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堪輿道
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堪輿道

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商品簡介

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堪輿之道,即以天地、往來、虛實所產生吉凶休咎之學理,去選擇最適當的佈局。
堪輿亦即是風水,而堪輿二字則為專業的名詞。
堪輿分「形理」二說,玄空所傳諸訣僅及於理氣,故得此訣者,仍必配合之以形勢,然後佈局始得其全。
然而形理相顧,必合於自然之調和,至為重要。
史書上記載的堪輿 漢代已頗盛行堪輿術,而且在當時亦已有「堪輿家」這個專詞,可見堪輿二字由來甚古。
「堪輿」一詞最早見自於《史記?日者列傳》,褚先生記曰:「孝武帝時,聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。
」據《史記?日者列傳》中記載謂漢武帝會聚五行家、堪輿家、建築家、叢辰家、曆家、天人家及太乙家共諮國策。
可見於當時堪輿家地位極之尊崇,漢武帝議論國策時,堪輿家亦列席於座上。
在《漢書》卷八十七引揚雄《甘泉賦》:「屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而扶獝狂。
」孟康注云:「堪輿,神名,造圖宅書者。
」指出「堪輿」是造圖宅書的神。
真有點莫明其妙。
《淮南子?天文訓》謂︰「堪輿行雄以知雌。
」許慎註解說︰「堪、天道也;輿、地道也。
」即以天地為堪輿之代名。
「堪輿」作為書名,始於漢代。
《漢書?藝文志》載錄了一部《堪輿金匱》,有十四卷,已佚。

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