商品簡介
法藏是佛教重要宗派華嚴宗的實際創始人,著作宏富,思想深邃,影響廣遠,在中國和東亞地區的文化發展史上,占有重要的地位,是一位世界性的哲學家。本書在介紹法藏的生平業績、創宗的社會背景和學說淵源之後,論述了 法藏的判教學說,並著重闡述了法藏的宇宙生成論、圓融論、本體論、人生理想論和認識論的豐富哲學思想,最後概述了法藏的思想影響和歷史地位。筆者認為,只有對佛教主要代表人物進行深入的研究才能清理和總結佛教思想發 展的基本軌跡,也才能切實推進中國傳統哲學和文化繼往開來的大業。
作者簡介
方立天
序
自 序
目次
自 序
第一章 法藏的生平與其創宗活動
第一節 身世、投師與披剃
第二節 創宗的理論活動
一、譯經
二、著述
第三節 創宗的實際活動
一、講學
二、弘法
三、培養弟子
四、建立華嚴寺
五、創宗的特色
第二章 法藏創宗的社會背景和學說淵源
第一節 創宗的社會背景
一、統一的政治局面
二、武則天的大力扶持
三、雄厚的寺院經濟
四、佛教自主性的提高
第二節 創宗的學說淵源
一、《華嚴經》──法藏立教的宗經
二、地論學──法藏學說的直接來源
三、攝論學、《大乘起信論》等──法藏的重要學說淵源
四、天台宗、唯識宗──法藏判教思想的重要來源
第三章 佛教義理史觀──判教論
第一節 先前的判教諸說
第二節 五教
一、小乘教
二、始教
三、終教
四、頓教
五、圓教
六、三時
第三節 十宗
一、我法俱有宗
二、法有我無宗
三、法無去來宗
四、現通假實宗
五、俗妄真實宗
六、諸法但名宗
七、一切皆空宗
八、真德不空宗
九、相想俱絕宗
十、圓明具德宗
第四節 同、別二教與本、末二教
一、同、別二教
二、本、末二教
第五節 略評
一、法藏判教的哲學意義
二、法藏判教的貢獻與缺陷
第四章 &slindent;法藏的宇宙生成論──法界緣起論的原由
第一節 法界緣起論的提出
一、法界
二、緣起
三、法界緣起論的提出
第二節 法界緣起的原由之一──三性同異
一、三性
二、三性同異
三、與唯識學派三性說的區別
四、三性同異說的哲學意義
第三節 法界緣起的原由之二──因門六義
一、種子六義
二、因門六義
三、因門六義的融攝
四、因門六義說的哲學意義
第四節 法界緣起的原由之三──緣起十義
第五章 &slindent;法藏的宇宙圓融論──法界緣起論的內容
第一節 法界緣起的中心內容之一──六相圓融
一、六相說的提出
二、六相的含義
三、六相圓融說的哲學意義
四、六相圓融說與一般系統論
五、六相圓融說的宗教意義
第二節 法界緣起的中心內容之二──十玄無礙
一、十玄說的提出
二、古十玄與新十玄
三、十玄的含義
四、十玄無礙說的哲學意義
五、十玄無礙說與宇宙全息統一論
六、十玄無礙說的宗教意義
第六章 &slindent;法藏的宇宙本體論──法界緣起論的本質
第一節 心造萬法說
一、一心的兩種含義
二、心塵和合,生起幻相
三、三界所有法,唯是一心造
第二節 性起與緣起、性起與性具
一、性起與緣起
二、性起與性具
第三節 法界緣起論的哲學思維特色
一、整體思維
二、相待思維
三、體用思維
四、圓融思維
第七章 法藏的人生理想論──行果論
第一節 成就人生理想的根據──佛性論
一、五教種性(姓)的差別與融通
二、法藏佛性說的內涵與特點
第二節 實現人生理想的途徑──行位論
一、修行的階段
二、修行的時間
三、修行的所依身
四、斷惑的次第
第三節 人生最高理想境界──佛身佛土論
一、佛身論
二、佛土論
第八章 &slindent;法藏的認識論──法界觀、唯識觀和還源觀
第一節 法界觀
一、真空觀
二、理事無礙觀
三、周遍含容觀
第二節 十重唯識觀
一、十重唯識觀的內容
二、十重唯識觀與五重唯識觀的比較
第三節 妄盡還源觀
一、顯一體、起二用、示三遍
二、行四德、入五止
三、起六觀
第四節 法藏觀法的認識意義
一、法藏觀法的內在邏輯聯繫
二、法藏觀法的途徑和目的
三、法藏觀法的思維特徵
第九章 法藏的思想影響和歷史地位
第一節 法藏在佛教史上的作用和影響
一、創立華嚴宗
二、推動華嚴學的發展、變化
三、華嚴宗與天台、唯識、禪諸宗的交涉
四、法藏與朝鮮、日本的華嚴宗
第二節 法藏對哲學史的衝擊和影響
一、對唐代儒學的衝擊
二、對宋代理學的影響
第三節 法藏的歷史地位
一、法藏在佛教史上的地位
二、法藏在哲學史上的地位
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