他們被叫做“狼孩”（簡體書）

《他們被叫做"狼孩"》：這是1945年，世界鉛一般寧靜。從叢林的山洞中、地下室和被遺棄的家園里走出很多孩子，有些年紀尚幼。這些孩子或是和家人走散，或是被遺忘、被拋棄、被強行留在那里，沒人在意他們的死活。
他們在絕望中穿越叢林，沿著孤獨的海岸線前行，走過廢墟中的城市，踏過荒無人煙的土地，去尋找心中的理想世界。
他們相信在廢墟的那邊，有一個美麗的和平世界存在。他們互相扶持，頑強前行，仿佛一個獸群——他們被叫做“狼孩”

作者：林德?馮?凱澤林克 譯者：黃曉晨

林德?馮?凱澤林克，作家兼心理治療師，擁有私人診所，專門從事針對“狼孩”的心理疏導工作。
《他們被叫做"狼孩"》是他的第一本書，是一本感人至深又富有詩意的長篇小說，書中真實還原了“狼孩”們的生活。
黃曉晨，女，助理研究員。1999-2006年就讀于北京外國語大學德語系，獲德語語言文學專業學士、碩士學位；
2006-2010年就讀于北京外國語大學外國文學研究所，獲德語語言文學專業博士學位。
主要研究方向包括：德語文學及文學理論、文化記憶理論。
曾發表《文化記憶》《空間、現代性與文化記憶》《歷史與文化記憶》《科彭的小說〈死于羅馬〉中視覺感知與主體同一性的關系》等。

《他們被叫做"狼孩"》：戰爭年代的溫暖童話。他們不想成為無名的死者，于是把希望寄予明天。繼《穿條紋衣服的男孩》之後，又一段孩子眼中的“二戰”往事，一部感人至深的傳奇。
“狼孩”是二戰後難民遷徙過程中和親人失散的兒童群體代稱，他們的生活是戰爭對兒童造成影響的最真實反映。
本書作者是作家兼心理治療師，曾經專門從事“狼孩兒”的心理健康工作。這本小說真實還原了“狼孩兒”們的生活和他們的心靈創傷。
一個無助的人幫助其他無助的人，并由此變得強大、充滿創造力、不畏艱險、勇敢堅定。

譯者前言
提到“戰爭”，我們首先想到的可能是硝煙彌漫的戰場，還有廢墟中的城市、焦土般的鄉村。第二次世界大戰作為離我們最近的一次世界大戰，在過去的半個多世紀中一直是個人文社會學科研究的重要對象：歷史學家、哲學家、社會學家、政治學家等從各自的專業視角出發，闡釋和剖析著關于這場戰爭的方方面面，他們所進行的研究和得出的結論，讓我們對人類社會、文化、政治等有了更深刻的理解。
在這些學術研究之外，還有一種探究歷史真相的方式：文學。與學術研究的冷靜、客觀相比，文學作品因其虛構性而顯得不夠“真實”。但事實上，當文學作品將一張張具體的臉作為自己的關照對象、將歷史事件折射在有情有感的個體身上時，我們恰恰看到了另一種同樣寶貴的“真實”，那便是被歷史的宏大敘事所遮蔽了的個體記憶，被抽象的邏輯推理所忽略掉的個體情感。
《他們被叫做“狼孩”》這部作品，便是對重現個體記憶、探究歷史真實的嘗試。小說中的“狼孩”指的是那些因為戰爭而失去了父母和家園的八個孩子，這些孩子在流浪中遇到了自己的同類，結成了一個狼群，一起向夢想中的和平王國前進。八個孩子的出身背景如此不同：狼群的頭領，十二歲的阿姆布洛莫是在前蘇聯境內長大的孤兒，但隨著情節的發展，我們發現他很有可能是德國人的後裔；八歲的伊斯梅爾是最早和阿姆布洛莫結伴而行的男孩，他的父母死于納粹集中營；雙胞胎姐妹阿伊娜和戴伊娜的家鄉在拉脫維亞，她們在父母和其他親屬都被強行遷往西伯利亞後，不得已開始了漫無目的的流浪，并在途中遇到了阿姆布洛莫和伊斯梅爾；波蘭女孩路德卡在逃亡途中和父母走散，在她明白與父母團聚無望之後，便加入了狼群，并作為這群孩子中最富有生活經驗的人，扮演起“小媽媽”的角色；擁有天使般面容和歌聲的女孩亞娜，卻是納粹軍官的女兒，亞娜的父母在戰爭結束後不知去向，無家可歸的亞娜在華沙遇到了其他狼孩，成為了他們中的一員；最後加入狼孩集體的是吉拉和斯納尤兄弟，他們的父親因參加反抗納粹的游擊戰而被捕犧牲，母親被迫服務于一個德國家庭并在戰爭即將結束時被誤殺，母親生前囑托吉拉一定要帶斯納尤回到故鄉。
這八個孩子，或來自于戰爭中水火不容的敵對雙方，或來自于戰爭結束後冷戰鐵幕下的不同陣營，但這些外部的“標簽”絲毫沒有影響他們對彼此的真誠。不管是在最艱難的時刻，還是在最危險的時刻，他們從未失去對彼此的信任，他們甚至可以奮不顧身地去搭救自己的同伴。而事實上，也只有這樣緊緊地互相依靠，這些失去父母和親友庇佑的孩子才能在那樣艱難的時日中存活下去。
這些孩子結伴跨越了一條條國境線，在一望無際的海岸線上、渺無人煙的荒野中、白雪皚皚的高山上，被饑餓、病痛折磨過，和惡劣的天氣抗爭過，被貪婪邪惡的成年人傷害過；他們屢屢陷入絕境，卻又總能絕地逢生，因為他們內心充滿了對未來的希望，也因為總有一些善良的人無私地幫助他們。這些孩子中最大的十二歲，最小的尚在咿呀學語。成年人發動的這場戰爭摧毀了他們的世界，使他們在本應享受父母關愛的年紀，被拋入了一個他們無法應對的世界。這是一個令人心酸的故事，但在這個故事中，卻也處處充滿了溫暖和希望，當孩子們一次次從恐懼和絕望中掙脫時，我們看到了他們的成長，也看到了人類和這個世界的希望。
歷史學家們會告訴我們在第二次世界大戰中有多少人失去生命，政治學家們會和我們討論極權主義的起源，而作家們則讓我們直接進入經歷過那場戰爭的人們的內心世界，讓我們真切體會到他們失去家園和親人的創傷，也讓我們在他們的故事中陪伴他們療治這種創傷。
小說作者林德?馮?凱澤林克除了作家的身份之外，還是一位心理治療師，她曾幫助過很多曾經是狼孩的成年人。小說在敘事時筆調冷靜，并無刻意煽情之處，卻可以將每個孩子的內心世界刻畫得豐富生動，也讓讀者為孩子們之間真摯的感情和他們在困境中的成長而感動。從這個意義上講，這本小說并不完全是一本“少兒讀物”——成年人也曾是十幾歲的少年，也都有過兒時最真摯的伙伴，也許，在閱讀這本小說時，你會想起他們，思念他們。
而此刻，我最思念的，是一位已經無法再見的朋友，就在這個夏天，她因病離世，令我悲傷不已。另一位好友安慰我說，“失去才是生命最斑駁的底色”，我想這話是對的。但是，如果真有什么可以超越生與死的界限，那可能就是回憶。在回憶中，“過去”可以反復在“當下”得到再現。這讓過去、現在和未來被賦予了一種連貫性，于是，就連死亡這種決然的斷裂都變得不那么凌厲；也是在回憶中，我們獲得了與當下的距離感，有機會重新審視今日之自我從何而來，并對那些曾經陪伴我們的朋友心存感激。
謹以此文懷念我的摯友張鋒鋒。雖然，生在這個時代，我不曾和你一起經歷狼孩們所遭遇的艱險，但我們同樣一起經歷了自己和對方的成長，我們也一直擁有他們之間的那種信任和友愛。我會記住你含笑的眼睛，還有你叫我名字時的語調。
黃曉晨

序言
1939年—1945年，戰火燃遍整個歐洲大陸，把一切都燒成灰燼。戰爭結束之時，成千上萬的人在逃難。每個逃難的人都試圖搭上最後一艘船、最後一趟火車，通過最後一座尚未坍塌的橋，千千萬萬的家庭就此天各一方，不計其數的人在真正的戰爭結束之後死去。饑荒爆發，國境線變得模糊，各種語言也混作一團。
這是1945年，世界鉛一般寧靜。從叢林的山洞中、地下室和被遺棄的家園里走出很多孩子，有些年紀尚幼。這些孩子或是和家人走散，或是被遺忘、被拋棄、被強行留在那里，沒人在意他們的死活。
他們在絕望中穿越叢林，沿著孤獨的海岸線前行，走過廢墟中的城市，踏過荒無人煙的土地，為的是去尋找一些可以果腹的東西。而他們中的一些是怎樣幸存下來的呢？
他們的心中燃燒著一團火焰，這同時也是一股怒火，這團火讓他們變得強大。他們不想成為無名的死者，于是把希望寄予明天。他們為想象插上翅膀，相信會有一個和平王國存在。雖然那個王國離他們那么遙遠，或許要等他們“翻越七大山、渡過七大洋”才能到達，但終歸不是遙不可及的空想。他們只要相親相愛、團結一致、互相幫助就可以到達那里。其中的一個孩子就是這個故事中名叫阿姆布洛莫的男孩。他踏上了尋找和平王國之旅，旅途中不斷有其他小伙伴加入，最後一共是六個孩子，不，是八個。他們結成了一個“獸群”，一個名叫“狼孩”的“獸群”。
一個無助的人幫助其他無助的人，并由此變得強大、充滿創造力、不畏艱險、勇敢堅定。其他人也效仿著他，狼孩們漫長而看不到盡頭的旅途就這樣開始了。

1 海邊的偶遇/1
2 廢墟中的但澤/23
3 駛向蛋糕王國/35
4 荒野中的小禮拜堂/53
5 林中時光/69
6 宮殿和伯爵夫人/79
7 絕望中的小屋/119
8 用工作換面包/167
9 形形色色的人/195
10 隨波逐流/205

海邊的偶遇
當他們來到海邊的時候，太陽就要落山了，懶懶地躺在水面上，面朝他們鋪開了一條長長的紅地毯。他們還從沒見過這樣的景象。
他們坐在沙丘上，從口袋里掏出路上討來的干巴巴的面包，慢慢地轉著圈啃起來。阿姆布洛莫——那個年紀稍大的男孩抬起胳膊指了指岸邊，那里有一只體形巨大的白色麋鹿正抬起前蹄踏進水中，體態輕盈而高貴。麋鹿下了水，用強壯的四肢游著泳。在落日的余暉中，這頭麋鹿華麗的鹿角發出金子般的光芒。
“它要到哪里去？”年紀稍小的男孩問。
“越過七大山，渡過七大洋，去九九王國，”阿姆布洛莫說，“它要能帶上我們就好了。”
年紀稍小的男孩驚訝地看著他。
“我們去那里干什么？還是那里就在我們想去的西邊？”
“伊斯梅爾，這只是個俗語。”阿姆布洛莫喃喃地說，然後蓋上溫暖的沙子睡著了。伊斯梅爾也照他的樣子一起睡去。
這是初夏的一天。
他們已經在一起多久了，連他們自己都不知道。戰爭結束後的混亂中，他們在樹林里相遇，從那以後兩人就失去了時間概念。那片樹林在蘇聯的明斯克和平斯克〔 〕之間，或者大概就是那周圍吧。他們已經一起度過了一個冬天和一個夏天，現在他們終于看到大海了。大海對他們來說，是指引他們去往西方的領路者。他們應該一直沿著海岸線走，現在是在立陶宛，然後繼續往前走。這條路線是一個士兵告訴他們的，那個士兵是個德國人，當時也在逃命，也想回家，因為家里有食物。現在，這兩個男孩依偎在一起，睡得沉靜而香甜。
第二天一早，當他們在沙堆里醒來時，看到一個小女孩坐在他們面前，用一雙大大的、榛棕色的眼睛盯著他們看。兩個男孩坐起來，揉了揉眼睛，看到了兩個女孩。兩個女孩，看起來一模一樣的兩個女孩。雖然她們年紀還很小，卻已經打扮成農婦的樣子：穿著顏色鮮艷的裙子，戴著彩色頭巾。她們的衣服既干凈又整潔，完全不像這兩個流浪男孩的衣服那樣又臟又破。
一頭游到海里的麋鹿，兩個憑空出現的女孩，伊斯梅爾想，這真是越來越奇怪了。他想保護自己的東西，不想分給別人，因為他的東西已經夠少了。“我們必須離開這兒。”他拉了拉阿姆布洛莫的胳膊，輕輕跟他說。
但就在這時，那兩個女孩取下身上的背包，開始往外拿熏肉和面包。其中一個女孩熟練地用刀切下比紙還要薄的四片熏肉和四片面包。兩個男孩像被施了魔法似的，一動不動地盯著那兩個女孩看。面包和熏肉，多么美味！“伊斯梅爾，你以前吃過熏肉沒有？”阿姆布洛莫笑嘻嘻地小聲問道。伊斯梅爾難以自制，滿嘴口水。“我已經覺得有點兒餓了。”他小聲答道。
然後他們也好好坐在沙灘上，開始吃東西。他們吃得很小心，就跟他們從前吃糖果和點心時那么小心，不再跟對方說話。
突然伊斯梅爾感覺到有什么東西在他脖子那兒吹了一口熱氣，他蜷起身來轉過去，看到一只山羊。它有一雙兇狠的金黃色眼睛，山羊正向他發出充滿疑問的咩咩聲。
伊斯梅爾不知所措地跳起來，說：“這是什么東西？這到底是怎么回事呀？”其他人笑起來。
這時其中一個女孩把一個鐵皮鍋從背包上取下來，牽著羊走開幾步，在羊的身邊坐下，開始用她小小的手擠奶。山羊安靜地等待著奶流到鍋里，然後轉過頭吃沙丘上的草。奶被擠到鍋里時發出一種特別的“嘶嘶”聲，這聲音聽著就讓人感到口渴。鍋里的羊奶煮開後，女孩就拿著鍋走到另一個女孩旁邊，兩人輪流喝還冒著熱氣的奶，然後她們看著眼前的大海。
“你們是從哪兒來的？”最後阿姆布洛莫忍不住問道，隨意指了指東方。雙胞胎姐妹互相看了一眼，聳了聳她們瘦弱的小肩膀，然後做了個手勢，感覺像是要把什么東西扔向背後似的。
“杜尼卡。”其中一個說。
“從杜尼卡來？杜尼卡是什么地方？”
這時女孩們走到山羊跟前，用一種聽不懂的語言溫柔地跟山羊說話，又用繩子牽住它。
“難道你們在說山羊語？” 阿姆布洛莫笑著說。
女孩又聳了聳肩膀，互相看著，咯咯笑起來，但還是沒有回答。她們收拾好東西，過了一會兒，有一個女孩說：“它叫普特。我們也會說一點點俄語，但是普特只懂拉脫維亞語。在拉脫維亞語里，你知道吧，‘普特’是小花兒的意思。我們離開的時候，這只山羊非要跟著我們一起走。”
這里還有好多讓人聽不明白的事情，但是阿姆布洛莫站起身來，他看著伊斯梅爾，伊斯梅爾現在也學會了像那兩個女孩子一樣聳肩。阿姆布洛莫認為聳肩就是同意的意思，那好吧。
然後，他們四個人就結伴繼續往西邊走，大海一直都在他們的右邊，不曾遠離他們的視線。對兩個女孩來說，大海就是家鄉的一部分；對兩個男孩來說，大海是他們通往那個遙遠而美好世界的領路者。
和雙胞胎姐妹還有她們的山羊一起趕路速度很慢，男孩們慢慢覺得有點兒不耐煩了。有一天晚上，伊斯梅爾跟阿姆布洛莫悄悄說：“我們溜走吧。”
他們拿起熟睡中女孩們的背包，悄悄走了。偷東西，他們可是很在行的。山羊發出輕輕的叫聲，仿佛在責備他們。
男孩們在黑夜里有時奔跑，有時跌跌撞撞地走，長夜漫漫。