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目次
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透過明清哲學、思想與文化的研究進一步反思處在現代化過程之中的當代中國文化諸問題，是一個具有強大生命力的學術課題。而要實現明清學術思想研究的新突破，必須認真反思20世紀明清學術研究的諸種范式，并由明清而上溯到宋元思想的研究，走綜合、創新與超越之路。當代中國的文化建設，離不開對儒家思想的研究。儒家的仁愛思想、王道思想經過現代的轉化，以及與西方自由主義思想的對話，既可以發展儒家的仁愛思想、王道思想，又可以為當代中國的政治、文化建設，乃至于當今世界和平提供寶貴的思想資源。君子人格、大丈夫理想，是中國傳統哲學提供的理想人格范型，處在現代化過程之中的廣大民眾可能更需要類似馮契先生提出的“平民化自由人格”。本書對上述諸問題提出了自己的一得之見，可供同好資借與批評。
作者簡介
吳根友，男，安徽樅陽人，哲學博士。現為武漢大學哲學學院教授、博士生導師、中國傳統文化研究中心研究員。先后出版了《鄭板橋的詩與畫》、《中國現代價值觀的初生歷程——從李贄到戴震》等多部著作，在《哲學研究》、《中國哲學史》、Asian philosophy等國內外刊物上發表學術論文60余篇。曾在哈佛大學做訪問研究一年。多次出席重要國際學術會議，曾應邀到法國、美國等大學講學。主要研究領域為明清哲學、先秦諸子、中國政治哲學。
目次
序言
甲編 明清哲學研究的方法論反思
關于宋元明清哲學研究范式及其方法諸問題的思考
20世紀明清學術、思想研究的三種范式
熊十力“明清學術史觀”斟評
論胡適“近世哲學”概念對中國哲學史研究的意義
乙編 戴震、鄭板橋與明清哲學研究
20世紀戴震哲學思想研究述評
分理與自由——戴震倫理學片論
戴震哲學“道論”發微——兼評村瀨浴也《戴震的哲學》
言、心、道——戴震語言哲學的形上學追求及其理論的開放性
《板橋家書》中的仁愛思想
明清之際中國社會內部的現代性因素之分析
明清之際三種人性論與中國倫理學的近代轉向
清代前期民主政治理想與儒家政治哲學的近代轉化
丙編 儒家思想與政治哲學
從人道主義看儒家“仁學”與自由主義對話的可能性
徐復觀與儒家政治哲學
亨廷頓“文明沖突論”與杜維明“文明對話論”的政治哲學檢視
道義論——簡論孔子的政治哲學及其對治權合法性問題的論證
儒家“王道天下觀”與當今國際和平
丁編 理想人格與現代性反思
儒家“君子人格”及其現代意義
“恒德”追求與自由意志——傳統中國人道德自由意志鳥瞰
馮契“平民化自由人格”
個人自由與理想社會——殷海光與馮契自由思想之比較
現代人文精神內在架構尋繹
我們如何做個健全的“現代人”——對現代社會與自我存在的反思
甲編 明清哲學研究的方法論反思
關于宋元明清哲學研究范式及其方法諸問題的思考
20世紀明清學術、思想研究的三種范式
熊十力“明清學術史觀”斟評
論胡適“近世哲學”概念對中國哲學史研究的意義
乙編 戴震、鄭板橋與明清哲學研究
20世紀戴震哲學思想研究述評
分理與自由——戴震倫理學片論
戴震哲學“道論”發微——兼評村瀨浴也《戴震的哲學》
言、心、道——戴震語言哲學的形上學追求及其理論的開放性
《板橋家書》中的仁愛思想
明清之際中國社會內部的現代性因素之分析
明清之際三種人性論與中國倫理學的近代轉向
清代前期民主政治理想與儒家政治哲學的近代轉化
丙編 儒家思想與政治哲學
從人道主義看儒家“仁學”與自由主義對話的可能性
徐復觀與儒家政治哲學
亨廷頓“文明沖突論”與杜維明“文明對話論”的政治哲學檢視
道義論——簡論孔子的政治哲學及其對治權合法性問題的論證
儒家“王道天下觀”與當今國際和平
丁編 理想人格與現代性反思
儒家“君子人格”及其現代意義
“恒德”追求與自由意志——傳統中國人道德自由意志鳥瞰
馮契“平民化自由人格”
個人自由與理想社會——殷海光與馮契自由思想之比較
現代人文精神內在架構尋繹
我們如何做個健全的“現代人”——對現代社會與自我存在的反思
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