兵謠（簡體書）

黃國榮的長篇小說《兵謠》的主人公古義寶，純樸忠厚、勤勞刻苦，帶著農民的心計，在部隊尋找人生的出路。個人欲念與環境風潮的契合，使他差不多攀到人生的光輝頂點；變形行為與普通靈魂的反差，又讓他幾乎跌倒罪犯的邊緣。從本我到失卻自我，再回歸到真我，他走出一串奇特的腳印，與領導、恩人、同鄉、妻子、戀人、知己，演出了一幕人生活劇。評論界稱，《兵謠》是軍事文學的新收獲，古義寶是人物畫廊的新形象。扎實豐厚的生活，樸實老到的文筆，真摯可感的情感，鮮活獨特的人物構成了本書的特色。

“日子三部曲”是著名軍旅作家黃國榮三部小說《兵謠》、《鄉謠》、《街謠》的統稱。黃國榮自己以其獨特的視角，關注普通人生命的價值。本書是其中的《兵謠》。
《兵謠》直接來源于軍營的現實生活，但是，作者卻能于平淡的敘事中發現藝術的美與真，從而塑造出別具一格的軍人形象，豐富了軍事文學的人物畫廊。其藝術上的成功之處，足可供正在軍事文學園地中苦苦探索出路的作家、評論家們所借鑒。

日子三部曲：《兵謠》、《鄉謠》、《街謠》修訂版終于要重新出版了。本是白話小說，語言也平實樸素，內容不過軍人、農民、書商的平常日子，亦無引經據典，更無詩詞曲賦，無須贅言解析。但三部曲的第一部《兵謠》于一九九六年十一月首次在中國大陸出版。至今已近十五年之久，今天又重新修訂再版總有些緣由，所謂序，也就說明一下緣由而已。
其實三部曲重新修訂，動因不在今天再版，主要是三年前臺灣兄弟李錫東先生要陸續出繁體版，豎排版式頁面字數少，《鄉謠》和《街謠》厚如陳磚，且作品面世後，自己感到一些不盡初意之處，借此機會，于二○○七年修訂了《鄉謠》，臺灣版更名為《日子》；二○一○年修訂了《街謠》，臺灣版更名為《書商》；自己一直對《兵謠》的文字不太滿意，臺灣出版因篇幅合適，當時抽不出時間修訂，故文字未作改動，只更名為《突圍》，這次再版，咬了咬牙，重新作了修訂。再則至今時常有人在我的博客和郵箱里留言。對這三部作品表示喜愛關注，還有不少讀者求購但買不到書，讀者越是喜愛，我越得對讀者負責。
這次修訂改動最大的數《街謠》，不只文字潤色，結構上也作了較大調整，篇幅壓縮了近六萬字。其次是《兵謠》，結構和風格雖保持了原貌，但全書文字在不改變原汁原味的前提下重新逐段逐句過了一遍。《鄉謠》只改動了開頭章節，全書保持了原貌和原有的風味。
雖是修訂，但敝人為文向來一根筋，不達本意不罷休，尤其是《街謠》，原作差不多只當做初稿，費了再度創作的心血。也有朋友勸我，這三部作品出版後，讀者和文壇已有定論，廣播連播了，電視也拍了，獎也得了，何必這么勞神費力。這讓我想起曹雪芹老先生的那首小詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？想想自己的所作所為，正合此意。李錫東老弟在一次朋友聚會的餐桌上說，真正的作家跟常人做事真不一樣，有時候確實有點癡迷，去年大哥在臺灣時，別人都去臺中、臺東、臺南游覽了，他卻把自己關在王朝飯店的房間里修訂《街謠》。
作品是作家的孩子，總希望更多的人喜愛她。
二○一一年五月八日于北京大慧寺清虛齋

誰解其中味——日子三部曲修訂版自序
脊梁——《兵謠》臺灣版自序
上卷·人夢
下卷·出夢
跋·上帝給的日子
代後記·一個人的誕生

文興是古義寶的事跡上了軍報以後去的三連。
雙頂山是石灰巖，石質不是太好，塌方接連不斷，雖還沒死人，但已經有三個士兵送醫院住了院。黑洞洞的作業口如同魔鬼張著血盆大口，兵們走進這黑洞如同走進魔窟，提著心吊著膽，施工進度直線下降。面對這種生死考驗，說教式的政治工作顯得軟弱無力，甚至起反作用。這個時候干部和黨員的以身作則最具號召力。人心都是肉長的，將心比心是個人修養的最高境界。文興作為師團工作組成員來到工地，他的任務是要幫連隊搞工地文化活動。
正是槐花盛開的季節。條條山谷里槐樹交相掩映填平了溝谷。登高遠望，一條條山溝像一條條綠色的河；一串串雪白的槐花掛滿枝頭，如同一簇簇白色的浪花。山壑到處流溢著濃郁撲鼻的芳香。士兵們每天踏著這一路芬芳去與死神較量。
文興決定在工地建廣播站和工地墻報，讓音樂、歌聲驅趕空寂和恐懼；讓人們在平等的心理感覺中，發揮出人的原在的價值和潛在能力，實現他們的人生意義。
文興在去連部的路上碰到了古義寶。古義寶發現文興的瞬間，他的雙眼瞇縫成兩條彎彎的線，兩片嘴唇也隨之向上向下喜開來。十五米外他的右手就五指并攏，中指自覺貼于褲縫，極不協調地甩著一條左臂向文興接近。一直走到文興的跟前僅兩步的距離才戛然立定，一聲響亮的“首長”嚇文興一愣，文興趕緊伸手握手，古義寶卻右臂迅速抬起構成一個僵硬變形的軍禮，反弄得文興伸出去的手握了個空。
古義寶每天中午都往工地送飯。文興幾乎天天能見到他，他發現古義寶每次見到他總有一點局促和尷尬，似乎有意在回避他。古義寶是文興帶來的兵，對自己的部下關心這是自然的，文興幾次想找他坐下來聊聊，總碰不上合適的機會。古義寶來工地是送飯，誰也沒要求他進坑道作業，但他每次分完飯就悄沒聲地鉆進坑道跟班排作業，無論誰勸阻，無論炊事班有多忙，他一直這樣堅持著。
文興不完全明白古義寶見他為什么總是局促和尷尬，倒像是他捏著他什么把柄掌握著他致命的隱私似的，可他并沒掌握任何于他不利的東西。盡管他沒像趙昌進那樣幫助他，但他對古義寶印象不錯，單純老實，勤快上進，挺好的一個小伙子。文興一看到他那局促樣，心里不免生出幾分憐憫和同情。不少農村來的兵，都有這樣一種自卑心態，因為想找出路，想擺脫貧困的農村改變命運，一面拼死拼活干，一面小心翼翼為人處世，生怕得罪了誰。這就不能不讓有正義感的人生出許多憐憫與同情。
文興是城市兵，是上下公認的沒有架子的人。有人認為沒有架子的人一般沒多大能耐，然而文興則認為，只有那些不學無術沒有真本事的人才怕別人小瞧自己，故意端起一副了不得的架子嚇唬人。文興從來沒有過不被人尊敬的感覺，無論是上級是下級是男是女是老是小他都很有禮，別人對他也都很親近。偏偏古義寶讓他感到他與古義寶之間有距離，他想來想去，也許修車那件事讓他至今心里有愧疚。
文興到守備三連檢查俱樂部活動，騎的是自己剛買不久的加重“永久”車。古義寶照例每天要到連部門口轉轉。古義寶看到了文興的車，但他并不知道是文興的車。車子沒鎖，很新，也很干凈，只有鋼圈上有一些泥水。古義寶推走一檢查，發現輻條松緊調得不勻。于是古義寶就把輻條一一作了調整，然後再擦車。他擦得很仔細，車子本來就不臟，他就只好專找那些旮旮旯旯摳擦。文興的車子是脹閘，古義寶擦閘時為了方便動作，松開了後閘拉條的螺絲。古義寶把車擦好，文興正好要走，通信員趕到炊事班把車子推走。
三連營房坐落在半山腰間。鄉下公路上沒多少車，文興一出三連營門就撒把飛車下坡。下到半坡，沒想到旁邊岔道上一臺拖拉機和一輛馬車搶道上公路。文興急忙剎車，結果車閘失靈。是古義寶匆忙中忘了把後閘拉條的螺絲上緊。車子向拖拉機、馬車撞去。文興慌了，想停停不下，想拐拐不得。眼看就要和拖拉機相撞，文興撒把一倒，人沒出事，只是手和膝蓋破了點皮，自行車卻壞了，前輪被拖拉機壓得變了形。
文興沒跟連里說什么。機關還是有人把這事傳給了三連。古義寶心里很內疚，好心辦了壞事，很不好意思。古義寶自己也說不上為什么，自打體檢那會見到文興後，他就有點怕文干事，他也不明白，不知為什么一碰上文干事總沒好事。
在體檢站，劉金根告訴古義寶，說部隊一位首長在找他，他很緊張，素不相識，首長怎么會指名要找他呢？
文興是看到了古義寶寫的血書才想找他的。古義寶見到文興很緊張，文興就很隨便地拉他在路邊的石頭上坐下，很隨和地要他實話實說，他為什么這么堅決要求當兵。古義寶非常為難地看著文興。他不知道該怎樣回答。說為了保衛祖國，怕首長懷疑他撒謊說假話；說為了離開山區找出路，又怕首長笑他覺悟低不讓他當兵。
文興看出了他的心思，古義寶自然不知道文興會寫小說，更不會想到他找自己談話并不是為了工作，而是要了解普通人的內心世界。文興看他為難，就實話告訴他，不要有什么顧慮，我不是以部隊領導的身份跟他談話，只是隨便聊天，有什么說什么，不論說什么與你能不能當兵毫無關系。古義寶這才說，家鄉太窮，在這山溝里一輩子不會有出息。文興說，當兵津貼也只有幾塊錢。古義寶說，部隊起碼不用愁吃穿。文興說，當兵也挺苦的，施工打坑道比家里干活還苦，而且還有生命危險。古義寶很堅決，說苦不怕，再苦也不會比家里苦，人吃飽了穿暖了就是要干活的，再苦再累都不怕。文興說，當兵也不一定都能找到出路，提干的比例很小，一百個里面也就兩三個。古義寶說，那起碼也能見見世面，學點東西。文興就告誡他，因名額有限，身體合格的也不一定都能當上兵。要有兩手準備，萬一當不上兵，在家也不是沒有出路的，事在人為。古義寶再沒說一句話，把頭埋到了兩條腿上。
文興在工地上吃飯，旁邊一幫士兵一邊吃著飯一邊在說話。
“又進去了？”
“進去了，也挺難為他的，當先進不容易呀！”
“這樣的先進我寧愿不當，有什么意思。”
文興聽出他們在說古義寶，就不露聲色地認真聽著。
“有車不坐，故意步行進城，不知道他算的是什么賬？”
“哎！要不怎么能顯出精神呢！”
“說穿了還不是為那名聲，為那四個兜嘛！”
“別背後議論人啊，人家可是師里樹的典型。”
文興聽了這些，心里有些沉重。
吃過晚飯，文興到炊事班找了古義寶。古義寶像個懂事的大孩子一般跟在文興的身後，他們一前一後走出了村子。兩個人散步一前一後走著很別扭，文興停下來等古義寶，可走不了幾步古義寶又落到了後面。古義寶自己也搞不明白，他在文興面前怎么也不能和在趙昌進面前那么自在。文興只好再停下來等他，讓古義寶跟他并排著走。古義寶只好鉤著頭與文興一起往前走。
文興沒跟他談工作，也沒有問他學習，卻隨便地跟他拉家常，問他家里怎么樣，問他未婚妻來信沒有。本來很平常的問題，古義寶卻非常尷尬，竟滿臉通紅。P17-21