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王常月學案(簡體書)
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王常月學案(簡體書)

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作者簡介
目次
書摘/試閱

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王常月,明末清初著名道士,俗名平,法名常月,號昆陽,山西長治人。屬全真龍門派,為全真道龍門支派律宗的第七代律師,他最大的貢獻,在于讓本已衰落的龍門復興,可說也是令全真的復興,甚至可以說是整個道教離現今時代最近一次的復興。
尹志華編著的《王常月學案》是“全真學案”系列叢書之一,主要以王常月的生平、著述、思想及著作輯錄為內容,全面介紹了王常月的求道歷程及其修道思想,具有較高的文獻價值。

作者簡介

尹志華,男,1972年生,湖南常寧人。先後畢業於蘭州大學哲學系、四川大學宗教學研究所、中國人民大學哲學系,分別獲學士、碩士、博士學位,現供職於中國道教協會,任《中國道教》雜志副主編。出版專著《北宋注研究》,參與整理點校《中華道藏》、《國際儒藏》、《新編老子集成》,發表學術論文40余篇。

目次

評傳
一、王常月的生平和傳戒活動
二、王常月著作考
三、王常月的修道思想
(一)戒是全真第一關
(二)借色身修法身
(三)先死妄心後入圜,先了愛緣後打坐
(四)出世法即世法轉身
(五)忍辱降嗔火
(六)償夙業,報四恩
(七)先度自己,然後度人
(八)只依著三教聖人正大光明的路走
四、王常月所傳三壇大戒略述
五、王常月傳戒的歷史影響
年譜
弟子考
著作錄
初真戒
龍門心法
傳記資料
研究專著和論文目錄

書摘/試閱

第十二代律師袁清舉,法名陽舉,號九陽,陜西鳳翔人。路遇異人,遂至陜西隴縣景福山出家修道,後游終南山、老君山、青城山,在成都梓潼宮從穆清風受戒。“雍正六年(1728)歲次戊申復游陜省景福山,開建律壇。至八年(1730)正月登壇三次。”雍正八年(1730)傳法于王來還。
第十三代律師王來還,號卻塵子,北京人。幼信東王公教,長大後西游關中,住玉泉洞玄真庵,繼登華山,開闡教法。“得遇真人授以《太上律脈源流》。”“後有李大真人請至(陜西)涇陽嵯嵋山云門宮”,開壇傳戒。“時聽戒者眾,有白復禮者,誠篤純樸,可任大事。故以歷敘源流,付之以衍其續。”
第十四代律師白復禮,字慧直,號照圖子,陜西綏德人。幼嗜道教,年十九即出家訪道。于華山“受業于應詔道人伍子門下”。後“云游關內浴水觀,名曰通真,遂卜居焉”,“至于乾隆丁巳(1737)開演百日法戒”。以法統付程本煥。閉關三年後羽化。
第十五代律師程本煥,號香巖,陜西龍門人。“幼棲(陜西韓城)紫云觀,有學道志”,于是“卜象山修心煉己”。乾隆二年(1737)受戒,“于乾隆戊子年(1768)三月清明日登壇說戒”。付法于華山道士張本瑞。
第十六代律師張合皓(?-1807),字朗然,號怡軒,陜西西安府長安縣人。年甫弱冠,即有出世意。三十二歲,父母相繼辭世,遂人終南山,至郡縣瑤上庵,拜道士李本善為師。後遇異人赤腳董(即董清奇,于嘉慶年問住持西安八仙庵)、赤腳石、赤腳李。乾隆四十二年(1777)攜李、董二師至京師,住白云觀。任知客十三年。
……

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