辛亥革命人物畫傳（簡體書）

這本《辛亥革命人物畫傳(1911-2011)》是國立清華大學首任校長、《五四宣言》的起草者羅家倫先生在六十年前，出于“後死者的責任”，集合當年健在的辛亥革命元老和一些史學家、畫家，廣泛搜集史料，為辛亥革命先驅所立的畫傳。《辛亥革命人物畫傳(1911-2011)》可使百年後的當代讀者從孫中山、黃花崗革命先烈以及民國開國人物的翔實介紹中，形象、生動、直觀地了解那些志士仁人反抗封建王朝、探索救國真理、投身革命、前赴後繼、不畏犧牲的獻身精神和驚天動地的革命業績。此書出版適逢辛亥革命一百周年之際，有助于當代讀者追憶當年辛亥志士的風采、情懷。

這本羅家倫編著的《辛亥革命人物畫傳(1911-2011)》是為紀念辛亥年初在廣州起義壯烈犧牲的烈士所著，除了圖片和小傳外，還增添了圖表、遺墨、和一篇起義經過：《壯烈的開國序幕、燦爛的碧血黃花》，內容要比一本單純的文字敘述豐富而生動得多，編入本書第二章。

羅久芳
1911年10月10日武昌起義的槍聲，震撼了多災多難的神州大地，也結束了腐敗無能的大清王朝。辛亥革命這個歷史性的成功，使共和的思想深入人心，并且為眾多受壓迫的民族帶來了鼓勵和希望。
回溯1894年中國在甲午戰爭中慘敗，加速了割地賠款的惡性循環。那年孫中山先生在檀香山創立興中會，提出推翻清朝建立共和的宗旨，之後在海內外出現了眾多民間組織，熱烈討論、鼓吹各種救亡改革的途徑，并刊行了多種圖書雜志，逐漸建立了雛形的公民力量。1905年在東京成立的“中國革命同盟會”，是幾個獨立團體的組合，所發動的小型起義行動，范圍僅限于東南沿海的邊境地帶，終未達到預期的目標。1911年三月廣州起義失敗，導致壯烈的犧牲後，七月在上海成立同盟會中部總會，把革命力量轉移到長江流域。10月10日從武昌開始發難，立即得到國內知識青年和有志新軍官兵的響應，加上清廷下令鐵路收歸國有，引起各地的抗爭風潮。緊接著長江下游的城市與西南各省連續光復，1912年元月一日中華民國南京臨時政府成立，推選孫中山先生出任大總統，全部過程不到三個月時間。
回顧辛亥革命的歷史意義，可以發現以下幾個劃時代的特點：
領導革命組織和實際行動的人物，絕大多數屬于青壯年時代：孫中山先生29歲創立興中會；黃興先生1903年成立華興會時也才29歲；1911年葬于黃花崗的烈士平均年齡亦在30歲以下。
新世代的革命精英，身受外來新思想的沖擊，充分體現出高尚的理想，發揮出特異的才華與英勇的行為。他們的犧牲和貢獻，將中國帶入了二十世紀的世界潮流。
與中國歷代改朝換代和二十世紀全球其他的革命比較起來，辛亥革命運動前後沒有發生大規模的軍民傷亡和族群之間的殺戮。
南北議和、清廷退位的條件內，包括了新政府對皇室的優待和各民族的平等待遇，是人類有史以來非常開明和人道的表現。
辛亥革命的精神領袖孫中山先生，是一位具有東西雙方教育基礎和閱歷的新式人物。他的理想、毅力和協調的才干，使他能鍥而不舍地排除阻力，百折不撓地團結各方面的力量。他成為歷史上首位知名海內外的中國新式政治人物，是由于他個人的魅力和結交華僑與外國同情者的才能。1905年中國同盟會員誓詞里的“恢復中華，創立民國，平均地權”，奠定了他“民族、民權、民生”的政治理論。辛亥以後他在策劃國家的統一大業之外，更不斷為中國繪制建設的藍圖。因此1940年國民政府明令尊孫中山先生為中華民國的“國父”。
先父羅家倫先生出生于1897年。12歲讀到祖父帶回家的禁書鄒容著的《革命軍》，“革命思想遂以勃興”。辛亥之後三年，他離家到上海復旦公學念書，首次在校接觸到曾參加革命的名人前輩，如黃興、胡漢民、于右任等人，深深感受到他們的豪氣與風范。1919年他在北大求學，熱烈投入了“五四”學生運動的行列，年底以北京學生代表身份，到上海參加全國學生聯合會。他回憶其間一件難忘的事說：“第一次同其他兩位代表一道晉見孫中山先生，以‘初生之犢不畏虎’的精神和他劇烈辯論三個鐘頭，而他始終娓娓不倦，越辯越起勁，硬是要說服我們！”這些經驗，加上他在歐美游學時期的閱歷，促使他走向從事中國近代史的研究，并且決定要從搜集資料著手，經過整理、審訂、分題研究，再用科學的方法來撰寫有系統的史書。以後父親雖然轉向教育行政工作，在他擔任清華大學校長的兩年之間，仍經常注意史料，并在調閱清末總理衙門檔案時，發現一批孫中山先生1896年被清廷駐英國公使館綁架的資料。接著他參考了各種中外文獻，編著成一本《中山先生倫敦蒙難史料考訂》，1930年由商務印書館出版。
孫中山先生年僅二十歲便立志從事創建民主中國的大業，以後四十年的歲月中，留下的足跡和檔案異常豐富。1950年父親出任中國國民黨黨史編纂委員會主任委員，啟動整理該會的豐富史料，編輯《國父年表》、《總理全書》和先烈先賢的全集，并刊印《革命文獻》叢刊。他選出一批關鍵性的的手跡、文告、報刊、語錄等文字資料，再特請藝術家將老舊照片加以修補、放大，并將幾個沒有留存照相的重要歷史現場繪成圖畫，配合各種地圖和簡表，最後將自己用一萬多字寫成的“歷史和生命的凝結——國父生平”分成18章穿插其中，編印成一本《國父畫傳》。1954出版後，次年又添印英文版The Pictorial Biography of Dr. Sun Yatsen。在制作歷史電影的技術還不發達的年代，這本文圖并茂的畫傳，像是一部紀錄影片的藍本，也可以代表父親對孫中山先生最高的崇敬。這本《畫傳》為本書開篇。
為了紀念辛亥年初在廣州起義壯烈犧牲的烈士，父親曾主編一冊畫史，來呈現這些葬在黃花崗英勇青年的面貌與事跡。可惜留存的資料有限，收集到的四十五幅遺像，僅占全體八十五位烈士的半數，而且大半再經過數位畫家和攝影家精心的寫真與修描。這本1952年出版的《黃花崗革命烈士畫史》，除了圖片和小傳外，還增添了圖表、遺墨、和父親撰寫的一篇起義經過：《壯烈的開國序幕、燦爛的碧血黃花》，內容要比一本單純的文字敘述豐富而生動得多，編人本書第二章。
1951年是辛亥革命四十周年，父親在臺北出版了一冊《中華民國開國名人像》，是從檔案中選出的三十幅照片和畫像，每幅加上一篇簡單的小傳所組成。這是父親首次別出心裁的試驗，將圖片與文字結合成書，目的要使一般讀者對史實獲得較深刻的印象。本書第三章就是這部分內容。
父親的三本書在合成出版的時候，保留了原有章節的出版說明，統一以“前言”展示，以為讀者閱讀與研究提供便利。
孫中山先生為了實現他的理想，畢生漂泊四海，鞠躬盡瘁，直到他1925年的遺囑里，還念念不忘地督促國人說：
余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四
十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平
等待我之民族，共同奮斗
遺憾的是，他所倡導的“天下為公”，進而導致“世界大同”的信念，一個世紀來尚未實現，但是這并不影響他在中國近代歷史上崇高的地位，以及中國人對他的懷念與尊敬。
百花文藝出版社決定在紀念辛亥百年之時，將父親主持編著的三冊畫史，合成一本《辛亥革命人物畫傳》，過程中不免遇到不少技術上的困難。在打字及圖片復制方面，郭敬文、車曉蘭、百花設計部張振洪、孫亮、戴瑩以及校對部門曾璽靜、費偉華諸位的貢獻特別可嘉。為了統籌這個計劃，本書責編高艷華女士暫時放棄了她退休的悠閑生活，加班完成這個有時限的任務。在此我要向他們各位表示由衷的敬意和謝忱。
2011年1月于美國西雅圖

序言 羅久芳
第一章：孫中山先生畫傳
前言
歷史和生命的凝結——孫中山先生生平
1. 中國歷史上最大的變動——孫中山誕生前後的時代背景
2. 誕生的地點和家庭
3. 求學、行醫、立志革命
4. 中日戰爭與興中會成立——首舉義旗
5. 倫敦蒙難和三民主義體系的開始形成
6. 在列強瓜分的企圖中再起義師
7. 革命潮流風起云涌
8. 革命力量的集中——中國同盟會成立
9. 積極展開的革命行動
10. 黃花崗與武漢起義
11. 中華民國的建立
12. 考察各省與鐵路救國的主張
13. 二次革命失敗與中華革命黨的成立
14. 南下護法及其所受的挫折
15. 第一次世界大戰引起的新形勢和革命理論與方略的完成
16. 在西南重建革命政權及遭遇到的障礙與艱險
17. 從頭做起——改組革命政黨建立革命武力
18. 鞠躬盡瘁，死而後已——星殞北京，由震動到感動全國
附錄：
1. 同盟會成立前海內外革命團體組織簡表
2. 辛亥各地光復簡表
3. 孫中山先生生平簡表
第二章：黃花崗革命烈士畫傳
前言
壯烈的開國序幕 燦爛的碧血黃花
黃花崗烈士畫像及小傳
烈士遺墨
附錄：
辛亥三月二十九日廣州起義殉難烈士表
第三章：中華民國開國名人畫傳
前言
民國開國人物畫傳

3. 求學、行醫、立志革命
先生幼年時候，當地還沒有學校，只能進私塾求學。在七歲那年入學，到十三歲讀完了重要的經書。可是鄉村環境和私塾教育，拘束不了一位有天才有活力的英勇少年。就在他十四歲那年——(公元1879年，日本并吞琉球的一年)隨同他的母親楊太夫人坐輪船往檀香山去看他的哥哥。這一次旅行，對于他的影響很大，在他親筆的自傳上，明白地寫著在途中“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。”這是一個重大的啟示。這啟示和一位宗教家所得的啟示一樣，使他得到自我的認識，和生命的覺醒。在這啟示之下，他窺見了一生偉大事業的前途。
到了檀香山，他就開始接受西洋的文化。先入意奧蘭尼書院讀了四年書，到17歲那年畢業，再進阿湖書院讀了一年；于18歲回到廣東。廣州和香港兩地不過是一水之隔。他先在香港進拔萃書院，20歲轉入皇仁書院。這時候對于英文的根基已經確立，所以他轉而注意中國的經史之學。
這時候正發生了中法戰爭，我國軍隊失敗，法軍擾亂到福建和臺灣一帶；清廷于無可奈何中又在天津簽訂了辱國喪權的條約，把越南歸為法國所有——法國現在越南所受到的困擾，就是當時進占越南的後果。因為這一重新的國恥，這位愛國而有革命性的孫先生就下了決心，要“傾覆清廷，創建民國”。
21歲，他進了廣州美國教士所辦的博濟醫院學醫。醫學本是一種非常專門的學問，可是這位青年革命志士對于國家民族高度的熱戀和無限的同情，使他不能專把醫學來濟世，而且要拿革命來救國。所以鼓吹革命的活動，他就在學校里開始。
22歲，先生轉學到香港西醫書院，這是一個新設的醫學校，一切課程設備，當然比博濟醫院完善，而且在香港地區，從事革命活動也較自由。他在西醫書院前後六年。在27歲那年，先生以第一名的成績畢業。我們查看他當年的成績單，就知道他學業的優異。可是他自入學那年起，即已積極地鼓吹革命，和陳少白、尤列、楊鶴齡三人為革命的結合：在那以忠君為天經地義的時代，他們就得到了“四大寇”的榮譽頭銜。
畢業以後，先生開始行醫，先在澳門設立中西藥局，後在廣州設立東西藥局。他的藥局并不以謀利為目的。這位抱著偉大同情的青年醫師還借錢生息，來實行把免費藥物，施給病人。他一面醫人，一面還想醫國，于是和鄭士良、陸皓東等好幾位朋友，聯絡防營，結納會黨，進行革命起義的工作。
“余回祖國，就學于本城之博濟醫院。僅一年，又轉香港雅利士醫院(按即西醫書院)，凡五年，以醫亦救人苦難術。然繼思醫術救人，所濟有限，其他慈善亦然。若夫最大權力者，無如政治。政治之勢力，可為大善，亦能為大惡。吾國人民之艱苦，皆不良之政治為之。若欲救國救人，非鋤去惡劣政府不可，而革命思潮，遂時時涌現于心中。”(《孫中山在嶺南學校講演》)
“予在廣州學醫，甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優，而地較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。數年之間，每于學課余暇，皆致力于革命之鼓吹。常往來于香港澳門間，大放厥詞，無所忌諱。及予卒業之後，懸壺于澳門羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也。”(《孫文學說》)
4. 中日戰爭與興中會成立——首舉義旗
中法戰爭以後，清廷的紙老虎已經完全戳穿。接著就是英國脅迫清廷承認其占有緬甸和西藏南邊的哲孟雄部。法國強迫要廣西的龍州辟為商埠。俄國的勢力向東發展，侵占了帕米爾高原，更開始積極經營西伯利亞。由于外患的加緊，國內維新的潮流漸漸起來。這位青年革命志士在這潮流初起之時，也曾和陸皓東游歷過平津一帶，并南下武漢三鎮，觀察長江形勢。這次旅行，使他看破了清政府的昏庸腐敗，女主西太後的愚昧專橫，認定這絕不可能從變法維新，挽回大局。正在那一年的7月25日，中日戰爭爆發。不到兩個月，日軍攻下平壤，隨即渡過鴨綠江，攻占中國的鳳凰城，并打下了旅順。清廷海陸兩軍在很短期間，已不能再作有效的抵抗。這一個刺激，對孫先生太大了。他覺得要救中國，非創造新的生機，打開新的局面，沒有辦法。所以南下之後，重返檀香山，約集他的哥哥德彰和鄧蔭南等二十多人，創立興中會。在那年(1894年)的11月24日開始征收會費，發表宣言，這是中國近代第一個革命組織。
這新興的革命組織的誓詞是：“驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府”。遠東第一個民主共和國，就在這短短的三句話中，已經確切地表明了。
這一位想創立民主共和政體的先知先覺者，絕不空談或坐談革命。他要拿行動來實現他的理想。在1895年的2月，就把興中會的總機關，從檀香山遷到香港，并且立即召開干部會議，決定攻取廣州。在會議中，采取了陸皓東的建議，制訂青天白日旗為革命軍旗。大家前往廣州，策劃軍事行動。原定10月26日(陰歷九月初九重陽節日)在廣州起事。不料事機不密，香港軍械又未能如期運到，以致陸皓東等被捕，為清吏所殺害。這次起義雖然失敗，可是以極少數的志士，竟敢和統治中國二百多年的大清帝國搏斗，實在表現出這新興的革命組織的偉大精神。P011-018