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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

吾等身在大學國文教育最前哨,目睹學生國文程度江河日下,又豈能視若無睹,無所作為?自編大學國文教材,儘管未必是挽救國文程度的萬靈丹,然憑藉自編教材的機會,借重同仁在大學任教的寶貴經驗,及現場教學對學生身心情境的理解,籌編一套能照顧同學身心靈問題的教材,誠不失為改善大學國文教育的起點。

本書特色

●本書是因應大學國文課程需要而編定,以增進學生語文知識,提升閱讀、思考、欣賞、寫作、應用等能力為教學目標。

●教材內容包括四大部分,論說文、記敘文、詩歌、辭賦等。每類之前,編有「概說」,係配合該文類有關的基礎知識,包括文體的特點、源流、表現手法等。每課編有「導讀」、「作者」、「注釋」與「問題討論與習作」。「導讀」說明課文的出處、主旨、段落大意、文學技法、文章評價等。「作者」介紹作家生平、著作、作品風格與成就,或其思想特色,以便於讀者掌握課文的創作時代與作家背景。「問題討論與習作」則為評量學習成效,引發讀者思考、討論,或配合課文提供題目練習寫作。

作者簡介

本書作者群:
林永昌、李建誠、蔡美端、郭芬茹、方怡哲、張念誠
劉邦治、陳玉惠、曾子玲、陳雪玉、邱淑珍、陳曉怡
劉英璉、楊淑雯、曾玉惠、葉淳媛、林麗紅、林春梅
黃韻靜、許瑞玲、賴美惠、戴伶娟、潘琇瑩 --編著

目次


論說文
 論說文概說
養生主
天論
扁鵲見蔡桓公
濰縣署中寄弟墨第二書
閱讀使你爬上巨人的肩膀

記敘文
 記敘文概說
鄭伯克段於鄢
刺客列傳
志怪小說選(一)---韓憑夫婦
志怪小說選(二)---陽羨書生
世說新語選---許允婦

詩歌
 詩歌概說
詩經選(關雎、靜女)
唐近體詩(登高、遣悲懷、錦瑟、貧女)
宋近體詩(和子由澠池懷舊、偶成、暮春、臨安春雨初霽)
劇曲選(後補)

辭賦
 辭賦概說
山鬼
歸去來辭

書摘/試閱

感天動地竇娥冤 作者:關漢卿

作者

關漢卿,「元大都(含今北京一帶)人。太醫院尹,號已齋叟。」(元˙鍾嗣承《錄鬼簿》)生卒年不詳,元末朱經《青樓集‧序》載:「我皇元初并海宇,而金之遺民若杜散人(善夫)、白蘭谷(樸)、關已齋輩,皆不屑仕進,乃嘲弄風月,流連光景。」

白樸(1226-1306)金亡時才八歲,則可推斷關漢卿大約也是由金入元之人,散曲中有〈大德歌〉十首,大德為元成宗年號,錄鬼簿中被列為「前輩已死名公」,故推斷其生卒噹在西元1200-1300年左右。關漢卿長期從事雜劇創作,當時編寫雜劇者多半為民間書會中的「才人」,地位猶如一般工匠,並不是一個受重事的行業,所以也沒有特別的謂之立傳,所作雜劇,寫的又是劇中人的故事,故生平事蹟不詳,僅能從一些文人筆記與關漢卿他的散曲作品中窺見一、二。元人熊自得纂修的〔析津志〕裡說他:「生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠。」可見當時的人對他的評價也很高。

據考,關漢卿的先人也是讀書仕宦之家,入元不屑仕進,雜劇創作應該就是他的主要工作。雜劇的演出者多半為青樓歌妓,曾作【南呂˙一枝花】散套自述自己流連花街柳巷的情形,所謂「半生來折柳攀花,一世裡眠花臥柳」,「我是箇普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭」,自稱是不負責任的浪子、折柳攀花紈褲子弟,以反諷的手法疏狂放蕩的描述自己的「志願」,專長就是各種遊戲博弈:分茶、攧竹、打馬、藏鬮、唱鷓鴣、舞垂手、打圍、蹴掬、圍棋、雙陸,並經通樂器、音律、詩文、歌唱,最愛在青樓酒館中流連,情願鑽進妓女們的「千層緊套頭」中,也不懼怕那些猶如鑞槍頭一樣中看不中用,只會暗放冷箭中傷別人的人,以此嘲笑自己的品行,仍熱衷於沉溺在花街柳巷、溫柔鄉中。

有人勸他:年紀不小了,別玩了!關漢卿又誇張的宣告:「你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,折了我手,天與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休。」除非是,「王親令喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽;那其間才不向煙花路兒上走。」真所謂:至死不悟!

關漢卿除了與當時文事才人多有往來,散曲作品中〈不伏老〉散套與〈贈珠簾秀〉中都可看出他經常出入青樓〉中都可看出他經常出入青樓酒館,與娼妓、演員多有往來,他不在乎世俗的眼光,誇張的歌頌自己在青酒館的生活,展現的是他不同凡俗的思想模式,而他欣賞這些在青樓中充滿才華的歌妓、舞妓與演員們,也因為擁有這樣的熱情與開放的思想,使他的劇本擁有更迷人的魅力,因為人生歷練豐富,使他的的作品擁有廣泛反映各階層的題材──如有描寫關公的《單刀赴會》、描寫後母的《蝴蝶夢》、描寫妓女的《救風塵》、《謝天香》;因為與人相交情感真摯,使他的文詞更能深入展現人物內心情感;而不拘泥於傳統思想觀念,使他的作品思想深刻而能引人共鳴,使他成為元代雜劇產量最豐富的,影響力最大的劇作家。

導讀

雜劇最早見於唐代,泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目。到了宋代,雜劇逐漸成為一種新的表演形式的專稱;包括有歌舞、音樂、說笑、雜技,主要部分稱為豔段,大概是表演故事、說唱或舞蹈。雜劇到了元代,因為以科舉考試取士的方式被取消,讀書人失去進身之階,再加上外族入侵的民族恥辱,許多讀書人開始創作雜劇,所謂「借他人酒杯,澆胸中塊壘」,使得中國的戲劇發展到了第一個巔峰時期。雜劇基本體例為每本四折,主要由主角一人獨唱,若主角為女性,則稱為「旦本」,主角為男性則稱為「末本」。

關漢卿的《竇娥冤》應是他晚年的作品,不只透過主角竇娥一生的悲慘遭遇,控訴了當時社會的黑暗面,更巧妙的應用戲曲行當特質,利用「淨」這個可以搞笑的行當,塑造了縣令桃兀這個元代昏官的典型。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》,描述女主角竇端雲,三歲喪母,七歲時父親因欠下高利貸,無奈將女兒典給債主蔡婆婆做童養媳,自己上京趕考。端雲後來被改名為「竇娥」,十六歲時嫁給蔡婆婆的兒子,不想過了三年丈夫又夭亡。

竇娥雖感嘆自己的身世,並不怨天尤人,他認為這樣的命運必定因為自己「前世裏燒香不到頭,今也波生招禍尤」所以她決定「勸今人早將來世修。我將這婆伺養,我將這服孝守,我言詞須應口」。然而決定向命運妥協的竇娥並沒有如願以償,張驢兒父子解救差點被欠債的賽盧醫勒死的蔡婆婆,兩人竟賴到蔡家要做婆媳二人的女婿,蔡婆婆無奈妥協,竇娥卻抵死不從,張驢而決定毒死蔡婆婆,以強逼竇娥就範,張驢兒伺機下毒,沒想到反而毒死自己的父親,張驢兒利用父親之死,再次強迫竇娥改嫁,竇娥不從,張驢兒便將竇娥婆媳扭到公堂。

縣令桃兀不分青紅皂白拷打竇娥,竇娥不肯認罪,桃兀於是要拷打蔡婆婆,竇娥怕婆婆受刑,無奈屈招毒死公公。竇娥被押赴法場,行路時竇娥怒控天地,臨刑前更許下三個誓願,要上天以此證實自己的清白。

竇娥從一個柔弱、任憑命運擺布的小女孩逐步成長,從一開始的認命,到勇敢反抗地痞流氓逼迫的勇者,在以為可以保護弱者的公堂上,應成長成一位勇敢對抗不公不義的官府的烈士,在被押赴法場時,竇娥憤而控訴天地無能,並在臨行時許下三願,要給上天最後顯現「靈聖」的機會。

透過「冤」的形成,竇娥的感染力也逐步深刻,透過此劇,作者反映了元代社會的種種問題,如高利貸、地方惡勢力與昏官體制的種種問題,透過作者對竇娥內心世界的刻畫,深深的扣緊人心,引起觀眾的共鳴。後代改編這個劇本的作品非常多,明代傳奇改編為《金鎖記》,京劇又據《金鎖記》改編為《六月雪》,各地方戲曲、現代電視劇改編者不勝枚舉,都可看出這個故事如何的深入人心了。

元雜劇的劇本版本繁多,《竇娥冤》一般認為古名家本最可能是作者的原始創作,本文則選自明˙臧晉叔《元曲選》本,臧本雖然改編處甚多,但前後文意照顧完整,雖然有明人劇作喜歡用典、文詞較為纖麗之病,但不失為同學閱讀與仿效的典範。

課文

第二折 (1) (節選)
(淨(2)扮孤(3)引祗候(4)上,詩(5)云(6))我做官人勝別人,告狀來的要金銀。若是上司來刷卷(7),在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也。今早升廳坐衙,左右,喝攛廂(8)。(祗候么喝科(10))(張驢兒拖正旦(11)、卜兒(12)上,云)告狀,告狀!(祗候云)拿過來。

(做跪見,孤亦跪科,云)請起。(祗候云)相公,他是告狀的,怎生跪著他?(孤云)你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母。(祗候么喝科,孤云)那個是原告?那個是被告?從實說來!(張驢兒云)小人是原告張驢兒,告這媳婦兒,喚做竇娥,合毒藥下在羊肚湯兒裏,藥死了俺的老子。這個喚做蔡婆婆,就是俺的後母。望大人與小人做主咱!(孤云)是那一個下的毒藥?(正旦云)不干小婦人事。(卜兒云)也不干老婦人事。

(張驢兒云)也不干我事。(孤云)都不是,敢是我下的毒藥麼?(正旦云)我婆婆也不是他後母,他自姓張,我家姓蔡。我婆婆因為與賽盧醫(13)索錢,被他賺(14)到郊外,勒死我婆婆;卻得他爺兒兩個救了性命。因此我婆婆收留他爺兒兩個在家,養膳終身,報他的恩德。誰知他兩個倒起不良之心,冒認婆婆做了接腳(15),要逼勒小婦人做他媳婦。

小婦人元是(16)有丈夫的,服孝未滿,堅執不從。適值我婆婆患病,著小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張驢兒那裏討得毒藥在身,接過湯來,只說少些鹽醋,支轉小婦人,暗地傾下毒藥。也是天幸,我婆婆忽然嘔吐,不要湯吃。讓與他老子吃;才吃的幾口便死了,與小婦人並無干涉。只望大人高抬明鏡,替小婦人做主咱(17)!(唱)

【牧羊關】大人你明如鏡,清似水,照妾身肝膽虛實。那羹本五味俱全,除了外百事不知。他推道嘗滋味,吃下去便昏迷。不是妾訟庭上胡支對(18),大人也,卻教我平白地(19)說甚的?

(張驢兒云)大人詳情:他自姓蔡,我自姓張。他婆婆不招俺父親接腳,他養我父子兩個在家做甚麼?這媳婦兒年紀雖小,極是個賴骨頑皮,不怕打的。(孤云)人是賤蟲,不打不招。左右,與我選大棍子打著!(祗候打正旦,三次噴水科)(正旦唱)

【罵玉郎】這無情棍棒教我捱不的。婆婆也,須是你自做下,怨他誰?勸普天下前婚後嫁婆娘每(20),都看取我這般傍州例(21)。
【感皇恩】呀!是誰人唱叫揚疾,不由我不魄散魂飛。恰消停,才蘇醒,又昏迷。捱千般打拷,萬種淩逼,一杖下,一道血,一層皮。
【採茶歌】打的我肉都飛,血淋漓,腹中冤枉有誰知!則我這小婦人毒藥來從何處也?天那,怎麼的覆盆不照太陽暉!

(孤云)你招也不招?(正旦云)委的不是小婦人下毒藥來。(孤云)既然不是你,與我打那婆子!(正旦忙云)住、住、住,休打我婆婆。情願我招了罷,是我藥死公公來。(孤云)既然招了,著他畫了伏狀,將枷來枷上,下在死囚牢裏去。到來日判個「斬」字,押付(22)市曹(23)典刑。(卜兒哭科,云)竇娥孩兒,這都是我送了你性命。兀的(24)不痛殺我也!(正旦唱)

【黃鍾尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面賊(25)!想人心不可欺,冤枉事天地知,爭到頭,競到底,到如今待怎的?情願認藥殺公公,與了招罪。婆婆也!我若是不死呵,如何救得你?(隨祗候押下)

(張驢兒做叩頭科,云)謝青天老爺做主!明日殺了竇娥,才與小人的老子報的冤。(卜兒哭科,云)明日市曹中殺竇娥孩兒也,兀的不痛煞我也!(孤云)張驢兒、蔡婆婆,都取保狀,著隨衙聽侯。左右,打散堂鼓,將馬來,回私宅去也。(同下)

第三折
(外(26)扮監斬官上,云)下官監斬官是也。今日處決犯人,著做公(27)的把住巷口,休放往來人閒走。(淨扮公人,鼓三通,鑼三下科,劊子磨旗(28)、提刀、押正旦帶枷上,劊子云)行動些,行動些,監斬官去法場上多時了。(正旦唱)

【正宮.端正好】(29)沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。
【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也只合(30)把清濁分辨,可怎生糊突了盜蹠(31)顏淵:為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也,做得個怕硬欺軟,卻元來也這般順水推船。地也,你不分好歹何為地。天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。

(劊子云)快行動些,誤了時辰也。(正旦唱)
【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏,人擁的我前合後偃(32)。我竇娥向哥哥行(33)有句言。(劊子云)你有甚麼話說?(正旦唱)前街裏去心懷恨,後街裏去死無冤,休推辭路遠。
(劊子云)你如今到法場上面,有甚麼親眷要見的,可教他過來見你一面也好。(正旦唱)

【叨叨令】可憐我孤身只影(34)無親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。(劊子云)難道你爺娘家也沒的?(正旦云)止有個爹爹,十三年前上朝取應去了,至今杳無音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(劊子云)你適才要我往後街裏去,是什麼主意?(正旦唱)怕則怕前街裏被我婆婆見。(劊子云)你的性命也顧不得,怕他見怎的?(正旦云)俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場飡刀(35)去呵,(唱)枉將他氣殺也麼哥,枉將他氣殺也麼哥(36)。告哥哥,臨危好與人行方便。

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