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在明代中期社會，以山清水碧的江南為中心，產生了一個新的知識群落--山人詩人群。這一群落，迄于清朝結束，在漫長數百年的歷史時期內，都成為一個廣為社會關注的復雜特殊的知識群落。他們終身為布衣，能詩善文，雖然自標山人，卻不愿如山林樵子伐木丁丁，老死山中，更不愿意放棄他們在俗世間的恣意享樂與人生快意，而是頻頻出沒，穿梭在都市與山林草野之間，既縱游著天下的山水名勝，享受著青山綠水的賞心怡情。又進出達官顯貴的門下，靠打秋風獲取錢財的饋贈，隱人跡之山市，食人間之煙火。他們中不乏不學無術之輩，也多有才情洋溢、經綸滿腹之人。他們歌唱自然，吐露心中之聲；又諂媚權貴，唱言不由衷之音。身為布衣，偏喜結交權勢；獨立于仕途之外，偏好相與仕途中人；不事治業營生，一樣地吃喝玩樂--這便是明清山人詩人，一個在中國文化史上曾經有過的歷史存在。本書分別從縱、橫兩個角度，既在總體上討論了明清山人群落的生成，探討了山人群落打秋風與其謀生的關系，分析了山人群落與歷代隱逸之異同。
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主編人語
內容提示
小引
上篇 徘徊在城市山林之間
山人不在山中住
豈亦心隱乎
總為稻粱謀
難以一節名
詩意地棲居
下篇 生命是一道河流
丘也東西南北人
百年一流寓
茅屋老畸人
在清濁之間
閑人不是等閑人
阿誰不知湖上翁
尾聲
附錄 共同走進一個特殊的群體
后記
內容提示
小引
上篇 徘徊在城市山林之間
山人不在山中住
豈亦心隱乎
總為稻粱謀
難以一節名
詩意地棲居
下篇 生命是一道河流
丘也東西南北人
百年一流寓
茅屋老畸人
在清濁之間
閑人不是等閑人
阿誰不知湖上翁
尾聲
附錄 共同走進一個特殊的群體
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