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作為一種“知識”，西方現代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時期便已開始的這股傳播浪潮，雖然曾因社會形勢的劇變一度歸于沉寂，但隨著20世紀70年代末大陸思想界的解凍，西方現代主義的傳播又在當時展開了新一輪的運作。這場傳播運動的過程與結果，不僅揭橥了新時期初各類權力話語的力量紛爭，亦令現代主義思潮重塑了中國當代文學的基本面貌。然而，因受制于某種思想偏見，西方現代主義文學在中國大陸的知識合法化進程卻屢遭磨難。許多譯介和傳播現代主義的中國知識分子，都不得不借助政治誤讀、歷史誤讀、思想誤讀和美學誤讀等傳播策略，以語言遊戲的方式為西方現代主義文學賦予了知識合法性。在這場“體制為遊戲規定了一些界線”（利奧塔爾語）的傳播運動中，原本被視為腐朽沒落的西方現代主義逐步被廣泛接受，進而在中國當代文學的現代性訴求中發揮了積極功用。《“誤讀”的方法:新時期初西方現代主義文學的傳播與接受》首次以知識考古學的研究方法，在分析大量傳播文本的史料基礎上，系統還原了新時期初西方現代主義文學的傳播與接受史，并為厘清中國當代文學，特別是先鋒小說的知識譜系做出了有益嘗試。
作者簡介
葉立文（1973-），武漢大學文學院教授、博士生導師、文學博士。主要研究方向為中國當代先鋒小說和西方現代主義文學傳播史，已在《文學評論》、《天津社會科學》、《小說評論》、《中國現代文學研究叢刊》等刊物發表論文60余篇。主持和參與了4項教育部及國家社科基金項目。出版有專著《啟蒙視野中的先鋒小說》（湖北人民出版社2007年）、編著《中國現代文學編年史（1912-1949）》（湖南人民出版社2006年）和《中國現當代小說名作導讀》（長江文藝出版社2004年）等書。曾獲第六屆湖北省社會科學優秀成果獎一等獎、第五屆湖北文藝論文獎二等獎等獎勵。
目次
引論
一 西方現代主義文學傳播的社會背景
二 西方現代主義文學傳播的思想背景
三 西方現代主義文學傳播與接受的歷史進程
上編 西方現代主義文學的傳播策略
第一章 唯物辯證法：西方現代主義文學傳播的認識論
第二章 政治誤讀：西方現代主義文學的“政治正確
第三章 思想誤讀：西方現代主義文學的馬克思主義化
第四章 美學誤讀：西方現代主義文學的現實主義化
第五章 歷史誤讀：西方現代主義文學與中國五四新文學
結語
下編 西方現代主義文學的接受歷史
第六章 “對話”與“潛對話”：“現代派”論爭引論
第七章 政治對話：西方現代主義文學傳播中的政治接受
第八章 文學對話：西方現代主義文學傳播中的文學接受
第九章 “三個崛起”與“三只小風箏”：西方現代主義文學接受的理論個案
第十章 從“意識流”小說到“擬現代派”小說：西方現代主義文學接受的創作個案
結語
一 西方現代主義文學傳播的社會背景
二 西方現代主義文學傳播的思想背景
三 西方現代主義文學傳播與接受的歷史進程
上編 西方現代主義文學的傳播策略
第一章 唯物辯證法：西方現代主義文學傳播的認識論
第二章 政治誤讀：西方現代主義文學的“政治正確
第三章 思想誤讀：西方現代主義文學的馬克思主義化
第四章 美學誤讀：西方現代主義文學的現實主義化
第五章 歷史誤讀：西方現代主義文學與中國五四新文學
結語
下編 西方現代主義文學的接受歷史
第六章 “對話”與“潛對話”：“現代派”論爭引論
第七章 政治對話：西方現代主義文學傳播中的政治接受
第八章 文學對話：西方現代主義文學傳播中的文學接受
第九章 “三個崛起”與“三只小風箏”：西方現代主義文學接受的理論個案
第十章 從“意識流”小說到“擬現代派”小說：西方現代主義文學接受的創作個案
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