笛卡兒(二版)
笛卡兒(二版)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 有別於專注形上思想的傳統哲學,笛卡兒帶我們從知識論出發,向內尋求無法置疑的基石,在懷疑主義並起的思潮下,替人類找到了不可動搖的立足點,從而將理性的地位推至時代的高峰,扭轉了一千多年以來哲學探討的走向。此後,所有知識必須透過理性的檢驗,宗教信仰再也不是所有知識的來源,人們因此尊稱他為「近代哲學之父」。笛卡兒不只將西洋哲學帶入了一個嶄新的時代,他的科學研究精神也在其他學術領域內發揮得淋漓盡致,至今仍深深影響著我們。 本書以簡單扼要的方式討論笛卡兒的哲學思想,包括方法論、知識論、倫理學等。其中「我思考,所以我存在」和「上帝存在」這兩個命題是其所有哲學思想的核心,其他理論皆以此為基礎。此外,對於某些曾引起專家爭論的問題,筆者在書中也提供了自己的想法,供讀者參考,帶領讀者開啟近代哲學之門,進入精采可期的近代哲學世界。

  •  孫振青

    學歷/
    美國喬治城大學哲學碩士
     
    經歷/
    政治大學哲學系教授
    輔仁大學哲學系教授
    東吳大學哲學系教授兼系主任
    東吳大學哲學系研究教授
     
    專長/
    知識論
    形上學
    康德哲學
     
    著有/
    《知識論》
    《康德的批判哲學》
    《亞里斯多德的倫理學》

     

  •  

    笛卡兒的哲學可分三個部分:方法論、知識論和形上學(心理學、自然神學、自然哲學)。依筆者管見,方法論和知識論貢獻較大,形上學部分則比較弱。方法論強調分析法、邏輯性和清晰性,是研究哲學的基本方法;若能小心地、適當地加以運用,可以避免許多錯誤。在知識方面,他是從分析內在經驗或意識的存在判斷開始,證明了人有認識真理的能力,重建了自然理性的權威。此思考方式的一個缺點是不易與外在世界建立關係,因而容易使人走向主觀唯心論。不過,大體來說,他在知識論方面的成就極為卓越而具有不朽的價值。歷史家之所以一致地推崇他,其主要理由即在於此。反之,其形上學方面的分析與論證往往失於獨斷而不夠嚴謹,從而招致了許多專家的嚴重抨擊;這是可以了解的。以上所說即是本編對笛卡兒哲學所持的觀點。
     
    孫振青
    民國七十九年二月十日
     
    編按:本書於民國九十五年經作者修訂、增補後重新出版。

  • 第一章 生平與著作
    第二章 方法論
    第三章 我思考,所以我存在
    第四章 我是什麼
    第五章 天生觀念
    第六章 上帝存在
    第七章 上帝的屬性
    第八章 靈魂與肉體
    第九章 倫理學
    第十章 物質世界
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