堪輿道
堪輿道
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 堪輿之道,即以天地、往來、虛實所產生吉凶休咎之學理,去選擇最適當的佈局。
    堪輿亦即是風水,而堪輿二字則為專業的名詞。
      堪輿分「形理」二說,玄空所傳諸訣僅及於理氣,故得此訣者,仍必配合之以形勢,然後佈局始得其全。
    然而形理相顧,必合於自然之調和,至為重要。
    史書上記載的堪輿  漢代已頗盛行堪輿術,而且在當時亦已有「堪輿家」這個專詞,可見堪輿二字由來甚古。
    「堪輿」一詞最早見自於《史記?日者列傳》,褚先生記曰:「孝武帝時,聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。
    」據《史記?日者列傳》中記載謂漢武帝會聚五行家、堪輿家、建築家、叢辰家、曆家、天人家及太乙家共諮國策。
    可見於當時堪輿家地位極之尊崇,漢武帝議論國策時,堪輿家亦列席於座上。
      在《漢書》卷八十七引揚雄《甘泉賦》:「屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而扶獝狂。
    」孟康注云:「堪輿,神名,造圖宅書者。
    」指出「堪輿」是造圖宅書的神。
    真有點莫明其妙。
      《淮南子?天文訓》謂︰「堪輿行雄以知雌。
    」許慎註解說︰「堪、天道也;輿、地道也。
    」即以天地為堪輿之代名。
    「堪輿」作為書名,始於漢代。
    《漢書?藝文志》載錄了一部《堪輿金匱》,有十四卷,已佚。
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