黛瑪鶯蒂
黛瑪鶯蒂
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  • 「黛瑪鶯蒂」是印度史詩摩訶婆羅多裡可以獨立的故事,是史詩的插曲之一。「黛瑪鶯蒂」所表現的是人性與魔性的鬥爭,創造者梵天由自己的身體產生出來的人類是和他自己一樣善良的。一個完滿的人,可以與神爭,人力可以勝過神權,甚至完滿的人可以升格為神。換句話說,人性具有神性,神性也就是人性的昇華。人之所以有惡,只是由於外鑠,我們不要被外界的惡所迷惑所沾染,就得培養神性,磨鍊與惡鬥爭的能耐。「王中之虎」納拉因為他具備著神性,所以可以與諸神去爭奪「女中明珠」的黛瑪鶯蒂而獲勝,但當他培養神性一有疏忽時,惡魔加里便即乘隙而入,因而納拉的心被惡魔所占,而人性被魔性所左右,於是納拉狂賭了,置忠告於不聞了,把國家也拋擲了,把妻子也遺棄了。一切人類所可享有的都被惡魔所剝奪,以致成為無衣無食的一隻赤裸裸的野獸。但被制住的人性,始終在掙扎,經過一番長期的艱苦鬥爭,終於戰勝了魔性,把惡魔排出體外,恢復了固有的人性,恢復了舊日的光榮。本篇故事動人之處,在於處處表現了人性溫暖、仁愛的和煦,表現了忠貞勇毅、堅苦卓絕的黛瑪鶯蒂之印度女性性格的偉大。
  •  糜文開,江蘇無錫人。生於1907年,卒於1983年。印度國際大學哲學院研究。歷任香港新亞書院、國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、東吳大學、中國文化學院(今中國文化大學)教授,以及外交部專員, 駐印度、菲律賓、泰國大使館秘書,退休後任華岡印度研究所指導教授。作品多以論述、散文為主,由於駐留印度近十年,對於印度文學、歷史有著濃厚的興趣與深入的了解,致力於中印文化交流,著譯作品十餘種,為我國當代少數精研印度文化的學人。

  • 目次

    蘇雪林序

    譯者序

    一  天鵝的傳語

    二  毘陀婆的選婿大會

    三  神人爭美和納拉中選

    四  魔鬼附身和納拉失國

    五  納拉和黛瑪鶯蒂的分離

    六  黛瑪鶯蒂森林流浪

    七  黛瑪鶯蒂脫險經過

    八  納拉在放逐中的生活

    九  怖軍王尋訪他的女兒女婿

    十  黛瑪鶯蒂計召納拉

    十一 梵侯伽的被盤問被偵察

    十二 重認黛瑪鶯蒂和納拉復國

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