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商品簡介
作者簡介
目次
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這是一本說龍的書，該書由“海派背景的‘廢龍’風波”引起，從“古往今來的‘龍圖騰’觀”、“龍行天下與民族融合”、“龍的‘生物性’謎案”、“中國龍群落”、“龍的‘圖騰’考量”等幾個方面闡述了中華龍文化的起源和演變過程。 因為龍與中華民族遠古時期的圖騰崇拜相關，因此本書自然也就觸及龍圖騰話題。我們生活在后圖騰時代，曾有的圖騰歷經改易，早已失卻了原質原創，留下的僅是記憶殘片或舊夢組合，作為圖騰的龍亦免不了在中國人的生命傳承中不斷變形。雖然“龍不隱鱗，鳳不藏羽”，但畫龍說龍依然十分困難，究其原因，主要在于古今認識的差異。古人認為龍是鱗蟲之長，承認了這一事實，才放大演義出種種神奇。今人認為龍是前朝傳說，可歸入虛擬范疇，于是一切歸結為幻。說龍因此出現了兩個領域，一個信仰的領域，一個非信仰的領域。本書的任務不是描畫今天流行的種種龍符號，我們的底線是：承認龍是中國人真實的精神創造，因而自然也承認它是一個真實的信仰存在，文化存在，哲學存在，或呼應宗教情結的神學存在。反思龍文化的生成，它的人文功效是遠遠超過抽象神話的，評價龍和龍文化，是對歷史上中國人精神創造的再認識。
作者簡介
田秉鍔，江蘇著名文史學家，徐州師范大學教授，徐州市政協委員，原《淮海文萃》的主編，曾著有《毛澤東詩詞鑒賞》、《金瓶梅與中國酒文化》等作品。
目次
序言
小引
第一章 海派背景的“廢龍”風波
第一節 大學教授成了眾矢之的
第二節 辯論引發“廢龍論”
第三節 誰有權構塑“國家形象品牌”
第二章 天人合一“龍圖騰”
第一節 八千年前“龍圖騰”
第二節 “玉龍”隨身的符命觀念
第三節 敢問“龍”在何方
第四節 對聞一多“龍圖騰觀”的再認識
第三章 龍行天下與民族融合
第一節 與“龍”并起的諸“圖騰”掃描
第二節 太昊伏羲氏——華夏第一龍
第三節 龍，帝王之魂
第四節 飛龍在天與《易經》造勢
第四章 龍的“生物性”謎案
第一節 《山海經》掃描“龍坐標”
第二節 《山海經》中的“龍生成”信息
第三節 “龍有九似”的肢體隱喻
第四節 “龍組合”面面觀
第五章 中國龍群落
第一節 龍生九子
第二節 “龍王”家族
第三節 龍群寫真
第六章 龍的“圖騰”考量
第一節 《龍經》的信息量
第二節 人與龍：打了折扣的血緣認同
第三節 龍的國家級崇拜
第四節 龍資源壟斷
第七章 龍吟東方
第一節 “葉公”喜好
第二節 點“睛”之夢
第三節 生存還是毀滅
小引
第一章 海派背景的“廢龍”風波
第一節 大學教授成了眾矢之的
第二節 辯論引發“廢龍論”
第三節 誰有權構塑“國家形象品牌”
第二章 天人合一“龍圖騰”
第一節 八千年前“龍圖騰”
第二節 “玉龍”隨身的符命觀念
第三節 敢問“龍”在何方
第四節 對聞一多“龍圖騰觀”的再認識
第三章 龍行天下與民族融合
第一節 與“龍”并起的諸“圖騰”掃描
第二節 太昊伏羲氏——華夏第一龍
第三節 龍，帝王之魂
第四節 飛龍在天與《易經》造勢
第四章 龍的“生物性”謎案
第一節 《山海經》掃描“龍坐標”
第二節 《山海經》中的“龍生成”信息
第三節 “龍有九似”的肢體隱喻
第四節 “龍組合”面面觀
第五章 中國龍群落
第一節 龍生九子
第二節 “龍王”家族
第三節 龍群寫真
第六章 龍的“圖騰”考量
第一節 《龍經》的信息量
第二節 人與龍：打了折扣的血緣認同
第三節 龍的國家級崇拜
第四節 龍資源壟斷
第七章 龍吟東方
第一節 “葉公”喜好
第二節 點“睛”之夢
第三節 生存還是毀滅
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