TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 德奧哲學 / 二十世紀德奧哲學家

81筆商品,1/5頁
我與你(附〈寫作後記〉、〈相遇:自傳的片簡〉)
滿額折

1.我與你(附〈寫作後記〉、〈相遇:自傳的片簡〉)

作者:馬丁.布伯  出版社:商周文化  出版日:2023/01/11 裝訂:平裝
對話哲學不朽經典輕舞於詩意、宗教與哲思之間,一本無法定位的奇書透過「我你」關係見證充滿奧祕的真實亦對西方近代哲學進行了本質性的反思 唯有在「你」那裡,我才成為我;當我成為我,我便說出了「你」。 「我」和「你」之間,沒有目的,沒有貪欲、沒有預期。一切中介都是障礙。唯有瓦解一切中介,相遇才會發生。 一切真實的生命,都是相遇。 ◆◇ 王鍾山(臺北藝術大學/臺灣師範大學兼任助理教授)、林靜秀(靜宜大學生態人文學系助理教授)、曾慶豹(輔仁大學哲學系教授、主持「哲學與神學研究室」)、鐘穎(「愛智者書窩」版主、諮商心理師)────摯愛推薦 本書闡述馬丁.布伯關於「我你」關係的獨特見解,以「我它」、「我你」兩個基本詞偶,區分出經驗(Erfahrung)的世界與關係(Beziehung)的世界。相較於前者中的「它」只是眾多事物之一,「我你」關係則是當下而唯一,是電光石火的相互性(Gegenseitigkeit)。在每個領域裡,藉由每個對我們臨現的事物,我們能夠與永恆的「你」相遇,並以創造、思考和行動去予以回答。 全書分三部分,第一部闡說「我你」與「我它」兩種關係的根本區別;第二部分探究人類現代生活中「你」與「它」兩種世界的失衡;第三部分描述那「涵攝一切關係的關係」,亦即與神的相遇。 「對話」(Dialog, Zwiesprache),即是稱說「你」的行動,也是踏入關係,回答臨到我身上的存有者之問話的行動。它超出了認識的、心理的或倫理的層面,也超出了實際語言的層次,其終極意義就是與其他存有者踏入積極的互動關係。布伯採取「對話」這個象徵性的語詞,暗示著他所描述的真實世界無法以概念之代表性語言去範疇它,而只能在正在交談中的具體生發情境去把握。 布伯曾言:「我沒有什麼學說,只是在對話。」透過與讀者、學生的交談,他帶領我們瀏覽對話生命的美麗景象。這本被法國哲學家馬賽爾稱為「無價的小書」,自1923年出版後,對神學、社會哲學、政治哲學、教育和心理分析,都產生了巨大而深遠的影響。 ◆◇ 《我與你》被法國哲學家馬賽爾(Gabriel Marcel)喻為「無價的小書」,正是這本「小書」使布伯立足於二十世紀經典哲學家之列;如
定價:400 元, 優惠價:9 360
庫存:2
無用的神學:班雅明、海德格與莊子
滿額折

2.無用的神學:班雅明、海德格與莊子

作者:夏可君  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/08/10 裝訂:平裝
上帝不是被我們殺死了,上帝不是自身獻祭虛己了,上帝不是被銷蝕了,上帝不是自身回撤了,而是,上帝變得無用了。當卡夫卡寫出「只有彌賽亞變得無用時才會到來」的弔詭語句時,其實中國道家的思想已經潛入了喀巴拉神秘主義的彌賽亞精神之中。無用的神學如何?一個無用的上帝如何構成救贖的機會與條件?這是在後現代神學之後,中國莊子思想以道「無用之大用」的雙重逆覺與弔詭邏輯,面對現代性危機,在轉化自身自然性的同時,也轉化西方唯一神的彌賽亞性,讓無用的自然與無用的彌賽亞重新相遇,並且相互轉化。以莊子的無用之思重構一個在班雅明、海德格爾、德里達等人之間的跨文化對話:蕭勒姆的喀巴拉主義Zimzum回縮與剩餘種子,柏拉圖與德里達的虛位Chora,老莊道家的生命自然化靈府胚胎,當代幹細胞技術的可再生性,通過「第五維度」的虛托邦來施行世界時間政治的深度綜合,以「餘讓」和「集讓」的原初倫理姿態,讓虛無破碎的世界得以整體性復原,「無用的神學」才得以可能。
定價:590 元, 優惠價:95 561
庫存:2
胡塞爾現象學概念通釋
滿額折

3.胡塞爾現象學概念通釋

作者:倪梁康  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/06/28 裝訂:平裝
★研究現象學必備參考書。★走進「現象學之父」胡塞爾浩繁思維的捷徑。 胡塞爾在哲學研究中使用了大量的哲學術語,同時生造了眾多專用詞彙。此外,胡塞爾還常常有意無意地區別使用日常生活中的同義詞,這些區別雖然細微,但清晰可見,且具有本質差異。在哲學史上,幾乎沒有另一位哲學家像胡塞爾,需訴諸如此多的概念表述。如今研究胡塞爾(現象學),能放棄這些概念術語而另闢蹊徑的人,應該也是絕無僅有。 「中文現象學研究界」因各自的語言習慣,對現象學概念的中文譯名各有偏好,譯名不統一是眾所周知的事實,同行間的學術討論往往要借助於外文原文,閱讀中文的研究著述往往比閱讀外文原著更為困難。 本書一個主要意圖或奢望便在於用一種積極的態度來面對並克服譯名不同的問題。此外,本書不僅協助閱讀、研究和翻譯胡塞爾原文的讀者,也想幫助無法接觸胡塞爾原文,只能閱讀其中文譯文的讀者,為這些讀者進入胡塞爾的巨大思維視域提供一條可能的通道。
定價:720 元, 優惠價:95 684
庫存:2
海德格(四版)
滿額折

4.海德格(四版)

作者:項退結-著  出版社:東大  出版日:2022/03/16 裝訂:平裝
【二十世紀極度重要、備受爭議的哲學家:海德格】 ★ 海德格在納粹時期任校長,究竟發生了甚麼事,讓胡塞爾一家、雅斯培等人不甚諒解? ★ 海德格的成就為何可與康德的「哥白尼革命」相比? ★ 海德格哲學到底有甚麼內涵,以致影響了漢娜鄂蘭、沙特、傅柯、高達美、德希達等重要哲學家? ★ 為何海德格對藝術的洞見與技術的探問迄今仍發人深省? ★ 「存有的問題今日已被遺忘,儘管我們的時代視重新肯定形上學為一種進步。」——海德格,《存有與時間》 ★ 「『哲學已到了盡頭』,不可能立即改變當前世界的方向。現代人已被科技的力量所迷惑,到了無法控制的地步……」——海德格 【內容介紹】 海德格是二十世紀最重要的哲學家,他在1927年發表的《存有與時間》與其後的等等著作,深刻影響了往後的哲學發展,如存在主義、詮釋學、解構主義等等理論無一不受他的影響;他的哲學見解也啟發了如漢娜鄂蘭、沙特、高達美、德希達等知名哲學家。 海德格的哲學之所以影響深遠,是因為他轉換了以往哲學看待「存有」的進路,這可比康德哲學的「哥白尼革命」。探究事物存在的哲學學問即是「形上學」,而自柏拉圖以降的形上學傳統,把事物作為個別事物(存有物 beings)來研究事物如何存在、為何存在。如海德格在《存在與時間》一書開頭引用柏拉圖在《詭辯者》(Sophist) 所言:「因為明顯地當你們應用『存有者』這一詞時,你們早已覺得很熟諳這一句的真意;我們過去也以為懂得它,可是現在我們到達了困境。」對存有問題的重新提出與探究,即是海德格思想的核心。 海德格認為以存有者為起點的傳統形上學觀點,並不能回答「存有者何以成為存有者」的問題。對此問題的探究必須回到千年的哲學傳統之前,才能讓這個潛藏已久的存有問題再次顯現。為成就此業,海德格避免使用傳統的哲學術語,反而經常再造新詞,以喚回「事物原本的樣貌」。這種作法總讓人認為海德格哲學深奧難懂、不知所云,亦曾被譏為「安徒生童話中『皇帝的盛服』而已」。然而如此看法,實為誤解海德格,亦未見其哲學之深意。 本書作者項退結教授致力研究海德格並開設「海德格」相關課程長達數十年,多年來的教學相長,以及對海德格原著之不斷鑽研,成就了本書的經典地位,是認識海德格的最佳中文著作。
國際書展-單79五69
定價:300 元, 優惠價:79 237
庫存 > 10
存在主義,海德格的思考:為傳統的哲學概念,賦予全新的意義,從《存在與時間》探索存在的本質
滿額折

5.存在主義,海德格的思考:為傳統的哲學概念,賦予全新的意義,從《存在與時間》探索存在的本質

作者:劉燁; 王勁玉  出版社:崧燁文化  出版日:2022/03/14 裝訂:平裝
著名存在主義哲學大師二十世紀最具爭議、最重要的哲學家之一《存在與時間》對日常語言中的「存在著」提出詰問,並重新提出「存在的意義」的問題現象學✕存在主義✕解構主義✕詮釋學✕後現代主義◎海德格的哲學主題並非要揭示人的行為或解析人的心理,而是透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念,這無疑是哲學的真正任務。【存在的再次探索】海德格認為:儘管存在問題依然沒有答案,儘管這個問題依然晦暗和茫無頭緒,但是,今天仍然有必要重提存在問題。為此,海德格從三個方面闡述了重提存在問題的必要性:•「存在」是「最普遍的」概念;•「存在」的概念不可定義;•「存在(是)」是自明的概念。【現代的根本現象】海德格對此做了詳細闡述,主要包括五個部分:▎現代現象是科學科學是現代的根本現象之一,就地位來說,同樣重要的現象是機械技術。▎現代現象是機械技術機械技術是現代技術的本質,是時至今日最為顯眼的後代餘孽,而現代技術的本質與現代形而上學的本質相同。▎現代現象是藝術藝術成了體驗的對象,藝術因此被視為人類生命的表達。▎現代現象是人類活動人類活動被視為文化來理解和貫徹。文化透過維護人類的至高財富來實現最高價值。文化本質上必然作為這種維護來照料自身,並因此成為文化政治。▎現代現象是棄神棄神並不是要徹底消除神,也不是膚淺的無神論,而是一個雙重過程。【自由的本質】海德格這樣解釋:一個正確的表象性陳述與之相稱的那個可敞開者,是一向在開放行為中敞開的存在者。向著敞開之境的可敞開者的自由讓存在者成其所是。於是,自由便自行揭示為讓存在者存在。換句話說,自由的本質便是讓存在者存在。【真理的本質】海德格用一句簡潔的話提出──自身為自由。自由是綻放的、解蔽的,讓存在者存在。任何開放行為都在「讓存在者存在」中漂浮不定,且往往對此一或彼一存在者有所作為。作為參與到存在者本身的解蔽中這樣的情況,自由已經使一切行為協調於存在者整體。★本書特色:本書所選篇章是根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成,包含《存在與時間》、《路標》、《林中路》、《人,詩意的棲居》等,力求提供讀者一個了解海德格主要思想的精華讀本。本書編譯的目的在於:一是讓讀者認識、了解海德格;二是為研究原著提供參考,希望對讀者有所裨益。
定價:375 元, 優惠價:79 296
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
班雅明:多重面向-詹明信重讀班雅明
滿額折

6.班雅明:多重面向-詹明信重讀班雅明

作者:詹明信  出版社:商周文化  出版日:2022/03/12 裝訂:平裝
大師註解大師之作從駝背侏儒、遊蕩者、文學評論家到說故事的人在每一字句轉折處,窺見班雅明的靈光哲思班雅明無疑是20世紀最獨特、最豐富,也最難懂的思想哲人。他的創作力極為豐沛,一生留下大量評論、書信、未完成的研究計畫、遊記,以及許多難以歸類的文字。1950年代,阿多諾、鄂蘭將其中部分手稿編纂為文集,使班雅明聲名大噪。然而,仍有謎團遺留在他充滿隱喻、矛盾與實驗性的文字之中,他的身影則游移在文學、哲學與神學的邊界。人們著迷於他的著作,卻也往往迷失其中。在這部巨作中,後現代大師詹明信以其畢生功力,嘗試引領我們更深入班雅明宏偉的思想迷宮。除了全面審讀班雅明的著作、書評、信件與雜文,也對班雅明同時代作家、思潮進行龐大的梳理考察,重建班雅明各種書寫、各種身分的歷史語境,最終凝聚為九個展現班雅明關鍵/多重概念的章節。書中搭配的示意圖,更清楚扼要地展示了詹明信對班雅明複雜思想的理解。喜好班雅明的讀者,必定不能錯過這本絕佳的指南。
定價:750 元, 優惠價:9 675
庫存:3
哲學作為嚴格的科學
滿額折

7.哲學作為嚴格的科學

作者:胡塞爾  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/01/28 裝訂:平裝
★哲學是一個嚴肅工作的領域,哲學可以並且也必須在嚴格科學的精神中受到探討。★哲學本質上是一門關於真正開端、關於起源、關於萬物之本的科學。 ――胡塞爾 本書內容原是胡塞爾於1911年發表在德國哲學雜誌Logos上的長文,後由德國哲學家Wilhelm Szilasi於1965年編輯出版單行本,並給予高度評價:「這是一篇獨特的文獻,可以與笛卡兒的《談談方法》具有等同地位。」如今被視為是一份帶有胡塞爾簽名的「現象學宣言」。 德國哲學家Wolfgang Stegmüller也說: 「胡塞爾的研究對哲學產生了巨大的影響。對於那些在原則上接受他的思想並將他的方法運用在其研究中的人來說,是一個無限廣闊的、新的工作領域的展現。對於對立陣營的哲學家來說,則形成了一種必然性,即:更清晰明白地闡明他們自己的立場,並使他們的論據的無懈可擊性與胡塞爾學說的高度科學水準相吻合。因此,像所有偉大的思想家一樣,胡塞爾對朋友和敵人都發揮了促使他們進行創造性活動的影響。」 胡塞爾在文中開宗明義寫道:「自最初的開端起,哲學便要求成為嚴格的科學」,但「哲學在其發展的任何一個時期都沒有能力滿足這個成為嚴格科學的要求」。基於此,胡塞爾意圖探究真正的科學意義,為哲學奠基。 胡塞爾努力在「自然科學」與「精神科學(歷史科學)」之間找到哲學的位置。雖然在文中,現象學尚未帶有「先驗」現象學的標記(「先驗」一詞在這裡從未出現過),但胡塞爾的意圖在這裡已經十分清楚地揭露:透過對哲學的新論證,嚴格的哲學將以構造現象學的形態出現,它將為經驗的自然科學和精神科學奠定基礎,因為現象學探討的不僅是「意識構形的本質聯繫」(意識的「心理」方面),同時也探討「與它們相關的本質相屬的被意指性」(即被意識所構造出來的「物理」方面)。 此外,由於胡塞爾在文中公開揭露了他與狄爾泰思想的分歧,因而這篇文字對後人理解「現象學」與「解釋學」之間的關係也不無啟迪作用。 本書分為「自然主義哲學、歷史主義與世界觀哲學」兩部分,另附有「胡塞爾後來附加的邊注和補充、寫作背景、內容提要、內容分析、作者生平、相關文獻」提供讀者參考。
定價:250 元, 優惠價:95 238
庫存:2
班雅明(二版)
滿額折

8.班雅明(二版)

作者:馬國明-著; 葉維廉; 廖炳惠-主編  出版社:東大  出版日:2021/11/26 裝訂:平裝
班雅明是二十世紀初最重要的哲學家與文藝評論家班雅明生活於動盪的二十世紀初歐洲,雖出生富裕的猶太家庭,但學術之路不順,博士後論文因題材新穎、寫法奇特,爭取法蘭克福大學教職未果。班雅明後走上寫作一途,才華也漸漸嶄露鋒芒,作品開始被接納出版。在法蘭克福,他結識了阿多諾並成為摯友,法蘭克福的社會研究院也為他的寫作提供支持。薄有聲明之際,班雅明卻因納粹壓迫猶太人而流亡巴黎。在巴黎,他認識了漢娜.鄂蘭,兩人結為至交,離開巴黎時,甚至託付部分手稿給鄂蘭。班雅明見德軍迫近,入境西班牙亦受阻,萬念俱灰下,自戕於法西邊境的小鎮。在阿多諾、鄂蘭等友人編纂遺稿出版後,班雅明之名隨即享譽世界。班雅明受批判理論影響,在對社會現實的反思中,思索著人在其中未竟的價值,而他將這點灌注在他洗鍊的文字,體現於他對於波特萊爾等人的評論中。在著名的《機械再生產時代的藝術作品》中,他指出了複製技術令藝術作品脫離了宗教膜拜、失去了氛圍後,藝術的目的為何成為難題。班雅明反對藝術是「為藝術而藝術」,藝術真正的目的是:讓能使人解放的說故事技藝得以在現代社會之中重新完成。蘇珊.桑塔格評論班雅明的寫作風格是「巴洛克式的定格鏡頭」,他的每一字都是全神貫注的向內凝視,每一句都得表明一切。班雅明的作品在交互錯綜之間,揭示了一個更大的理論整體。本書則將這些錯綜交織成一段闡明班雅明思想的旅程,並以此邀請讀者一同聆聽班雅明在這段旅程中所說的故事。
國際書展-單79五69
定價:300 元, 優惠價:79 237
庫存 > 10
存在與時間讀本
滿額折

9.存在與時間讀本

作者:陳嘉映 編著  出版社:五南圖書出版  出版日:2021/09/25 裝訂:平裝
專為哲學愛好者重新闡述海德格《存在與時間》的不二選《存在與時間》是研讀海德格的起點,也是其代表作,影響巨大而深廣。此書的主要任務在於追問並解答兩千年西方哲學史上遺忘了的根本問題――「存在」問題。然而,這部經典之作卻因部頭大、文句過於艱澀,而讓哲學愛好者望之生畏,難以終讀。於是,便有了這個專為中文讀者呈獻的改寫本。編著者陳嘉映是哲學家,也是中文版《存在與時間》的譯介者。他在改寫過程中,力圖盡量減少文字上人為的困難,而盡少傷及內容的深度和廣度,只為達成一個非常簡單的初衷――「為一本很值得讀的書,提供一個讀者能貫通閱讀的本子」。
定價:350 元, 優惠價:95 333
庫存:2
海德格:其人及其時代
滿額折

10.海德格:其人及其時代

作者:呂迪格‧薩弗蘭斯基  出版社:商周文化  出版日:2021/09/09 裝訂:平裝
★★★臺灣首本海德格傳記★★★「這部關於海德格的作品,既沒有忿忿不平,也沒有小學生一般地低聲下氣,而只是自遠處而觀之:關於種種臆測,他存而不論,他批評但不貶損,他諷刺但不嘲笑,只是雙手一攤說:就是這個樣子。」——《時代周報》(Die Zeit)生命、哲學、二十世紀──薩弗蘭斯基以他聞名全球的海德格著作為二十世紀作傳。這部作品也是一幅花團錦簇的哲學年代的肖像畫,對於思考、生命和政治糾葛的關係的深刻反
定價:899 元, 優惠價:9 809
庫存:2
世界與人:胡塞爾的現象學心理學
滿額折

11.世界與人:胡塞爾的現象學心理學

作者:游淙祺  出版社:臺大出版中心  出版日:2021/08/23 裝訂:平裝
為了探討存活於世界者的心理意識,對之進行本質研究,胡塞爾指出,若缺乏世界作為心理相關的部分,將難以達到目的。既然預設世界的存在,不免導致該項研究帶有某種程度的含混性。一方面通過還原的操作,世界被懸擱起來,但另一方面它卻又被保留下來。現象學心理學的還原顯示了該還原本身與自然態度之間存在既相離又相即的情況,然而也正是此一含混性使得現象學心理學取得了不同於超越論現象學的特質。現象學心理學的任務在於闡明世
定價:410 元, 優惠價:9 369
庫存:7
「在―世界―之中―存在」的時間:海德格爾與康德的思想對話
滿額折

12.「在―世界―之中―存在」的時間:海德格爾與康德的思想對話

作者:潘兆雲  出版社:崧燁文化  出版日:2021/08/02 裝訂:平裝
康德沒能進一步前進到《存在與時間》之中,但他依然是將時間和存在聯繫起來進行思考的唯一一人。海德格爾對康德哲學的解釋與他本人思想的轉向有何關聯?海德格爾的《存在與時間》與《康德書》中的計畫沒有必然的關聯?海德格爾為何要在出版《存在與時間》後解釋康德為何出版《康德書》?|海德格爾的現象學方法 海德格爾的現象學從他哲學的真正「起源」處就已經是一種「解釋學的現象學」了,但它實質上和《存在與時間》中對此在
定價:420 元, 優惠價:79 332
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
徘徊於天人之際:海德格的哲學思路
滿額折

13.徘徊於天人之際:海德格的哲學思路

作者:關子尹  出版社:聯經  出版日:2021/06/30 裝訂:平裝
然則蘋果樹不會議論蘋果,而只負載之,待到秋熟,便讓它們墜下來。(GA-97: 222)從形而上的角度看,思慮比哲學要簡單得多,但正因為其簡單,故實行起來卻困難許多。(GA-16: 709)——海德格 德國哲學家海德格對二十世紀思想界影響重大,在當代華語世界亦深受重視。但他也是位謎樣的哲人,用詞撲朔迷離,著述晦澀難解,學說跡近玄秘,而其納粹往跡,更曾引起過多番重大
聯經全書系-單79雙75
定價:680 元, 優惠價:79 537
庫存:2
現象學及其效應:胡塞爾與當代德國哲學
滿額折

14.現象學及其效應:胡塞爾與當代德國哲學

作者:倪梁康  出版社:五南圖書出版  出版日:2021/04/28 裝訂:平裝
本書是研究「現象學」的重要著作,也可作為「現象學」入門著作。分為二部分:上篇:討論胡塞爾現象學,通過釐清其中一些關鍵問題:意識行為本質、感知與想像的區別、本質現象學到先驗現象學的過渡、對現象學的反思等,重構胡塞爾「現象學」學說。下篇:透過對胡塞爾與四位哲學家(海德格、高達美、舍勒及哈伯瑪斯)的比較分析,進一步釐清胡塞爾的學說內涵,及胡塞爾對其他哲學思想的影響。本書另附有「意識體驗的本質結構與要素」
定價:440 元, 優惠價:95 418
庫存:2
時間的本質:海德格現象學與詮釋學之探討
滿額折

15.時間的本質:海德格現象學與詮釋學之探討

作者:林薰香  出版社:學生書局  出版日:2020/10/01 裝訂:平裝
「時間」自古希臘以來,就是哲學的一重要主題。作者沿時間概念史、海德格與傳統哲學的時間觀為一經線,通過海德格哲學的「三階段說」鋪陳思路,亦即以「存有」問題為中心,依「意義一真理一位置」不同重心的轉移,將海德格哲學分為前、中、後期,討論海德格對存有與時間問題的觀點,架構出海德格時間概念的經線。本書的時間論題横跨生活、藝術、永恆以及時間的起源,作者從全面的角度,探討海德格對「時間的本質」之討論。
定價:500 元, 優惠價:9 450
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
無限的荒謬:恩格斯發展觀研究
滿額折

16.無限的荒謬:恩格斯發展觀研究

作者:榮偉傑  出版社:獨立作家  出版日:2020/05/11 裝訂:平裝
本書特色★ 在廣闊的哲學史論域中比較和分析了兩種無限概念,深入恩格斯的有關文本,探討其在論述發展之時,對無限的多重運用。★ 在馬克思和恩格斯揚棄哲學與解釋/改造世界相區分的意義上,重新理解兩種無限的關係。序▍序言恩格斯不像馬克思那樣擁有哲學博士頭銜,但和馬克思一樣具備深厚哲學教養。自從他們在巴黎成為摯友,戮力同心,投入旨在人類解放的改變世界的革命事業,他們又都立意揚棄或消滅他們一向得其教化且一度寄
定價:420 元, 優惠價:9 378
庫存:1
你海德格系的?跟著海德格看存在主義
滿額折

17.你海德格系的?跟著海德格看存在主義

作者:劉燁; 王勁玉  出版社:崧燁文化  出版日:2019/12/25 裝訂:平裝
馬丁·海德格(公元一八八九至一九七六年)是二十世紀著名的德國哲學家,現象學的重要代表和存在主義哲學的創始人。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。海德格的哲學主題旨在透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念,這無疑是哲學的真正任務。並非所有人都認同海德格的哲學思想,反對他的人說,海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家;指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是
定價:250 元, 優惠價:79 198
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
海德格與胡塞爾現象學(二版)
滿額折

18.海德格與胡塞爾現象學(二版)

作者:張燦輝  出版社:東大  出版日:2019/02/15 裝訂:平裝
換一種思考方式,就換一個世界。二十世紀最懂思考的兩位哲學家,率先發問:「你真的懂活嗎?」胡塞爾名言 /★「經由孤獨,一個人才成為哲學家。」★「一個好的懷疑主義者是個壞公民。」★「我們切不可為了時代而放棄永恆。」 海德格名言 / ★「人生就是學校。在那裡,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因為,生存是在深淵的孤獨裡。」★「一朵花的美麗在於它曾經凋謝過。」★「人是被拋到這個世界上來的。」&
國際書展-單79五69
定價:360 元, 優惠價:79 284
庫存:4
現象學與人文科學第七期:胡塞爾-從邏輯到歷史
滿額折

19.現象學與人文科學第七期:胡塞爾-從邏輯到歷史

作者:劉國英; 張燦輝  出版社:漫遊者文化  出版日:2018/09/27 裝訂:平裝
現象學作為20世紀初誕生於歐洲德語文化區的其中一個哲學流派,到後來發展成為一個跨世紀和跨文化的哲學運動,展現了人類思想史中罕見的強大生命力和持久性。這個現象,與現象學之父胡塞爾(Edmund Husserl, 1859–1938)對哲學真理不懈追求的過人毅力,和他以實現現象學哲學理念為職志的堅強信念,息息相關。從已出版的42卷《胡塞爾全集》(Husserliana: Edmund Husserl-
定價:380 元, 優惠價:9 342
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
閒暇:一種靈魂的狀態

20.閒暇:一種靈魂的狀態

作者:尤瑟夫‧皮柏  出版社:立緒文化  出版日:2018/05/05 裝訂:平裝
閒暇是一種心靈的態度,也是靈魂的一種狀態,可以培養出一個人對世界的觀照能力。本書摧毀了20世紀工作至上的迷思,顛覆當今世界對「閒暇」的觀念。《閒暇》(Leisure:The Basis of Culture)一書輯錄德國當代哲學家尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper, 1904-1997)的兩篇文章,這兩篇文章均完成於一九四七年夏天,並曾在德國分別出版。第一篇原名〈閒暇與崇拜〉(Musse un
絕版無法訂購
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區