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比較文學理論與實踐(精)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

本書以五個篇章,分別處理了比較文學傳統上認可的課題,而將重點置於影響研究與文類(尤其是敘述學)研究上。由於每一篇作品都必然受到寫作當時的歷史性所界說、制約;由文學信念、理論與方法等形成的知識視域,是經常調整和變動不居的。因此結集出版時作者的經驗視域,與寫作當時難免有相當差異。雖然前後的作者在客觀認定上為同一人,但在主觀經驗上,後來的作者實際無異前面無數作者反省式的讀者,可以懷疑、修正甚至否定以前的觀點。而此種存在現象學式的說法,亦成為作者結集成書的一個策略與辯護。

作者簡介

張漢良

國立臺灣大學外文研究所比較文學博士,專長及研究領域為文學理論、書寫系統、符號學等。2008年自臺大外國語文學系退休,為臺大名譽教授。

前言

 

自從1970年代自傳文類逐漸蔚為文學研究大國後,批評界流行一個論調:文集是作者批評自傳,透過論文的編年,讀者可以發現作者批評觀念的成長與演變。這種存在現象學式的說法變成作者結集成書的一個策略與辯護。

 

由於每一篇作品都必然受到寫作當時的歷史性所界說與制約,而由文學信念、理論與方法等形成的整個知識視域是經常調整和變動不居的,結集出版時作者的經驗視域與寫作當時,難免有相當的差異。這種斷層現象尤其當單篇作品在客觀認定上是同一人;在主觀經驗上,後來的作者實際無異前面無數作者反省式的讀者。他可以懷疑、修正,甚至否定以前的觀點。

 

以上的陳述界說了本書的性質。本書分為五篇,分別處理比較文學傳統上認可的課題,重點在影響研究與文類(尤其是敘述學)研究上。主題學未能單獨成篇,看似美中不足。然而,作者對此一課題始終採取形式主義的保留態度;其次,部分討論已納入文類研究中,如十二章古典「愛國詩」和十三至十五章所涉及的神話原型討論。

 

末了,東大圖書公司願意出版學術性著作,作者十分感佩。

目次

「比較文學叢書」總序



 


第一篇 緒 論


01 文學研究與比較文學


02 比較文學的定義與論爭


 


第二篇 影響研究


03 比較文學的影響研究


04 從《灰闌記》到《高加索灰闌記》


05 中國現代詩的「超現實主義風潮」


06 尤涅斯可的語言傳遞現象


07 《一九八四年》與《蒼蠅王》的際遇


 


第三篇 文類研究


08 何謂文類?


09 白話文與白話文學


10 詩文類的考察


11 現代詩的比較研究


12 希臘羅馬「愛國詩?」的言談情況


13 關漢卿的《竇娥冤》:一個通俗劇


14 《水滸傳》的主題與有機「結構」


15 〈楊林〉故事系列的原型「結構」


16 唐傳奇〈南陽士人〉的結構分析


17 蘇曼殊的〈碎簪記〉:愛的故事 / 言談


18 匿名的自傳:《浮生六記》與《羅朗巴特》


 


第四篇 文學與藝術的關係研究


19 文學與藝術的關係研究


20 布雷克的詩中畫與畫中詩


21 小說與電影之間的「牆」


22 魔術師、藝術家與觀眾


23 「性趣」的空虛與幻滅


24 《凝視水晶球》的語意與符號分析


 


第五篇 比較批評課題舉隅


25 論中國文學批評史上「氣」的問題


26 從意象看《文心雕龍》的摹擬說與表現說


27 馬丁路德與文學詮釋傳統


28 從兩本選集看文學批評典範之建立


29 結構主義者對話錄


30 當前文學的危機(代跋)

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