三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 先秦哲學（~前220年） / 孟子（孟軻,公元前390~前305年）

本書是《中華先賢人物故事匯》中一本。以歷史小說的筆法講述了儒家亞聖孟子的一生經歷，從少年學業到胸懷天下周遊列國，作者選取了孟子最具代表性的故事，串聯起了孟子一生秉持的信念與思想，結構完備、語言精練、敘述準確，完全符合本套叢書的要求。

孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死後相當長的時間內並非很高。直至唐韓愈《原道》中提出“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉”的說法，把孟子視為先秦儒家中惟一繼承孔子“道統”的人物，孟子其人其書的地位方才逐漸上升。北宋神宗熙寧四年，《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中；元豐六年，孟子首次被官方追封為“鄒國公”，翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書升格為儒家經典，南宋朱熹又把《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”，其實際地位更在“五經”之上。元朝至順元年，孟子被加封為“亞聖公”，以後就稱為“亞聖”，地位僅次於孔子。方勇譯注的這本《孟子（精）》一書的作者尚無定論，至少有三種不同的說法：一為孟軻自著，此說來自漢代趙岐的《孟子章句》題辭；二為弟子輯成，此說來自唐代韓愈的《答張籍書》；三為師生合著，最早的說法來自《史記·孟子荀卿列傳》。現多認為第三種說法較為可信，但是不論其作者為何人，《孟子》都是我們今天探尋孟子思想乃至儒家思想的重要依據。歷代《孟子》的注本很多，東漢趙岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正義》等，都是很有影響的注本。

《元明孟學研究》是國家社科基金重點項目“中國孟學史研究”結題成果之一，全書分上下兩編。上編“元代孟學”，深入考察了元代孟子地位的再升格，勾畫出元代孟學發展演進的軌跡，剖析以金履祥、許謙、吳澄、胡炳文、陳天祥等為代表的元代重要學人對孟子的其人其書的解讀和詮釋。下編“明代孟學”，主要探尋明代孟子地位的沉浮，剖析以薛瑄、蔡清、王陽明、呂楠、羅汝芳、羅欽順、李贄、張岱、陳士元等為代表的明代學人對孟子其人其書的解讀和詮釋。本書全面梳理了元明時期孟學的發展與演進，展現了孟子在元明朝廷與士人中的地位與影響，勾畫出元明孟學的特點、價值與貢獻，揭示出元明孟學在中國思想文化目前的歷史地位和學術影響。

《孟子》作為中華傳統文化的基本經典之一，自明末清初以來就被來華傳教士、外國漢學家和華人學者翻譯為各種文字，成為海外讀者瞭解中華文化的重要窗口。但是不同時代，不同身份的譯者對《孟子》思想的理解不盡相同，使譯本呈現出不同的貌相。為了傳承和弘揚中華優秀傳統文化、更好地推動中華文化走出去，本書在全面搜集《孟子》英譯本的基礎上選擇了幾部有代表性的譯本作為研究對象，對其在關鍵字詞、概念和思想的翻譯做出對比和評析，勾勒出他們在文本理解上的差異，並選擇了理雅各的譯文全文附錄於後，幫助海內外讀者把握“孟子”的豐富思想。同時，本套叢書以朱熹的《四書章句集注》為依據，並根據歷代注解對文本做出詳細的解釋和現代漢語的翻譯，可以使讀者更好地理解文意和英文翻譯。

楊伯峻先生在精研《論語》的基礎上，對《論語》二十篇進行了準確細緻的注釋和翻譯。每章分為原文、注釋、譯文三部分，注釋簡賅，譯文清晰明瞭，考據全，語言樸實通達，並附《論語詞典》,是學習《論語》的入門佳作。

《孟子集成》十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書集注》《論孟集義》《朱子語錄》《四書或問》、張栻《孟子說》、黃榦《孟子講義》、蔡模《四書集疏》、趙順孫《四書纂疏》等八部著作而成，在彙集朱子及其後學對四書的詮解、方便學人研讀方面，具有承前啟後的貢獻，是元明以來學人研求四書學的基本資料。此次整理，以日本國立公文書館所藏元刻孤本《孟子集成》為底本，同時校以多書，為讀者研習、利用本書提供一個比較可靠的讀本。稿件總體質量較好，內容完整，體例大致依原書而略有調整，正文、諸家注解闡釋一目了然，標點質量也較高。

《孟子》記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動，是儒家基本經典，影響極大。古往今來，注家眾多，其中以今人楊伯峻先生的譯注最為膾炙人口。 本書是楊伯峻先生《孟子譯注》（簡體字本）的一個擴充版，增加了原來簡體字本沒有排而繁體字本有的導言、例言、《孟子詞典》等，使讀者得見簡體字本楊伯峻《孟子譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究，具有典藏價值。

《孟子正義》，清焦循撰。《孟子正義》為清儒十三經新疏中較早的一部，梁啟超贊為“後此新疏家模範作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏傳世。焦循因深惡題為孫奭疏的《孟子疏》“踳駁乖謬，文義俚鄙，未能發明其萬一”，遂廣采歷史上六十五家有關《孟子》之論，並以己意貫穿推衍，著為此“集疏”性質的《孟子正義》一書。《孟子正義》經注文字與乾隆間孔繼涵刊經注善本最接近，並據阮元《孟子注疏校勘記》作了校訂，堪稱完善。本次整理，取《續修四庫全書》影印清道光間《焦氏叢書》本為底本，校以《皇清經解》本。

《孟子新注新譯》運用現代語言學方法，考證了《孟子》中210例古今眾說紛紜的疑難詞句，並給出確切的解釋。為惠及廣大讀者，考證以“譯注”形式呈現――下里巴人的形式，陽春白雪的內容。書中“考證”方法之主要者，仍是楊樹達先生所謂“審句例”――在浩如煙海的同時代文獻中網羅類似結構的詞句，予以歸納模擬。以“最博最精”著稱的王念孫、王引之父子釋讀古書的名篇，如釋“終風且暴”，正是這樣做的。《孟子新注新譯》（第二版）是本社2017年《孟子新注新譯》的增訂版。較之舊版，本版篇幅增加了50%多。而這50%中的九成多，是加在“考證”部分中了。刪去了舊版中《卷首的話》，還將《導言》篇幅大大縮減了。從數目上看，舊版原有“考證”108則，新版增加到210則。同時，舊的“考證”也有若干得到補充修訂。

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經疏樣式，對經文及注文進行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達，亦不乏精善之見。後收入《十三經注疏》，在孟學目前有相當的影響。關於此書之作者，南宋朱熹最早提出質疑，認為是邵武士人假作，清代學者趙佑、周廣業以及四庫館臣等皆有進一步的考辨。現通常認為該書為偽託孫奭之作。該書現存最早版本是南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本，半頁八行，即世稱八行本或越州本者。八行本具有重要的版本學價值，本次校點，即以影印南宋兩浙東路茶鹽司刻元明遞修本為底本，校以嘉慶二十一年阮元校刻《十三經注疏》本，並參校了《續古逸叢書》影印宋槧大字本《孟子》及影印文淵閣《四庫全書》本。此為首次使用八行本作為底本整理出版《孟子注疏》。

本書專門為4到12歲的兒童編寫。本版《孟子誦讀本》， 具有以下幾個特點： 一、注音版無障礙閱讀。本版採用大字注音排版，方便孩子誦讀。 二、嚴謹準確的疑難注解，讓孩子無障礙理解全文。對於較難或是易理解錯誤的字詞進行注解，不僅讓孩子自己讀懂國學，還能加深對國學知識的記憶和理解。 三、圖文並茂，版式活潑靈動。本書大字注音的同時配有相應情節的插畫，提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕鬆愉悅地享受閱讀過程，

《論語本原》《孟子本原》《老子本原》《莊子本原》是黃瑞雲先生數十年來結合古典文學教學經驗的成果，作者在書中一改古人重視文學訓詁、忽視系統論述的習慣，力求做到對古代經典整體把握，融會貫通。四本《本原》可以成為學生和一般讀者瞭解孔孟老莊的有用參考。《孟子本原》延續《本原》系列的“評注”方式，注釋廣采古今眾長，“星評”考證相關史實，解說特殊問題，將《孟子》一書的有關內容一一揭出，一方面評論孟子的仁政理論，批評孟子的處世風格，另一方面引證孔子的言論顯示其傳承關係。本書充分重視前人注疏，不輕疑，但也不輕信，一切按實事求是的原則處理。

全書分五章論述《孟子》一書的內容、思想，如辨義利、道性善、息邪說、政教守先待後等，是研究《孟子》一書的重要參考書籍。此次單行出版，又附唐迪風詩文雜著數篇及傳志交遊資料數篇，對研究唐迪風及其子唐君毅學術淵源皆有一定的參考價值。

孟子是儒家最主要的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。《孟子》一書彙編了孟子的言論，是儒家必讀經典之一。王蒙運用自己豐厚的人生閱歷，切合當今社會生活的主題，貫通孔孟老莊，對孟子思想進行闡釋和激活，獨具活力和新意。王蒙認為，孟子主張天下定於一，這個一就是仁。孟子旗幟鮮明地主張仁與義，具有徹底性與不妥協性。但是，就孟子生活的時代而言，他的主張又過於理性化，強調聖賢垂范，倚重文化和德性的感化作用。此外，孟子的民本思想將希望寄託于精英，具有濃厚的精英主義色彩。通過批判性地解讀《孟子》，王蒙帶給我們一幅更加立體的孟子思想肖像。“王蒙解讀傳統文化經典系列”包括《天地歸仁：解讀》《得民心 得天下：解讀》《治國平天下：解讀》《老子的幫助：解讀》《老子的智慧：老子十八講》《莊子的享受：解讀》《莊子的快活：解讀》《莊子的奔騰：解讀》《與莊共舞：人生的自救之道》《禦風而行：解讀》《紅樓啟示錄》《中華玄機》，共12本。 在這一系列中，王蒙試圖在討論傳統文化時保持一些詩文小說式的生動性、形象性，特別是生活煙火氣，減少人們與古代典籍的距離，使大家都能體會到孔子的親和準確、孟子的雄 辯分明、老子的驚天辯證、莊子的才華橫溢、荀子的見多識廣、列子的豐盈奧妙，以及《紅樓夢》的取之不盡。《中華玄機》則包括了其近些年談論傳統文化的文章與講話記錄。

《孟子》一書記錄了孟子的整體思想，主要是與其他各家思想的爭論、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。 《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕等）和政治行動，成書約在戰國中期，是儒家“四書”之一。其學說出發點為性善論，主張德治。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，富有感染力，流傳後世，影響深遠。

儒家四書之一，唯一可與孔子齊名的聖人孟子的理論全本全注全譯，圖文並茂☆內容簡介：孟子是儒家學派的代表人物之一，他繼承和發展了孔子的學說，被後人尊封為“亞聖”，與孔子合稱“孔孟”。《孟子》一書共七篇十四卷，是孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等，內容豐富，對後世影響深遠。為了便於讀者閱讀，本書對原作進行了精心加工，配以注釋、譯文，並輔以精美的插圖和生僻字注音，使全書更具時代感。

《孟子》是儒家文化的重要經典著作之一，記錄了孟子的治國思想、政治策略以及與其他各家思想的論辯，文辭氣勢磅礴、雄健優美，是以”仁政”“王道”為中心的儒學思想體系的集中表達。宋代哲學家、思想家朱熹極為推崇孟子，認為“孟子大賢，亞聖之次也”(《孟子集注·序說》)，自此，孟子被稱為“亞聖”，孔孟並稱。朱熹的《孟子集注》，是諸多《孟子》注解中最有權威和影響最大的一種，其中體現了許多理學思想。本書在影印宋版基礎上又加入了釋文和誦讀音頻二維碼。