商品簡介
此一時期儒學建構的貢獻,可以概括為兩個方面:其一是地方講學活動的開展,促成了儒學教育的制度化。其中,胡瑗在蘇州和湖州等地的教學實踐影響最為深廣。歐陽修在《胡先生墓表》中,曾對此特加表出:“自景祜、明道以來,學者有師惟先生暨泰山孫明復、石守道三人,而先生之徒最盛。其在湖州之學,弟子去來常數百人,各以其經轉相傳授,其教學之法最備,行之數年,東南之士莫不以仁義禮樂為學。慶歷四年天子開天章閣,與大臣講天下事,始慨然詔州縣皆立學。于是建太學于京師,而有司請下湖州取先生之法以為太學法,至今為著令。”其二是新的經學風氣的開創。宋初經學,于六經之中尤重《春秋》和《周易》。此時的《春秋》學,往往于三傳之外另出新義。這種新風氣是由孫復和劉敞奠定的:“北宋以來,出新意解《春秋》者自孫復與(劉)敞始。”《易》學則以義理為宗,其中以胡璦的《周易口義》影響最大。除此之外,復有以“圖”、“書”說《易》的一派:“漢儒言易多主象數,至宋而象數之中復歧出圖書一派。(劉)牧在邵子之前,其首倡者也。”然而,宋代的象數圖書之學,主要是用象數來構建宇宙論的系統,進而發明義理,這與漢代的象數學重在推演逆順吉兇,是有著本質區別的。
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目次
緒說北宋前期的儒學與經學
第一節 胡璦的《周易口義》
第二節 孫復的《春秋尊王發微》
第三節 劉敞的《春秋》學
第一章 范仲淹的儒學思想
第一節 憂以天下
第二節 論近名
第三節 《易義》的解易
第四節 兼容釋老
第二章 歐陽修的儒學思想
第一節 論本末
第二節 論朋黨
第三節 論正統
第四節 經學
第三章 司馬光的儒學思想
第一節 疑孟論
第二節 才德與舉選
第三節 中和說
第四節 格物說
第五節 樂與養生
第六節 易學
第四章 王安石的儒學思想
第一節 儒學傳承譜系之檢討
第二節 天人關系論
第三節 性命學說
第四節 聖王之道與儒者修身
第五節 小結
第五章 周敦頤的儒學思想
第一節 《太極圖說》
第二節 孔顏樂處
第三節 周敦頤的地位及影響
第六章 張載的儒學思想
第一節 氣本
第二節 神化
第三節 感與性
第四節 禮樂
第五節 井田與封建
第六節 經學
第七章 程顥的儒學思想
第一節 辨佛
第二節 新法
第三節 風習與教化
第四節 物理與天理
第五節 氣化與生死
第六節 道學話語建構
第八章 程頤的儒學思想
第一節 《周易程氏傳》
第二節 四書闡釋
第九章 蘇軾的儒學思想
第一節 性與道
第二節 論禮樂
第三節 論朋黨與養士
第四節 論釋老
第十章 呂大臨的儒學思想
第一節 《禮記解》
第二節 《呂氏鄉約鄉儀》
第十一章 謝良佐的儒學思想
第一節 儒佛異同
第二節 鬼神
第三節 天理
第四節 論仁
第五節 論敬
第六節 去矜
第十二章 楊時的儒學思想
第一節 新學駁議
第二節 儒佛
第三節 理一分殊
第四節 知仁與體驗未發
第十三章 胡宏的儒學思想
第一節 儒學經典及經史關系
第二節 《知言》關于天命心性仁敬的學說
第十四章 張栻的儒學思想
第一節 繼承程氏解經思想
第二節 太極體性
第三節 仁兼該體用,貫通動靜
第四節 居敬窮理
第十五章 朱熹的儒學思想
第一節 緒言
第二節 朱熹《大學章句》的解釋特點
第三節 朱熹《中庸章句》及其儒學思想
第四節 朱熹《論語集注》的儒學思想
第五節 朱熹《孟子集注》及其儒學思想
第十六章 朱熹門人的儒學思想
第一節 黃榦
第二節 陳淳
第三節 程端蒙
第十七章 陸九淵的儒學思想
第一節 宇宙與吾心
第二節 本心與心即理
第三節 簡易與涵養
第四節 心學與實學
第五節 小結
第十八章 陳亮與葉適的儒學思想
第一節 呂祖謙
第二節 陳亮
第三節 葉適
金元部分
第一章 金代儒學述略
第一節 趙秉文
第二節 李純甫
第二章 許衡的儒學思想
第一節 理本論
第二節 知行觀
第三節 人性論
第四節 治生論
第三章 劉因的儒學思想
第一節 安貧識顏樂
第二節 靜觀見道體
第三節 論人本理氣
第四節 象數合周邵
第五節 為學重次第
第四章 吳澄的儒學思想
第一節 理氣論
第二節 太極論
第三節 性情論
第四節 心學觀
第五節 物論
第五章 許謙與金華朱學
第一節 金履祥
第二節 許謙
第六章 元代陸學
第一節 劉塤
第二節 陳苑
第三節 危素
第四節 趙偕
第五節 鄭玉
第六節 余論
後記
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