曾多次對人說,我父親給我取的名字「一語成讖」。
    靈魂掉在後面
    當時我知道他是難得一遇的精通儒、釋、道的大師,還曾在兩岸關係的「九二共識」上為國家民族做過重要工作。這次我專程去見南師的目的,是想問一個困擾著我的問題:現在科技發展很快,大家忙於享受和趕上潮流,都沒有靜下心來想想,人的本質是什麼?我們究竟需要什麼?一般人不去想這個問題,他們覺得跟著科技進步走就行了。然而現在發現了問題:人們走得太快了,靈魂已掉在後面,我們該怎麼辦?
    最近網上流傳的一段話,說明大家對此都有同感:「在這個魚龍混雜的世界,善良有時候仿佛成為了一種禁忌。為了保護自己,我們收起善良,為了防止意外,我們放棄了善良。」

    四 天香桂子落紛紛──憶南懷瑾老師的愛國情懷
    作者:陳佐洱
    剛赴香港參加了紀念回歸廿週年的系列活動,又來到秀拔奇偉的武夷山水之間,為閩港澳大學生夏令營授課。
    茶與南老
    坐落在景區邊松竹林中的瑞泉岩茶廠,請我和福建省國際友好聯絡會宋會長一行喝茶。好客的茶藝姑娘沖泡了大紅袍中的素心蘭、岩香妃、肉桂……博得我們一次次讚賞。這時,茶廠的黃老闆手握一支金黃色紙包出現了,說「我給你們品嘗一種獨一無二的茶,是用五六種岩茶專為南老――南懷瑾先生拼配的大紅袍。」我接過紙包看,上面果然有熟悉的老師墨跡「瑞泉號」三個字,左下落款是「九四頑童南懷瑾」加紅色印鑑。
    「你見過南懷瑾先生嗎?」我問。
    「沒有。」黃老闆遺憾地說,「我們是通過他的弟子供茶,南老覺得比臺灣鐵觀音更對口味,還為茶題寫了名號。」
    這款茶果然別致,不僅香清色濃味醇,茶水似乎發亮,嚥入喉後,滿嘴甘味生出一股奇妙的靈氣,讓我陷入神馳念想。我也是在九○年代中有幸拜會南老師的,那是一生中一個最困難的時刻。

    五 「南」海蠡測──從四十年前受教於南老師二、三事說起
    作者:袁保新
    《禪海蠡測》是南老師青壯年時期的作品,也是大家公認的傳世之作。這本書討論的是禪宗的大智慧,老師謙遜自稱是「蠡測」,意指用一瓢水去測禪海。其實,這部書是老師從自己的實證實修出發,字字珠璣,特別是寫作於困阨憂患之際,其用心之深,論涉之廣,早就公認是一部經典。上個世紀七○年代,我因為就讀輔仁大學哲學系,得以親炙南老師,可謂人生一大幸事。但我資質淺,福德薄,雖有如此機緣,卻因為年輕時熱衷西方知識理論之學,始終在老師學問的門外打轉。七五年以後,沒有機會再親隨老師,所幸在我的親友之中,有跟老師學習的,四十年來倒是一直能讀到老師的書,聽到老師這些年為中華文化的傳承所投入的心血與故事,也漸漸地對老師的學問與志業有了新的體認。如今,老師的學問、生命,對我而言,亦深邃廣濶似海,而淺薄如瓢的我,就將四十多年前受教於老師的點點滴滴,記錄下來,謹供海內外方家及眾師友指正。
    禪學大師與小桂圓
    七○年代的臺灣,雖然仍在戒嚴時期,但學風逐漸開放。當時大學裡流行著從歐美世界傳來的兩個思潮,一是存在主義,另一個就是「禪學熱」。
    我就是在這個氛圍中,被當時臺灣大學的聯考制度分發到輔仁大學哲學系。
    但還沒有到學校報到,長輩親友們就提供了有關學校裡師資的訊息,其中最有名望的就是禪學大師南懷瑾老師。我的姑姑當時也在聽老師的課,就再三叮囑我要好好追隨老師聽他的課。
    但是,憑良心說,一個臺灣升學主義下長大的年輕人,什麼都不懂。中學階段,根本就沒有接觸過哲學,所以,我對哲學系裡的課程,像一張白紙,沒有好惡,但全都有興趣,也全都摸不著邊際。一年下來,倒也讀得很開心,其中,對於西方哲學在知識理論系統下,通過嚴謹的概念及邏輯推理,所展開的分析論辯之學,特別有興趣。

    六 懷念
    作者:饒清政
    丁酉年秋,赴大陸吳江廟港拜望劉老師,順便談及戊戌年如何紀念懷師南公百年誕辰,我提議在原計劃以為文紀念中,將懷師之一生言行與儒家經典配合,敘述懷師苦難又輝煌的一生。劉老師認為主意甚好,並囑我為文用資紀念。但自認學識不足,文彩更難勝任,推之再三,終因長者囑咐,勉力從事。
    返臺北後,仔細想,從懷師卅餘載,跟著學習如何讀書,常至棲止之處用晚餐,藉此可以聽懷師暢談古今,且有些長者,身歷政府要職,緬懷故國鄉土人情,成敗得失,實不失言教身教。只因不才,身入寶山空手而回。如今卻要記述懷師之聖言賢行,真愧對師恩,所述如有誤,尚祈各方指正。
    我所拜的老師
    我於懷師棲止臺北信義路復青大廈時,首往拜師,當時向老師報告,是否願收為弟子,懷師笑而未答,反問想學甚麼?經報告想學「謀略學」,懷師要一位師兄拿來已出版之《謀略學彙編》第一冊首頁彙編目錄,問我看過哪些書,我說了已讀過的,懷師隨之囑師兄將未讀過部分,選出送我。然後告以後可至復青大廈聽課及用餐。由於尚服公職,未能時時往聽聆訓,以迄懷師遠走美國,我奉派至日本服務。其間雖有電話請示,終以不能親身陪侍為憾。懷師從美國遷居香港,我從日本轉菲律賓,得以再次就近拜見懷師。
    懷師的一生,以李石曾為其所撰之對聯「上下五千年,縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言。」來形容非常妥切,就是這樣,再多著墨當屬多餘。但是「經綸三大教,出入百家言」,讓私淑弟子或一些慕名者來論,還是不知所以,只能從文章中窺知懷師生平及德行。後來憶及懷師棲止之處,懸掛陳摶(希夷)先生的一副對聯:「開張天岸馬,奇異人中龍」,豈不正是再恰當不過嗎?

    七 奇遇南師
    作者:杭紀東
    你問我怎麼會認識南老師的,那真有些天方夜譚,不可思議。記得大約是一九五七年的時候,我廿多歲,還正在臺大哲學研究所攻讀。由於我自幼身體較弱,也就是說雖非生病,但不夠強壯,所以我常常想強身。聽說打太極拳可以強身,我就開始動腦筋,想找太極拳的高手,跟他學打太極拳。
    打太極的醫生
    這時聽到一個消息,有一個自上海來臺的西醫朱仰高,德國留學,是很有名的醫生,會打太極拳,於是我就很想找他學拳。可是不行啊!人家是個看病的醫生啊,怎麼辦呢?
    於是我就掛號找他看病,掛號的病人很多,排了好久終於輪到我了。朱醫師問我有何病,我說我沒有病,因為聽說你的太極拳打得好,我想跟你學打拳。
    朱醫生聽完哈哈大笑,他說:想不到病人不是來看病的,而是來學太極拳的,也罷!我就接受你這個學生,教你打拳吧!
    後來我就開始跟朱醫生學打拳,記得是隔天一次,學了一段時間,我有點心不安。人家是個醫生,又很忙,不應該麻煩他太多。
    於是我就對他說:朱醫生啊,你是跟誰學的太極拳啊?你很忙,我不能總麻煩你教我,請你介紹給我你學拳的老師,讓我去跟你的老師學吧。
    朱醫生聽我說的話,也算有些道理,於是就說:也好!我是跟程委員學的,於是就寫了張名片,介紹我去見程委員。
    所謂程委員,原來是立法院的程滄波委員,他可是抗戰時重要文宣的執筆者,了不起的一支大筆,很有才華。那時在臺灣的立法院並不像今日那麼忙碌,況且,似乎他與家父也是相識的。


    以上內容節錄自《百年南師――紀念南懷瑾先生百年誕辰》劉雨虹◎編輯.南懷瑾文化出版

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