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魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 法國哲學 / 二十世紀法國哲學家

80筆商品,1/4頁
孤獨的博學者:賽荷,船夫之子,在科學與人文之間漫遊,意外成為人類世思想的領航員:與「網絡理論家」拉圖的五場對談
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1.孤獨的博學者:賽荷,船夫之子,在科學與人文之間漫遊,意外成為人類世思想的領航員:與「網絡理論家」拉圖的五場對談

作者:米歇爾.賽荷; 布魯諾.拉圖  出版社:群學  出版日:2024/02/29 裝訂:平裝
預見人類世與手機世代引進混沌理論、資訊理論與生態論述的跨領域先知賽荷如何掀起人文思想界的革命?最會「說故事」的法蘭西院士Michel Serres與「科技與社會研究」宗師、台北雙年展策展人Bruno Latour將以淺白的口吻,解析「物」與「人」的溝通網絡如何運作並反思人類文明與科學的倫理困境賽荷(Michel Serres),法國思想家。童年時期的二戰經驗,尤其是廣島、長崎的原爆事件,促使他反思科學的樂觀主義,並走向哲學。受過數學訓練的賽荷,是將資訊理論、混沌理論引進人文學科的先驅。不甘囿於專殊領域,尤其是人社/理工之間的僵固壁壘,賽荷的哲學遊走於學科之間,從流體力學、拓樸學、生命科學,談到倫理、宗教與政治。在寫作風格上,他則捨棄學究黑話,喜歡從故事的寓意中提煉出對於物-人關係的分析。然而,跨領域的遊走與詩性的語言,在學科分工明確的戰後初期,並不為當時的同儕所接受,直到其前瞻性的思想,屢屢印證了近年的時代演變。為此,知名學者拉圖(Bruno Latour)便展開五場訪談計畫,試圖以口語的形式,針對科學、文化、時間、關係網絡、暴力、美德、教育等大哉問,請賽荷一一釐清。從希臘神話中掌管訊息的赫美使(Hermès)談起,賽荷對「人類關係」的討論,離不開通訊、噪音、寄生等看似屬於「自然科學」的概念。特別的是,他是從「物」(與人)的關係,界定人類性、社會關係與集體,因而不容於人文學科的主流意見,它們側重主體經驗,並強調自然與社會有著截然不同的邏輯。於是,賽荷就成了學院最後的博學者(savant),正如同他欣賞的柏格森、巴斯卡、萊布尼茲或希臘哲人,這些人在哲學之外,都還具有數學、理科或文學的涉獵。而當今,有別於戰後,早已是個「斜槓」的時代,我們更需要「跨界」的思想家,以探索多變且複雜的現實難題。之所以複雜,是因為它們往往超越狹隘的領域劃分,涉及了跨越多重學科的「整體性」問題。舉凡微生物、生態、數位資料權、人工智慧,都位於「人」與「科技」的介面,也必然觸及「科學-倫理」的關係。在媒介科技扭轉日常生活,氣候變遷亦反撲地球的當下,已經沒有科學可以宣稱自己免於社會的作用,也沒有任何人文議題,能夠無視技術的演進。總算,這名孤獨許久的遨遊者,能成為我們「人類世」與「資訊世代」的知識嚮導。本書特色●兩位大師的多次對談集結成冊,在知識史上難能可見。書中,理論家拉圖以最犀利的角度,對賽荷刨根問
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定價:520 元, 優惠價:79 410
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沙特與《存在與虛無》
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2.沙特與《存在與虛無》

作者:塞巴斯蒂安•加德納  出版社:五南圖書出版  出版日:2024/02/28 裝訂:平裝
《存在與虛無》是尚-保羅•沙特最負盛名的作品,任何想要進入沙特思想迷宮的人都繞不開這部令人望而生畏的哲學經典。塞巴斯蒂安•加德納的這本導讀書系統地探討了《存在與虛無》中的基本論題,並在現當代哲學的思想史語境中把握該書的脈絡與地位,為職業學者乃至普通讀者提供了一條通往沙特思想的捷徑。
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定價:450 元, 優惠價:95 427
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傅柯的多重人生
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3.傅柯的多重人生

作者:大衛.梅西  出版社:春山  出版日:2023/08/15 裝訂:平裝
最詳盡的傅柯傳記當代最頂尖的傅柯專家艾登Stuart Elden專文補充新資訊「這個時代光芒最閃耀的心靈。」──布勞岱爾Fernand Braudel「對傅柯人生的詳細評估以及職業生涯的概觀,仍是至今為止最傑出的著作。」──史都華.艾登Stuart Elden傅柯的著作與思考極具啟發性與開拓性,自一九六○年代以來不斷對人文及社會科學造成深刻衝擊,影響持續至今。相較於其他學術人,傅柯的一生顯得特別多采多姿,職業生涯的軌跡也異乎尋常,雖然經常想遠離法國的學術文化中心巴黎,最後卻獲選進入法國學術體制的最高殿堂法蘭西公學院,直到一九八四年因為愛滋併發症而驟然離世。本書作者梅西對法國思想極為熟稔,他在艾希邦的首部傅柯傳記面世數年後展開另一個傅柯生平的研究、訪談與寫作計畫,不但獲得傅柯親友及艾希邦的幫助,更得到傅柯長期伴侶丹尼爾.德費的全力支持。梅西以英文寫作,對於並非出身自法國學術文化背景的讀者而言,其敘述顯得背景脈絡更加清晰,對各項細節的紀錄也更加詳盡,與艾希邦的傳記各有所長、互為補充。梅西於二○一一年罹癌辭世,未能以陸續出土的資料重新修訂本書,然而這個二○一九年重出的新版特別邀請當代最頂尖的傅柯專家艾登(Stuart Elden)撰寫專文,根據三十年來的新資料與新研究全面審視梅西當年的成果,不但為讀者補充了最新進展與發現,更肯定這部傳記所達到的高度成就。
定價:980 元, 優惠價:9 882
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翻譯德勒茲:詮釋、轉化與創造
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4.翻譯德勒茲:詮釋、轉化與創造

作者:李育霖-主編  出版社:中研院-中國文哲研究所  出版日:2022/04/01 裝訂:平裝
本書題為「翻譯德勒茲」,包含幾層含義:德勒茲哲學概念中文翻譯語彙的選擇與使用、德勒茲哲學概念的詮釋與轉化、德勒茲哲學對於翻譯思維帶來的啟發、翻譯德勒茲作為一次實際翻譯行動可能帶來的貢獻,以及翻譯作為一次思考事件可能帶來的創造等。這些議題相互交織,彼此影響。本書約略分成兩個部分:第一部分題為「德勒茲與翻譯」;第二部分則為「詮釋與創造」。前者聚焦在翻譯概念的反思,後者則偏重德勒茲哲學概念的詮釋,以及其在中文脈絡中的轉化與創造。詮釋與創造都涉及翻譯的行為與行動,因此我們將翻譯程序視為持續的運動,穿透在語言、意義、文化、哲學及不同的學科之間。如同德勒茲在不同學科中取得概念,並使之在哲學領域中獲得新的生命,這些概念也將在中文的脈絡中彼此遭遇而重新獲得新的生命。這一翻譯的運動同時是一次創造的行動,一次「思想-事件」,而這一「思想-事件」則指向一個外部開放的領域及即將來臨的未來。
定價:280 元, 優惠價:85 238
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傅柯
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5.傅柯

作者:迪迪耶‧艾希邦  出版社:春山  出版日:2022/03/01 裝訂:平裝
「不要問我是誰,也不要叫我保持不變」最重要的傅柯傳記|翻譯自法文新修增訂版「艾希邦不只為一個曖昧難解的神祕人物提供了生動而詳細的圖像,同時也完整精確描繪出戰後的法國知識界,包含它的各種儀式和拜物癖。這本書的吸引力就像一本好小說。」──布迪厄 Pierre Bourdieu一九八四年初夏,延宕已久的《性史》終於出版第二、三卷,僅剩關鍵的最後一卷正在進行最後修訂,再「一到兩個月」就能結束,但傅柯卻在此時住進了醫院,不久即因愛滋併發症過世,未完成的遺作留下許多待解的謎團。傅柯是人文學科全球被引用最多的知識分子,頂著光頭手拿擴音器在街上抗爭的形象無比鮮明。他對精神醫學及人文科學,對監獄、權力、性、管治等主題的歷史性探究,一再衝擊人的自我理解以及反抗的思索與實踐。此書是第一部問世的傅柯傳記,作者艾希邦不但在傅柯生前跟他有密切往來,對法國學界也有相當深入的瞭解。這個在二○一一年大幅修訂擴充的新版本,基於初版面世後不斷出土的文獻,增加更多傅柯與其他知識分子之間的來往互動,同時也觸及他與性及藥物的關係。除了多達數百處共數萬字的增補之外,亦添加了五篇重要文獻作為附錄,例如傅柯申請法蘭西公學院教席的研究計畫書,以及布迪厄談傅柯的文章。
定價:760 元, 優惠價:9 684
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是與有
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6.是與有

作者:馬賽爾  出版社:心靈工坊文化  出版日:2021/11/02 裝訂:平裝
★當代法國存在主義思想家馬賽爾重要著作,中文譯本重新面世★由中文世界研究馬賽爾第一把交椅的陸達誠神父精心侈譯、校訂在「是」的面向裡,存有在愛中實現,唯有啟動「愛」,人才能跨越人我的藩籬馬賽爾是與雅斯培並稱的當代存在主義思想家,其存在哲學建基於自身的經驗,而非純粹的抽象思辯。《是與有》是馬賽爾的第二本《形上日記》,記錄他對「存在」的省思。在第一次世界大戰期間,他體驗到「存在」是有血有肉的生命,不能被當成抽象的符碼。在本書中,他舉出「是」(Being)與「有」(Having)兩種存在的面相。在「有」當中,我們把人對象化,當他是工具、計算他、不在意他自身的歷史、情感或本質,這是有主客之分的二元對立關係。在「是」當中,我們卸下社會面具,以自己的本質與他人的本質自在相處,活在對他人、對上帝的存有參與中。由此,馬賽爾鼓勵人重視「我是」,透過主觀經驗中與另一主體的愛的連結,找到人生的意義和價值。馬賽爾認為,存有只在愛中實現。唯有啟動「愛」,人才能跨越人我藩籬,從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係,這就是「互為主體性」。人只在被視為不可客體化的主體時,才有自己的尊嚴。無論心理治療、醫學、教育、政治或一般人的生活中,都應該回到「是」的狀態,如此我們的客觀世界才會有意義,才能解決現代人的精神危機。他終於有了自己的詞彙來表達他的見解:真正的存在是「臨在」,是「共融」,是「愛」。筆者認為是他對存有的詮釋,改變了傳統哲學的視野。――陸達誠(本書譯者)閱讀馬賽爾的意義,不在於獲得宰制思想的觀念或理論,而是喚起覺察終極真實臨現之光輝的感受力,得以返回作者原初書寫的初始源泉,喚起詩性創作的思維。――劉千美(加拿大多倫多大學名譽教授)姜文斌 東海大學哲學系副教授崔國瑜 國立政治大學歷史學系副教授曾慶豹 輔仁大學哲學系教授劉千美 加拿大多倫多大學名譽教授關永中 前國立臺灣大學哲學系教授龔卓軍 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授誠摯推薦(按姓氏筆劃排列)
定價:590 元, 優惠價:9 531
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修養與批判:跨文化視野中的晚期傅柯
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7.修養與批判:跨文化視野中的晚期傅柯

作者:何乏筆  出版社:聯經  出版日:2021/10/21 裝訂:平裝
當代法國哲學家傅柯(Michel Foucault)晚期由知識、權力、倫理三角度切入「自我修養」(culture de soi, self-cultivation, Selbstkultivierung)的主題,對精神修養的觀念提出反省,並且藉由「通古今之變」,探尋修養哲學的困境與潛力。傅柯串連批判精神與修養實踐、美學與創造性,敞開人生修養的跨文化視野,對傳統的修養觀提供了批判性反思的獨特契機。 「自我修養」本是古代歐洲哲學的主要領域,而傅柯晚年特別著重「修養」與「美學」的關係,對於修養哲學提出革新和現代轉化。這樣思想的轉折,在1978年前後已可見端倪。他先是以「治理性」的概念補充,甚至取代「權力」;再則透過基督教「牧師權力」的分析,切入古代希臘、羅馬文化的探索。 何乏筆教授以深入歐洲古典哲學研究等方式,檢驗傅柯晚年思想的諸多論說,企圖弔詭地以投入傅柯思想的方式,擺脫傅柯所代表的「現代性」牢籠。他也將「美學修養」視為當代跨文化哲學的共同問題,把傅柯思想與當代漢語哲學熟悉的本體、工夫、境界等概念加以連結,以展開晚期傅柯修養觀的內在批判。 在何乏筆教授的論述中,自我修養(以及「修身」、「修己」等)的相關話語和實踐,已成為穿越古今東西之間的重要文化通道。《修養與批判》表面上探索歐洲哲學的問題,深層處卻已貫穿跨文化的混雜交織,一方面藉由中國文人美學的資源,豐富歐洲文化在同一面向的貧乏;另一方面則探究傅柯式美學修養的長處,以界限經驗的概念突破中國哲學及美學研究的刻板觀念,以實際的哲學工作,展現出當代漢語哲學的跨文化潛力。
聯經全書系-單79雙75
定價:480 元, 優惠價:79 379
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臨在與不死
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8.臨在與不死

作者:馬賽爾  出版社:心靈工坊文化  出版日:2021/09/17 裝訂:平裝
「我所愛的人們,不只在我身上反映出來,他們還住在我內,他們成為我的一部分。」「愛一個人,就是向他說:你啊,你不會死。」――馬賽爾《臨在與不死》是馬賽爾的第三本《形上日記》,記錄馬賽爾對人類處境的哲思。馬賽爾原是觀念論哲學家,在兩次大戰的世紀悲劇中,切身遭逢真實而未被抽象的他人之痛苦,從此揚棄了「我」,而走向「我們」的哲學,從知識論過度到存有論。戰時經驗把馬賽爾的主體拓開,進而發展到主體際性的存有哲學,再從主體際性看「親人不死」的事實――存有必會戰勝一切困厄而繼續存留下去,使我們在絕望中仍抱持「不死的希望」。馬賽爾以為,死亡之真正問題不在死亡本身,而在「親人之死」。死亡不能和「愛的奧祕」分開。我們與所關愛的人有密切的關係,每一個人都是他所愛之人的集合體。每一個「我」本質上是「我們」,因為「我與你」是內在於主體、實存於主體最深處的關係。是以,馬賽爾肯定親人不死,「我與你」之臨在關係恆久綿延,這是愛與忠信克服死亡的保證;會死的只是「他」或「它」,而「你」是不死的,因為臨在是永恆的。馬賽爾是一位「新蘇格拉底主義」者,持續求索尚未發現或釐清的現象及概念。《臨在與不死》呈現了馬賽爾反覆構築、耕耘思想的歷程,也邀請讀者踏上對「臨在」與「不死」問題持續追索的心靈旅程。「馬賽爾的《形上日記》顯出了真正的現象學特色,盡力使這些現象明朗化,並具有對永恆的哲學問題找到新角度和新進路的能力。」――施皮格爾貝格(Herbert Spiegelberg,《現象學運動》作者)「出於氣質,馬賽爾更像是一位異端者,而不像一個追查的法官。如果有一天,『真理』向他顯露出與這條或那條信理公式不相容的話,他毫無疑問會選擇『真理』。他的思想毋寧是要超越自己,轉向遠比『自我』更深邃的『他者』和『我們』。」――蕭沆(Emile Cioran,羅馬尼亞旅法哲人,20 世紀懷疑論、虛無主義重要思想家。)「馬賽爾被譽為早期存在主義大師,他以文論、戲劇探索存有的奧祕,今天讀來仿若後現代的先驅。這本以日記形式寫作的《臨在與不死》越過現代性思維的局限,尋索不死在當下臨現的蹤跡,行文之間存有之光隨處乍現,令人屏息。陸神父的譯筆雋永流暢,盡現其畢生專研馬賽爾的功力。」――劉千美(多倫多大學名譽教授)崔國瑜 國立政治大學歷史學系副教授曾慶豹 輔仁大學哲學系教授鄧元尉 輔仁大學宗教學系副教授劉千美 加拿大多倫多大學名譽教授關永中 前國
定價:630 元, 優惠價:9 567
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論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術
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9.論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術

作者:阿蘭Alain  出版社:麥田  出版日:2021/06/03 裝訂:平裝
【就像草莓有草莓的味道,生命的味道,就是幸福。】哲學經典名作、世界三大幸福論之一影響整個法國當代思潮,哲學家阿蘭最重要的隨筆集!! 《幸福論》共有93篇隨筆。阿蘭引經據典或用生活周遭的實例,從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。阿蘭的思慮嚴密、風格清新,他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活,像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這
定價:360 元, 優惠價:9 324
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沒有文化同一性:我們捍衛文化資源
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10.沒有文化同一性:我們捍衛文化資源

作者:朱利安  出版社:開學文化  出版日:2021/04/30 裝訂:平裝
文化間「共通」的挖掘,是促使彼此的「dialogue」還是扼殺了各自發展?那又該如何抵抗隨之而來的扁平化?如今,文化資源亟需被捍衛!‧ 「語言普世性」可能帶來的危機語言源於不同歷史文化基根、某個種傳統、環境與風景,它主導了人們的思維邏輯與對事物的構圖。一疊疊相同的《哈利波特》(Harry Potter)同一時間出現在世界各地,將青少年的想像制式化,使其相互雷同,這個現象在相同的全球語(globis
定價:250 元, 優惠價:9 225
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勢:效力論
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11.勢:效力論

作者:朱利安  出版社:開學文化  出版日:2021/04/02 裝訂:平裝
世間所有的布置都是必然的,不存在著因果、不存在任何假設,唯一能做的就是順勢而行。 從西方人的角度來看,中國文化會呈現什麼樣的面貌? 朱利安追尋了中文裡「勢」這個字的足跡,帶領讀者穿越了戰略、權力、文藝美學、歷史和自然哲學等領域。 一路走來,我們將看到現實就如我們可以賴以運作的一個有效力的佈置,並且人的技巧和智慧就在於好好地利用該佈置所產生的趨勢,以取得最佳的效果。 從一個令人尷尬的字出發(因
定價:350 元, 優惠價:9 315
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德勒茲(三版)
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12.德勒茲(三版)

作者:羅貴祥-著; 葉維廉; 廖炳惠-主編  出版社:東大  出版日:2021/01/22 裝訂:平裝
德勒茲曾說過,科學家、藝術家和哲學家之間是沒有分別的,因為他們的工作都是創造觀念。「對德勒茲而言,科學、藝術和哲學各自都不是獨立自存的事物,而是互相變向改造的分離綜合;它們之間沒有主幹,也沒有中心,純粹是歧路網絡的交接匯流、是根莖的散播。」——羅貴祥 德勒茲(1925—1995)是法國戰後最重要的思想理論家之一。傅柯曾經說過,這一個世紀將是德勒茲的世紀。有別於傳統的哲學家,德勒茲關心的不
特殊書展B
定價:210 元, 優惠價:79 165
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畫中影:惡與反
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13.畫中影:惡與反

作者:朱利安  出版社:開學文化  出版日:2020/12/04 裝訂:平裝
惡很奇怪,惡詭異多變,惡看似痛苦,但當你親近了惡,將會理解惡與不惡,善與不善,只是陰陽相生。「畫中影」是一個古老的意象,代表著一幅圖畫需要陰影,以突出其中的色彩。簡單地說即是,痛苦會凸顯出舒適的可貴、病痛叫人更珍惜健康、戰爭使人更看重和平,等等。然而,人們對生活的逆來順受似乎使之忘記了探索這些陰影。「畫中影」傳達著某種曖昧性。陰影雖製造了污點,但卻是構成事物完整結構的元素之一。也就是說,兩者必須相
定價:350 元, 優惠價:9 315
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存有的光環:馬賽爾思想研究
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14.存有的光環:馬賽爾思想研究

作者:陸達誠  出版社:心靈工坊文化  出版日:2020/10/20 裝訂:平裝
※法國存在主義思想大師馬賽爾(Gabriel Marcel)哲學的最佳入門指引。※收錄馬賽爾親撰、總結其一生研究重要精華的論文〈存有奧祕之立場與具體進路〉。※本書不獨介紹馬賽爾思想,也將沙特等思想家與馬賽爾做一對照並相互詮釋,能使一般讀者能更全面地理解何謂存在主義。哲學應該以「無法抗拒的運動催逼我們與一道大光相遇……就像冬日裡承受和暖的陽光親炙一樣」★法國存在主義思想大師馬賽爾(Gabriel Marcel)哲學的最佳入門指引★收錄馬賽爾親撰、總結其一生研究重要精華的論文〈存有奧祕之立場與具體進路〉馬賽爾是與海德格、雅斯培、沙特並列20世紀四大存在哲學大師的法國哲學家。詮釋現象學巨擘呂格爾視馬賽爾為自己早期的引路人,其存在哲學亦奠定後來梅洛-龐蒂建立的「知覺現象學」的基礎。他的研究方法脫胎自存在主義思想和現象學,堅持哲學要先從具體的人生經驗出發,而不是抽象的思考。其他存在哲學家大多聚焦於人類焦慮、荒謬和悲劇性的生存處境,馬賽爾卻在絕望之中看到個體的超越性,強調形上之光帶給人的希望和自由。馬賽爾獨特的人生體驗,使他對人的存在與本質的描述不同於其他存在主義者或現象學家。他的存在哲學反對純粹抽象與客觀化的思考,而是建基於具體的生命經驗,是要以行動去實踐的生命準則。不同於胡塞爾超驗自我的還原和直觀,馬賽爾以為自我無法被還原,而應全然向存在開放,使生命在最高存有的光照下進入「臨在」的高峰經驗。馬賽爾的自我亦不像沙特那般視他人如地獄,而是在凝歛的工夫中謙遜後退,被存有滲透,經驗到自我與另一主體間愛的連結,進而找到人生的意義和價值。本書作者陸達誠神父為華語世界研究馬賽爾的第一人,曾親炙馬賽爾本人,並與其家族建立長達半世紀的深厚情誼。本書收錄的文章展現了作者數十年研究馬賽爾的心血成果,其中包括直接論述馬賽爾思想之作、將馬賽爾與其他思想家做出比較之評述、針對特定主題而援引馬賽爾思想提出獨特的詮釋,也有馬賽爾本人重要文獻的譯作。這些與內在生命、周遭人事、古今賢哲的交流反思,在在體現了作者與馬賽爾長期對話交談的結晶,對想要認識馬賽爾思想的讀者,本書無疑是最佳的指引。誠摯推薦(依姓氏筆畫排列)王浩威 | 作家,精神科醫師王文興 | 小說家,前國立臺灣大學外國語文學系教授胡天玫 | 國立臺北教育大學體育學系教授翁開誠 | 前輔仁大學心理學系副教授黃雅嫺 | 國立中央大學哲學研究所助理教授蔡怡
定價:580 元, 優惠價:9 522
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創造的進化論
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15.創造的進化論

作者:亨利‧柏格森  出版社:五南圖書出版  出版日:2020/07/28 裝訂:平裝
論證「生命衝動」理論與直覺主義方法論的代表作科學與哲學相互共融的世界觀柏格森於1907年完成了他的最重要的著作《創造的進化論》(Creative Evolution),柏格森亦因為這部哲學著作而於1927年獲得諾貝爾文學獎,是柏格森的代表作,書中論證了「生命衝動」的理論和直覺主義方法論,並對之前的進化論哲學體系作了批判。《創造的進化論》的出版標誌著柏格森生命哲學的成熟。波蘭哲學家(L. Kolak
定價:480 元, 優惠價:95 456
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論真生活
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16.論真生活

作者:朱利安  出版社:開學文化  出版日:2020/07/10 裝訂:平裝
好好的生活是否就是真生活?談生活很難,可能原因有幾種。有人會說,何必浪費心神和時間去談論生活,過日子就好、把每一天的生活過好就好。有人認為,盡力保持積極態度,以便有美好、幸福的生活。有人深信,獨善其身並兼善天下,就達到入世的至高境界。談生活之所以難,難在我們已經身在世上、處於生活當中,因而不可能與生活做出可以談論它的距離。 然而誰不追求讓自己滿意的生活?市面上以及網路上出現數不清教導人們圓夢的說法
定價:250 元, 優惠價:9 225
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暢然存在:進入朱利安的思想
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17.暢然存在:進入朱利安的思想

作者:卓立  出版社:開學文化  出版日:2020/06/05 裝訂:平裝
「除了生活,我們還能夢想其他的事情嗎?」生活是存在最根本的一件事,卻也是最難進入的。思想是一座礦源豐富的寶山,任何人只要願意進山尋寶,就能開採其中的資源。法國漢學季哲學家朱利安(François Jullien)強調,哲學所處理的最終目標就是「生活」:進入生活、享受生活並暢然地存在,此乃人存在於世上,根本的追求。生活應是無框架的,可隨時重組先前的自己;生活也應是流動的;不該緊緊拘泥於習慣不放。其作
定價:250 元, 優惠價:9 225
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第二人生:人生的第二春
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18.第二人生:人生的第二春

作者:朱利安  出版社:開學文化  出版日:2020/04/02 裝訂:平裝
何謂「第二人生」?朱利安說,我們在個人的生活歷程裡逐漸意識到自己所擁有的資源,那是之前沒注意到或沒足夠發展,但隨著人生歷練而終於察覺到的潛能。要抵達這個地步,有幾個條件:真相已經沉澱而澄清了(des vérités décantées)、看清真相(lucidité)、脫展(dégagement)、重新再做(reprise)。人僅此一生,人生的階段總是在此生當中接著展開,不論這些階段是按照童年、少年
定價:250 元, 優惠價:9 225
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劇變的新時代:米榭.塞荷《危機時刻》與《以前有多好!》合訂本
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19.劇變的新時代:米榭.塞荷《危機時刻》與《以前有多好!》合訂本

作者:米榭・塞荷  出版社:無境文化  出版日:2020/02/10 裝訂:平裝
★★法國當代最受愛戴的哲學大家,米榭.塞荷Michel Serres作品★★【本書特色】忠於塞荷深情而冷靜的哲學思索:思考是日常,更是延續性的活動。而他勤奮筆耕,每年以數本、份量不重的小書,讓讀者可以即時但循著脈絡地與他一起思辨。《危機時刻》、《拇指姑娘》、《以前有多好!》的連貫性清晰明白,以近十年的跨度,伴隨讀者深入而全面地探索這劇變的新時代。有如交響曲的三個樂章,環環相扣、動人而振聾發聵。為了
定價:320 元, 優惠價:9 288
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
差異與重複:法國當代哲學巨擘德勒茲畢生代表作

20.差異與重複:法國當代哲學巨擘德勒茲畢生代表作

作者:德勒茲  出版社:野人文化  出版日:2019/10/02 裝訂:精裝
德勒茲的世紀已經到來法國當代最重量級哲學家德勒茲的代表著作傅柯曾說:「有一天,可能,將會是德勒茲的世紀」而現在,文學、人類學、性別、電影影像……等領域,處處可見德勒茲的蹤影。可以說如今,就是德勒茲的世紀。本書為德勒茲經典之作。透過創造「差異」的概念,德勒茲顛覆了自柏拉圖以來的哲學傳統,並引述柏拉圖、史賓諾沙、萊布尼茲、尼采……等哲學家的著作與理論進行批判或探究。其內容涉及藝術、政治、科學、文學、社
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