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作者簡介
目次
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近十幾年來，國內外學術界從理論和實踐層面對中國民間文化、民間信仰、以鄉村廟會為依托的文化表演形式及其與地方社會政治、經濟與文化之間的關係等諸多方面都已經進行了大量的實地田野調查，積累了大量的有關鄉村文化活動的第一手材料。本書從不同角度探討了中國鄉村文化發展的實際狀況以及未來的發展前景，這些看法會對于我們審慎地處理鄉村文化建設諸問題提供一個參考。更為重要的，這是社會科學的多學科交叉交流的產物，學者從不同學科的視角為我們提供了一幅當下中國鄉村與文化建設相關的新農村建設的真實畫面。這些描述將為中國鄉村文化的研究提供一個新的出發點。
作者簡介
李小云，中國農業大學人文與發展學院院長，農學博士，教授，博士生導師。早期從事作物生理學研究，在物質分配運轉研究領域有過重要貢獻；80年代末期轉向政策研究，90年代以后，開始從事發展研究與實踐工作，在國內率先開始參與式發展、性別與發展、技術對資源的替代戰略、農業技術政策等領域的研究工作，其中參與式發展、性別與發展研究一直處于國內領先水平。先后出版各類著作10多部，在國內外發表論文100余篇，現擔任中國農村社會學學會副理事長，中國婦女研究會副秘書長，中國農經學會常務理事等學術職務，同時還兼任中國農村推廣專家委員會委員、中國扶貧基金會理事、中國民促會理事和中國NPO中心董事等社會職務。
目次
發展變化中的中國農業、農村與農民
社會主義新農村與文化建設
以鄉村組織為主導的新農村建設
文化符號視角下的新農村建設——理論創新與實踐反思
可以找到第三種生計與生活方式嗎？——關於中國四種生計類型的自然保護與文化生存
農民價值觀的變遷及對鄉村治理的影響——遼寧大古村調查
從原始文明到生態文明——以從江縣的生態文化建設為例
人文生態觀念下的民間傳統文化保護
現代化與漢人宗族問題
村落宗族的復興與祭祀空間——以閩北劇頭村祖先祭祀與民間信仰為中心
宗族與風水——三僚村的個案
東門漁村的神廟祭祀與村民合作
一座博物館：廟宇建築的民族志——論成為政治藝術的雙名制
北京民間花會及妙峰山廟會恢復的過程——以GY市家庭寄養模式研究為例
民間組織蔭蔽下的村莊意識——京西古城村秉心聖會研究
村戲功能的延續與嬗變
傳統民間文化與新農村建設——以華北梨區廟會為例
試論制度化宗教與民間信仰的互融共生性特徵——以魯西南兩村祭祀類民間信仰事象為研究個案
農村集市對農民社會網絡的建構
村級公共產品的供給決策問題——基於三種類型村莊的調查分析
文化認同的危機與身份界定的政治學——鄉村文化復興的二律背反
社會主義新農村與文化建設
以鄉村組織為主導的新農村建設
文化符號視角下的新農村建設——理論創新與實踐反思
可以找到第三種生計與生活方式嗎？——關於中國四種生計類型的自然保護與文化生存
農民價值觀的變遷及對鄉村治理的影響——遼寧大古村調查
從原始文明到生態文明——以從江縣的生態文化建設為例
人文生態觀念下的民間傳統文化保護
現代化與漢人宗族問題
村落宗族的復興與祭祀空間——以閩北劇頭村祖先祭祀與民間信仰為中心
宗族與風水——三僚村的個案
東門漁村的神廟祭祀與村民合作
一座博物館：廟宇建築的民族志——論成為政治藝術的雙名制
北京民間花會及妙峰山廟會恢復的過程——以GY市家庭寄養模式研究為例
民間組織蔭蔽下的村莊意識——京西古城村秉心聖會研究
村戲功能的延續與嬗變
傳統民間文化與新農村建設——以華北梨區廟會為例
試論制度化宗教與民間信仰的互融共生性特徵——以魯西南兩村祭祀類民間信仰事象為研究個案
農村集市對農民社會網絡的建構
村級公共產品的供給決策問題——基於三種類型村莊的調查分析
文化認同的危機與身份界定的政治學——鄉村文化復興的二律背反
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