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中國古典散文精選注譯·記敘文卷(簡體書)
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中國古典散文精選注譯·記敘文卷(簡體書)

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記敘文,顧名思義,是以記敘為主要表達方式的一種文體,舉凡記人、敘事、寫景、狀物之文,都屬此類。明代吳訥《文章辨體序說》說:“記者,所以備不忘也。”早在殷商時代的甲骨卜辭和青銅銘文中,就已經出現了“以備不忘”的記錄文字,如“突如其來如,焚如,死如,棄如”,可看作是記敘文最早的萌芽。從春秋戰國的“左史記言,右史記事”,到西漢的“以人物為本位”(梁啟超《中國歷史研究法》),記敘文在史學園地里蓬勃發展,《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等史書,或情節曲折,或語言生動,或氣勢逼人,或人物形象鮮明,敘述技巧已相當純熟,因此,前人便有“敘事起于史官”(真德秀《文章正宗》),“敘事實出史學”(章學誠《上朱大司馬論文》)之論。到魏晉南北朝,記敘文便不再局限于歷史著作,這時,不僅出現了專記軼聞瑣事的《世說新語》,專記山川景物的《水經注》和專記名勝風物的《洛陽伽藍記》,而且有東晉大詩人陶淵明融其詩風于文的散文史上不朽的單篇記敘文《桃花源記》。

目次

總序
前言
陶淵明
桃花源記
楊街之
白馬寺
洛陽大市
李華
中書政事堂記
韓愈
畫記
燕喜亭記
試大理評事王君墓志銘
藍田縣丞廳壁記
柳宗元
捕蛇者說
永州韋使君新堂記
永州崔中丞萬石亭記
桂州裴中丞作訾家洲亭記
劉禹錫
救沉志
自居易
廬山草堂記
孫樵
書何易于
王禹偁
黃州新建小竹樓記
范仲淹
岳陽樓記
歐陽修
豐樂亭記
醉翁亭記
真州東園記
瀧岡阡表
蘇舜欽
滄浪亭記
蘇洵
張益州畫像記
木假山記
錢公輔
義田記
曾鞏
墨池記
道山亭記
越州趙公救災記
王安石
傷仲永
蘇軾
喜雨亭記
超然臺記
放鶴亭記
文與可畫筼筜谷偃竹記
蘇轍
……

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