素靈微蘊．長沙藥解．王楸藥解（簡體書）

《黃元御醫籍經典:素靈微蘊?長沙藥解?玉楸藥解》的遴選宗旨是以臨床實用為落腳點，包括反映不問學術見解和臨床經驗的醫藥學著作，選擇臨床醫藥學家原創性的小部頭著作，避免選擇資料匯編性的大部頭著作，選擇內容通俗可讀性強的著作，匯集了明清方藥名著。

作者：（清代）黃元御 校注：魯瑛 高慧 劉厚 劉國棟

黃元御，字坤載，號研農，別號玉揪子。山東昌邑人。生于1705年，卒于1758年，是清代乾隆年間著名醫家，曾任清室太醫，尊經派的代表人物，他繼承和發展了博大精深的祖國醫學理論，對后世醫家影響深遠，被譽為一代宗。黃元御從醫伊始，是從研讀張仲景的《傷寒論》入手，然后運及《金匱玉函要略》、黃帝、岐伯《內經》、扁鵲《難經》等中醫根本典籍。他奉仲景等四人為醫門四圣。他認為四圣之外，歷代名醫持論多有偏失，以至誤診死人，其根本原因是因為四圣之書錯簡零亂，兼之歷代傳注謬誤所致。因此發愿致畢生精力，對四圣之書，從源到流，重加考訂，還其本來面目，以憑后世遵循。

《黃元御醫籍經典:素靈微蘊?長沙藥解?玉楸藥解》由山西科學技術出版社出版。

素靈微蘊
長沙藥解
玉楸藥解

趙彥威，病嗣喘，秋冬病作，嚏噴涕流，壅嗽發喘，咽喉閉塞，呼吸不通，腹脹嘔吐，得后泄失氣稍差，脹微則病發略減。少時素患鼻淵。二十余歲，初秋晚食后偶因驚恐，遂成此病，自是不敢晚飯。嗣后凡夜被風寒，或晝逢陰雨，或日昃飽啖，其病即發，發則二三日，或八九日、二十余日方愈。病十二年矣。
此其素稟肺氣不清。肺旺于秋，主皮毛而司收斂，肺氣清降，則皮毛致密，風寒不傷。肺氣郁升，皮毛蒸泄，涼風一襲，腠理閉斂，肺氣膠塞，逆沖鼻竅，鼻竅窄狹，奔氣迫促，出之不及，故嚏噴而下，如陽郁陰中，激而為雷。肺氣遏阻，爰生嗽喘。津液堙瘀，乃化痰涕。
此肺氣上逆之病也，而肺逆之原，則在于胃。脾以太陰而主升，胃以陽明而主降，《經脈別論》：脾氣散精，上歸于肺，是脾之升也，《逆調論》：胃者，六腑之海，其氣下行，是胃之降也。蓋脾以陰體而抱陽氣，陽動則升，胃以陽體而含陰精，陰靜則降，脾升則肝氣亦升，故乙木不陷，胃降則肺氣亦降，故辛金不逆，胃氣不降，肺無下行之路，是以逆也。
肺胃不降，病在上焦，而究其根本，則緣中氣之虛。中氣者，陰陽升降之樞軸也。蓋太陰以濕土主令，陽明從燥金化氣，中氣在太陰、陽明之間，和平無虧，則陰不偏盛而陽不偏衰，燥不偏虛而濕不偏長，故脾胃轉運，升降無阻。中氣虛損，陰旺濕滋，堙郁不運，則脾不上升而清氣常陷，胃不下降而濁氣常逆，自然之理也。
飲食入胃，脾土溫燥，而后能化。陰盛土濕，水谷不消，中焦壅滿，是以作脹。脹則脾氣更陷而胃氣更逆，一遭風寒，閉其皮毛，肺氣郁遏，內無下達之路，外無升泄之孔，是以沖逆咽喉，而病嗽喘。雨降則濕動，日暮則陰隆，病所以發也。日昃陽衰，陰停不化，中氣一郁，舊證立作，故不敢晚飯也。吐泄去其陳宿，中脘沖虛，升降續復，故病差也。是其虛在中氣，而其起病之時，則因木邪，以五情之發，在腎為恐，在膽為驚。膽以甲木而化相火，隨戊土下行而溫癸水，相火蟄于癸水之中，腎水溫暖則不恐，膽木根深則不驚。平日濕旺胃逆，相火之下蟄不秘，一遇非常之事，動其神志，膽木上拔而驚生，腎水下淪而恐作。己土侮于寒水，故脾氣下陷，戊土賊于甲木，故胃氣上逆。初因驚恐而病成者，其故如是。《奇病論》：驚則氣上，《舉痛論》：恐則氣下，上下反常，故升降倒置，此致病之原委也。
法當治中以培升降之用，燥土而撥轉運之機，所謂發千鈞之弩者，由一寸之機，轉萬斛之舟者，由一之木也。
南齊·褚澄有言：上病治下。凡病水火分離，下寒上熱，不清心火，而溫腎水，較之庸工，頗為得矣，而總不如治中。中者，坎陽離陰交媾之媒，此義得之《靈》、《素》，讀唐宋以后書，未易生茲妙悟也。