衛拉特蒙古文獻及史學：以托忒文歷史文獻研究為中心（簡體書）

衛拉特蒙古是蒙古民族的重要一支，有著悠久歷史與獨特文化。1648年，衛拉特蒙古著名學者、宗教活動家咱雅班第達創制了文字，即托忒文。衛拉特蒙古人有了自己的文字，並用它記載、編寫了許多歷史文獻資料。《國家清史編纂委會員研究叢刊．衛拉特蒙古文獻及史學：以托忒文歷史文獻研究為中心》作者通曉托忒文，在前人研究基礎上，廣泛搜集資料，輔以田野調查等方式，對托忒文衛拉特蒙古歷史文獻進行了全面梳理與系統研究。《國家清史編纂委會員研究叢刊．衛拉特蒙古文獻及史學：以托忒文歷史文獻研究為中心》考察了這些文獻產生的背景、作者、版本及整理狀況，比較研究了其與清朝官方史籍的淵源關係；探討了托忒文歷史文獻與衛拉特蒙古史學的關係，回顧了衛拉特蒙古史的研究狀況，肯定了托忒文文獻的史料價值；並以托忒文為基本史料，對衛拉特蒙古歷史做了概述。．

烏蘭，筆名M.烏蘭。蒙古族。1963年出生于新疆維吾爾自治區克拉瑪依市。1981年考入西北民族學院（西北民族大學）歷史系。1985-2002年在新疆大學任教。2002年考入中國人民大學清史研究所攻讀博士學位，2004年獲博士學位。2005～2008年在中國社會科學院民族學與人類學研究所從事博士後研究。現為西北民族大學蒙古語言文化學院教授。長期從事托忒文文獻及衛拉特歷史的研究工作。主要論著有《十七世紀衛拉特歷史研究》、《托忒文歷史文獻對清朝官方史籍編纂的影響》、《托忒學——清朝有關邊疆民族的一種專門教育機構》、《衛拉特蒙古史籍——初探》等。．

托忒文，是衛拉特蒙古著名學者及宗教活動家咱雅班第達于1648年在回鶻蒙古文基礎上創制的一種文字。托忒文的創制，在衛拉特蒙古文化史上具有劃時代的意義。從此，衛拉特人的書面文化開始走上了獨特的發展道路。衛拉特蒙古人開始有了自己的書寫方式，他們在歷史長河中不再失語，托忒文歷史文獻留下了他們的話語。自這時起，衛拉特人就開始用它完成不少文獻資料的編寫與整理，包括人物傳、法典、外交文書、祭地書、紀實文學、地圖、世襲譜。M·烏蘭所著的《衛拉特蒙古文獻及史學(以托忒文歷史文獻研究為中心)》分上、中、下三編共七章，在前人研究的基礎上對托忒文歷史文獻進行系統介紹研究，以探討托忒文文獻與衛拉特史學史及歷史研究等方面的關系。

引言上編 托忒文歷史文獻第一章 托忒文歷史文獻的產生及其流變，第一節 托忒文歷史文獻產生的背景第二節 托忒文歷史文獻的產生、流傳及版本體例第三節 漢文文獻研究著述中存在的某些問題第二章 史源學意義上的托忒文歷史文獻，第一節 清朝重要的專門教育機構——托忒學第二節 托忒文文獻與清朝官方史學的關係第三節 其他文種文獻著述與托忒文歷史文獻間的史源學關係中編 文獻與史學史第三章 托忒文創制以前衛拉特蒙古人歷史記憶第一節 蒙古史學史研究第二節 神話時代第三節 史詩時代：《江格爾》與衛拉特蒙古人的歷史記憶第四節 融入蒙古共同體後的歷史知識第五節 衛拉特史學傳統從史詩向書寫時代的嬗變第四章 托忒文創制後的衛拉特蒙古史學第一節 17世紀中葉至18世紀上半葉的衛拉特史學第二節 伏爾加河流域衛拉特人的史學發展第三節 準噶爾地區衛拉特蒙古史學的發展第四節 噶班沙拉勃史學傳統的繼續第五節 衛拉特蒙古史學的發展第六節 青海衛拉特蒙古史學下編 史料與歷史研究第五章 托忒文文獻與衛拉特蒙古歷史研究第一節 1990年至今的衛拉特蒙古歷史研究第二節 托忒文歷史文獻與歷史研究第六章 衛拉特史家著述中的事件第一節 與東蒙古之衝突第二節 衛拉特的內亂及遷徙第三節 丘爾幹大會第四節 衛拉特的向外發展第七章 衛拉特史家著述中的人物第一節 和碩特部人物第二節 厄魯特及杜爾伯特部人物第三節 土爾扈特部人物結語主要參考文獻一 蒙古文文獻二 清朝滿、漢文文獻三 藏文漢譯文獻四 其他文種漢譯文獻著作五 研究成果後記．