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學問乃天下公器，這是一條綿延而義無返顧的河流。在這學問的河流之上，一些有作為的學者，
孜孜以求，記述下他們常年累積的學術思想，有的雖未終其研究，但已發出絢爛之光芒，成為我們不可多得的文化寶藏。長久以來，由于社會環境或自身性格的原因，這些有作為的學者被隱藏起來。有的學禪，神龍見首不見尾；有的隱忍，甘于悠然見南山的生活；有的太過純潔，不被世俗所容；有的遭遇不寬容的時代，被壓倒在地下，僅僅因為說了“犯忌”的話，而遭罪一輩子，因而學術的話語也被掩抑……
幸運的是，一些有心人，默默地記錄他們的思想，保存他們的著作，珍藏他們的講義，才讓這文化的血脈不斷，學問的河流不枯。
今日，我們學海拾珍，閱讀這批大家作品的時候，發現它們竟是如此熠熠生輝，如此沉甸甸。故以“隱藏的大家”作為文叢之名，以求埋下讀書之種子，續上學術之薪火。
孜孜以求，記述下他們常年累積的學術思想，有的雖未終其研究，但已發出絢爛之光芒，成為我們不可多得的文化寶藏。長久以來，由于社會環境或自身性格的原因，這些有作為的學者被隱藏起來。有的學禪，神龍見首不見尾；有的隱忍，甘于悠然見南山的生活；有的太過純潔，不被世俗所容；有的遭遇不寬容的時代，被壓倒在地下，僅僅因為說了“犯忌”的話，而遭罪一輩子，因而學術的話語也被掩抑……
幸運的是，一些有心人，默默地記錄他們的思想，保存他們的著作，珍藏他們的講義，才讓這文化的血脈不斷，學問的河流不枯。
今日，我們學海拾珍，閱讀這批大家作品的時候，發現它們竟是如此熠熠生輝，如此沉甸甸。故以“隱藏的大家”作為文叢之名，以求埋下讀書之種子，續上學術之薪火。
作者簡介
顧隨（1897—1960），字羨季，別號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人。1920年畢業于北京大學，終生執教并從事于學術研究與文學創作。先后在河北女師學院、燕京大學、輔仁大學、中法大學、中國大學、北京師范大學、河北大學等校講授中國古代文學，四十年來桃李滿天下，很多弟子早已是享譽海內外的專家學者，葉嘉瑩、周汝昌、史樹青、郭預衡，顏一煙等是其中突出的代表。有《稼軒詞說》、《東坡詞說》、《元明殘劇八種》、《揣龠錄》、《佛典翻譯文學》等多種學術著作行世，并發表學術論文數十篇。出版《顧隨文集》、《顧隨：詩文叢論》、《顧隨說禪》等。
目次
序言
《詩經》談片
《離騷》章句分析
《論語》六講
《項羽本紀》分析
東臨碣石有遺篇——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱
《文賦》十一講
劉勰及其《文心雕龍》評介
太白古體詩散論
論杜甫七絕
韓愈詩之修辭
李賀三題
論小李杜
宋詩略說
稼軒詞說
東坡詞說
說竹山詞
元明清戲曲史（殘稿）
論關漢卿《詐妮子調風月》雜劇
論王靜安
詞的基本知識
《詩經》談片
《離騷》章句分析
《論語》六講
《項羽本紀》分析
東臨碣石有遺篇——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱
《文賦》十一講
劉勰及其《文心雕龍》評介
太白古體詩散論
論杜甫七絕
韓愈詩之修辭
李賀三題
論小李杜
宋詩略說
稼軒詞說
東坡詞說
說竹山詞
元明清戲曲史（殘稿）
論關漢卿《詐妮子調風月》雜劇
論王靜安
詞的基本知識
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