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商品簡介
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道書結集，始於東晉；而纂輯成藏，從唐玄宗開元年間就已開始。今日所見之「道藏」，則包含了明成祖下令編修，至英宗正統十年（1445）全部竣工的《正統道藏》，及萬曆三十五年（1607）張國祥奉命補輯的《續道藏》。全套道藏共計1473種道書，以「三洞四輔十二類」為分類法，再按照千字文（從「天」至「纓」）次序編目。
所謂三洞，即指洞真（為上清派之道書）、洞玄（為靈寶派之道書）、洞神（包括《三皇文》及其他道書）等三部；此概念源於南朝宋．陸修靜編修的《三洞經書目錄》，此書首開三洞分類之先河。隨著道書數量增多，三洞已無法囊括，於是衍生出四輔──太玄（洞真部之輔）、太平（洞玄部之輔）、太清（洞神部之輔）、正一（融貫前六部之義旨）等四部分類法，輔助三洞不足之處。而三洞之中，又再分為十二類：本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、贊頌、章表。以上三類，即為道藏的分類原則；至於《續道藏》部分，則不列部分類；由此可見，道教文化的繁盛昌隆。道教為中國固有傳統宗教，而《正統道藏》是現存道書之總匯，其重要性自是不言而喻。
所謂三洞，即指洞真（為上清派之道書）、洞玄（為靈寶派之道書）、洞神（包括《三皇文》及其他道書）等三部；此概念源於南朝宋．陸修靜編修的《三洞經書目錄》，此書首開三洞分類之先河。隨著道書數量增多，三洞已無法囊括，於是衍生出四輔──太玄（洞真部之輔）、太平（洞玄部之輔）、太清（洞神部之輔）、正一（融貫前六部之義旨）等四部分類法，輔助三洞不足之處。而三洞之中，又再分為十二類：本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、贊頌、章表。以上三類，即為道藏的分類原則；至於《續道藏》部分，則不列部分類；由此可見，道教文化的繁盛昌隆。道教為中國固有傳統宗教，而《正統道藏》是現存道書之總匯，其重要性自是不言而喻。
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