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作者簡介
目次
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養生者其身清 修心者其神靜
養生觀念，是道教學說中極富特色的部分，久為世人所矚目。本書結合養生功法與靜心教義，展開道教思想的探討。除了道教理論、歷史演變的論述，本書特別凸顯長期在身心方面的實踐對修道者的提升部分，涉及的內容有：道教靜功（包括一般的靜修方法和內丹術），道教動功（包括導引術、內家拳及雜修功法），在道德層面、科儀齋戒方面所展開的各種心理上的調攝方法，以及服食、辟榖、外丹、房中術等獨特的養生修煉方法。
這些古老的養生方法，即便自現代醫學、心理學等科學角度來考察，仍有許多殊勝之處。故無論自理論上，還是自實踐上考慮，本書都具有相當的價值。
作者簡介
李似珍，生於上海，祖籍浙江慈溪。華東師範大學哲學博士、哲學系教授。於1984年開始涉及中國哲學與自然科學的關係，以後又兼及道教養生觀，至今已經二十餘年。曾主持並完成上海市哲學社會科學「九五」規劃中長期課題，參與國家社科基金、教育部重大科研專案、上海市重點學科等多種科研項目。現為上海市科技史學會副會長、中國宗教學會理事、上海市醫史學會理事。著有《形神‧ 心性‧ 情志——中國古代心身觀述評》、《中國學術思想編年‧ 宋元卷》、《養性延命——道教與人類健康》等九部專書；發表《近代宗教契應時世的文化特色》、《論中國道教養生觀的時空結合特色》等七十餘篇論文。主編、參編學術著作、辭典、教材共有二十餘部。
目次
緒論
第一章 神仙信仰中透露的靜心修煉目標
一．道教教派的神仙信仰
二．道教神仙想象的養生內涵
（一）逍遙愉悅，身心自由
（二）健康長壽，甚至擺脫死亡的困擾
（三）發揮自身潛能，有超人的本領
三．道教神仙觀以「道」支撐、守靜養性特點
四．靜心養生觀的現代意義
第二章 重人貴生、我命在我的教義支援
一．「我命在我」的生命觀
二．天人合一的天道觀念
三．形神相依的人體認識
四．?術合修的煉養思路
第三章 靜慮凝神中的「道」把握——道教的養神之道
一．「身清神靜」的修道主旨
二．「守靜存神」的修行實踐
（一）存思類
（二）內觀類
（三）守一類
三．神不出遊之法
四．清淨心性的成道之途
五．靜修之道的現代解釋
第四章 精氣神結合的內丹術——靜心之教的核心
一． 內丹術中的「三寶」說
二． 內丹術的修煉方法
（一）建立根基
（二）小周天運行
（三）大周天功
（四）「還虛」「胎息」狀態
（五）粉碎虛空
三．內丹術的三丹田關係
四．內丹功法的開發潛能作用
五．內丹修煉的時空結合要領
第五章 靜心之教的動功輔佐（上）——導引術的引入與改造
一．先秦導引術概述
二．道教導引術的理論基礎
（一）「道法自然」、類比推導的思想出發點
（二）「流水不腐，戶樞不蠹」的運動觀點
三．道教導引術舉要
（一）五禽戲
（二）八段錦
四．導引術的後期發展
第六章 靜心之教的動功輔佐（中）——張三豐內家拳的創制
一．張三豐生平及其傳說
二．內家拳的「哲拳」特徵
（一）對氣形關係的重識
（二）「後發制人，以靜制動」的拳術原則
三．內家拳的主要流派
（一）太極拳
（二）八卦掌
（三）形意拳
四．道教拳術的現代流行
第七章 靜心之教的動功輔佐（下）——雜修功法及動靜辯證
一．五官雜修類功法
（一）扣齒類
（二）赤龍之耕
（三）鳴天鼓
二．睡功
三．動功的動靜辯證觀念
（一）動靜概念新理解
（二）動靜的相互結合
（三）動靜關係認識的引伸
第八章 德生雙修，精神呵護——心神相關的「靜心」修煉
一．身心並重，性命雙修
二．積德行善，精神愉悅
三．參透死生，樂觀隱世
四．淡泊名利，安心定神
第九章 咒齋移情，調適情緒——「靜心」之道的心理層面運用
一．移情淺說
二．中國歷史上的「祝由」方式
三．持誦經文的作用
四．符咒齋法的作用
五．符咒齋法移情特徵
第十章 服食煉丹，養生之端——靜心之教的支脈
一．藥食同源，尋覓靈芝異草
二．辟谷養氣，應時而動
三．金石大丹，意外之獲
結語
第一章 神仙信仰中透露的靜心修煉目標
一．道教教派的神仙信仰
二．道教神仙想象的養生內涵
（一）逍遙愉悅，身心自由
（二）健康長壽，甚至擺脫死亡的困擾
（三）發揮自身潛能，有超人的本領
三．道教神仙觀以「道」支撐、守靜養性特點
四．靜心養生觀的現代意義
第二章 重人貴生、我命在我的教義支援
一．「我命在我」的生命觀
二．天人合一的天道觀念
三．形神相依的人體認識
四．?術合修的煉養思路
第三章 靜慮凝神中的「道」把握——道教的養神之道
一．「身清神靜」的修道主旨
二．「守靜存神」的修行實踐
（一）存思類
（二）內觀類
（三）守一類
三．神不出遊之法
四．清淨心性的成道之途
五．靜修之道的現代解釋
第四章 精氣神結合的內丹術——靜心之教的核心
一． 內丹術中的「三寶」說
二． 內丹術的修煉方法
（一）建立根基
（二）小周天運行
（三）大周天功
（四）「還虛」「胎息」狀態
（五）粉碎虛空
三．內丹術的三丹田關係
四．內丹功法的開發潛能作用
五．內丹修煉的時空結合要領
第五章 靜心之教的動功輔佐（上）——導引術的引入與改造
一．先秦導引術概述
二．道教導引術的理論基礎
（一）「道法自然」、類比推導的思想出發點
（二）「流水不腐，戶樞不蠹」的運動觀點
三．道教導引術舉要
（一）五禽戲
（二）八段錦
四．導引術的後期發展
第六章 靜心之教的動功輔佐（中）——張三豐內家拳的創制
一．張三豐生平及其傳說
二．內家拳的「哲拳」特徵
（一）對氣形關係的重識
（二）「後發制人，以靜制動」的拳術原則
三．內家拳的主要流派
（一）太極拳
（二）八卦掌
（三）形意拳
四．道教拳術的現代流行
第七章 靜心之教的動功輔佐（下）——雜修功法及動靜辯證
一．五官雜修類功法
（一）扣齒類
（二）赤龍之耕
（三）鳴天鼓
二．睡功
三．動功的動靜辯證觀念
（一）動靜概念新理解
（二）動靜的相互結合
（三）動靜關係認識的引伸
第八章 德生雙修，精神呵護——心神相關的「靜心」修煉
一．身心並重，性命雙修
二．積德行善，精神愉悅
三．參透死生，樂觀隱世
四．淡泊名利，安心定神
第九章 咒齋移情，調適情緒——「靜心」之道的心理層面運用
一．移情淺說
二．中國歷史上的「祝由」方式
三．持誦經文的作用
四．符咒齋法的作用
五．符咒齋法移情特徵
第十章 服食煉丹，養生之端——靜心之教的支脈
一．藥食同源，尋覓靈芝異草
二．辟谷養氣，應時而動
三．金石大丹，意外之獲
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