中國思想與信仰講演錄(簡體書)

本書根據作者在南開大學教授“中國思想與信仰”課程的錄音整理而成，系統地講述了中國思想和信仰的產生和發展過程，各個歷史時期宗教信仰的主要流派及特色，尤其是從心理學視角對宗教信仰作了全面分析。作者指出，宗教信仰的核心要素不是信神，而是追求無知無欲；宗教信仰的主要功能是維護信徒的心理和生理健康；宗教信仰的心理學取向是體驗道或涅磐——人類共同而遙遠的無意識記憶。本書既有對歷史上宗教信仰問題的深入闡述，也有對當今人們日常生活中各種心理現象的生動剖析。

張榮明，1956年生于天津。1973年初中畢業后下鄉當農民，1977年進工廠當工人，1979年考入天津師范大學歷史系，1983年獲天津師范大學學士學位，1986年獲東北師范大學碩士學位，1995年獲南開大學博士學位。現為南開大學歷史學院教授，博士生導師，南開大學國際多元文化綜合研究所常務副所長。從事中國政治思想史研究和政治與宗教關系研究。主要著作有《殷周政治與宗教》、《中國的國教》、《權力的謊言：中國傳統的政治宗教》、《西周諸王年代研究》等。

第一講 信仰是否永恒不變
　一、原始信仰是怎樣的
　二、上古時代的血緣信仰
　三、中古時代的地緣信仰
　四、近代以來信仰的變化
　五、信仰是一種精神現象
第二講 信仰是不是麻醉人們的鴉片
　一、關于宗教信仰的種種理論
　二、為社會還是為個人
　三、是自我救度還是依賴神靈
　四、嘗試性的回答
第三講 中國的古典信仰
　一、原始信仰的遺存
　二、商周時代的上帝信仰
　三、商周宗教信仰的古典性質
第四講 春秋戰國：一個信仰淪落的時代
　一、信仰的淪落
　二、思想的自由
　三、心靈的物語
第五講 中古政治信仰的重建
　一、秦時唯物主義信仰的慘痛教訓
　二、慘痛之后的反思
　三、董仲舒的政治神學
第六講 方仙道與黃老道信仰
　一、方仙道的流行
　二、生命信仰理論的萌芽
　三、論生死
　四、論形神
　五、論真人
第七講 太平道和五斗米道信仰
　一、太平道和五斗米道的興起
　二、《太平經》是部什么書
　三、論治世
　四、論修道
第八講 外丹道教信仰
　一、外丹道教的流行
　二、外丹道教信神嗎
　三、修道的途徑
　四、早期道士的特點
第九講 靈寶派道教信仰
　一、符篆道教與靈寶派
　二、神秘的天國世界
　三、天界的神靈
　四、元始天尊
　五、《元始靈書》
　六、誦經與超度
　七、靈寶派道教信仰的特點
第十講 佛教是如何在中國立足的
　一、為何佛教在兩漢時期傳入中國
　二、最初對佛教的理解
　三、沙門應否禮敬君王
　四、中國是否需要外來文化
　五、中國佛教史上的“法難”
第十一講 凈土宗佛教信仰
　一、何為凈土宗
　二、此岸的苦難及其根源
　三、幸福的彼岸世界
　四、救世主——阿彌陀佛
　五、如何獲得阿彌陀佛的拯救
第十二講 天臺宗佛教信仰
　一、何為天臺宗
　二、修道的若干階段
　三、入定的體驗
　四、修道的結果
　五、修道過程與心理結構
第十三講 禪宗佛教信仰
　一、何為禪宗
　二、慧能與《壇經》
　三、“三無二不”修行法
　四、頓悟與漸悟
　五、自度與他度
第十四講 禪思想的奧秘
　一、“三科法門”到底指什么
　二、“自性含萬法”的奧秘
　三、答非所問的語言策略
　四、佛是什么
第十五講 世俗佛教信仰
　一、以孝為本
　二、天堂地獄
　三、修行得道
　四、教主柳本尊
第十六講 世俗道教信仰
　一、《太上感應篇》的流傳
　二、《太上感應篇》的內容
　三、《太上感應篇圖說》中的故事
　四、世俗道教信仰的特點
第十七講 秘密宗教信仰
　一、秘密宗教的起源
　二、孫真空與南無教
　三、佛祖與眾生
　四、得救的途徑
　五、秘密宗教信仰的“秘密”
第十八講 內丹道教信仰
　一、內丹道教的淵源
　二、內丹道教基本知識
　三、洗凈心靈
　四、低級丹法
　五、高級丹法
第十九講 政教合一的三一教信仰
　一、從理學到三一教
　二、以儒為本
　三、道一教三
　四、世俗生活
　五、入世與出世
　六、別具特色的修行方法
　七、三一教的特點
第二十講 文化的革命與傳統信仰的衰落
　一、新文化思想
　二、“文化大革命”
第二十一講 20世紀晚期大眾信仰的新趨向
　一、氣功思潮
　二、生命信仰的復蘇
附錄
　一、治學心得：探索的歷程
　二、主要著作及簡介
　三、主要論文
后記