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黃山谷的豹(簡體書)
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黃山谷的豹(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《名家自選經典書系》彙集了眾多當代一流名家自選的代表作品,專為文學愛好者量身打造,引領讀者進入當代文學的中心地帶。《名家自選經典書系:黃山谷的豹》為著名作家歐陽江河的作品精選集。《名家自選經典書系:黃山谷的豹》分詩歌和文章兩部分,內容包括《手槍》、《紙上的秋天》、《漢英之間》、《玻璃工廠》、《一夜肖邦》、《最後的幻象(組詩)》、《拒絕》、《傍晚穿過廣場》、《墨水瓶》、《交談》、《早晨醒來》、《春之聲》、《星期日的鑰匙》、《空中小站》等。

作者簡介

歐陽江河,1956年生於四川省瀘州市。著名詩人,詩學、音樂及文化批評家,《今天》文學社社長。《黃山谷的豹》內容包括《手槍》、《紙上的秋天》、《漢英之間》、《玻璃工廠》、《一夜肖邦》、《最後的幻象(組詩)》、《拒絕》、《傍晚穿過廣場》、《墨水瓶》、《交談》、《早晨醒來》、《春之聲》、《星期日的鑰匙》、《空中小站》等。

名人/編輯推薦

歐陽江河,1956年生于四川省瀘州市。著名詩人,詩學、音樂及文化批評家,《今天》文學社社長。
《黃山谷的豹》內容包括《手槍》、《紙上的秋天》、《漢英之間》、《玻璃工廠》、《一夜肖邦》、《最后的幻象(組詩)》、《拒絕》、《傍晚穿過廣場》、《墨水瓶》、《交談》、《早晨醒來》、《春之聲》、《星期日的鑰匙》、《空中小站》等。

目次

詩歌手槍紙上的秋天漢英之間玻璃工廠一夜肖邦最後的幻象(組詩)草莓花瓶,月亮落日黑鴉蝴蝶玫瑰雛菊彗星秋天初雪老人書卷拒絕傍晚穿過廣場墨水瓶交談早晨醒來春之聲星期日的鑰匙空中小站晚餐電梯中關於市場經濟的虛構筆記紙幣、硬幣哈姆雷特去雅典的鞋子風箏火鳥感恩節歌劇我們的睡眠,我們的饑餓誰去誰留那麼,威尼斯呢畢加索畫牛一分鐘,天人老矣舒伯特泰姬陵之淚(節選)在VERMONT過53歲生日母親,廚房黃山谷的豹老虎作為成人禮蘇堤春曉鳳凰文章紙手銬:一部沒有拍攝的影片和它的43個變奏格倫.古爾德——最低限度的巴赫對話中的自我與“那個人”——關於對話的形而上筆記書法集自序重讀鮑勃.迪倫的抗議民謠《隱身衣》的對位法則笑的口供

書摘/試閱

紙手銬:一部沒有拍攝的
影片和它的43個變奏
影片《紙手銬》在三個層面上展開。
在第一個層面上,該片將以故事片的虛構形式直接呈現一個人的真實經歷。那人作為一名“思想犯人”,70年代曾在一座極為偏僻的、近乎抽象的監獄里被囚禁了數年。那是一個物質極度匱乏的年代,這種匱乏在這座監獄里也有所反映:該監獄關押了近千名囚犯,但只有十來副鐵銬。這對于維持正常的監獄秩序是遠遠不夠的。
于是,紙手銬被發明出來。囚犯如果違反了獄規,其懲罰不是直接用鐵銬實施,而是以監獄管理人員即興制作的紙手銬來象征性地銬住囚犯的雙手,懲罰時間從三天到半個月不等。懲罰期間,若紙手銬被損壞,則立即代之以鐵銬的真實懲罰(鐵銬每副重達30公斤)。如果懲罰期滿時,紙手銬仍然完好無損,則不再實施鐵銬的懲罰。
紙手銬被發明出來之后(無論它是作為一個玩笑,還是作為欠缺物質性的無奈之舉),囚犯們為逃避鐵銬的懲罰,全都神經質地、心力交瘁地保護紙手銬不被弄壞。長年累月這樣做,導致囚犯在心靈的意義上普遍患了“紙手銬恐懼綜合征”。
該片的主角(叫什么名字不重要,我們暫且稱他為“那人”)對紙手銬的恐懼,起初體現為對記憶的恐懼,而記憶是他維系與入獄前的自由生活之真實關系的唯一途徑。他的父親是一位享有盛名的民間剪紙藝人,其“紙鳥”作品系列千姿百態,廣為人知。影片主角自小耳濡目染,心追神往,受父親影響之深可想而知。通過“紙”來表達飛翔的愿望,成了他內心深處縈繞不散的一個深度情結。
檔案是這樣記載那人的入獄原因的:膽敢將主席頭像裁去一半,折成紙鳥,到處飛著玩兒。這是怎么回事呢?
原來那人暗戀上了一個女孩。他發現女孩每天黃昏都會獨自一人在空地上看飛鳥,有時會癡癡地看上一小時。于是那人突發奇想,決定用紙折一只鳥送給女孩。但他找不到中意的紙。物質匱乏的年代,好紙得用來印制主席像。那人只好用主席像反過來折(紙張太大,就裁去一半)。女孩得到了紙鳥,欣悅之余,將紙鳥帶回家中,拆開來想照原樣折出更多的紙鳥。女孩家長發現紙鳥是用主席像折疊的,而且是半張主席像。這可是個大案。那人就這樣被抓進了監獄。
在監獄中,那人必須與自己的童年記憶、青春期記憶決裂:同樣是“紙”構成的現實,從前是關于飛翔的,現在則是關于禁止和懲罰的。最終他對紙手銬的恐懼變成了日常生活。他終日沉湎于紙手銬幻覺之中,雙手在任何時候都呈現出被銬住的樣子,甚至在夢中也是如此。并且,他不能忍受紙撕碎時發出的聲音,他對那個聲音極度敏感,深懷恐懼。
紙手銬的“囚禁”主題變形為“聽”:對紙撕裂時發出的微弱聲音的一種聽,非常遙遠的、幾乎沒人在聽的一種聽——在紙里聽到鐵,在各種聲音中聽到紙。一種連它自己都不是的聲音,可以任意被改寫為任何一種令人恐怖的聲音。影片的主角第一次聽到那聲音(紙手銬被撕碎的聲音)是在夢中,當時他正好夢到一枚伸手可摘的蘋果,他雙手向上去摘那蘋果時,銬在手上的紙手銬撕碎了,他聽到了一種類似于刀片在割、銼子在銼的帶鐵銹的聲音——與其說是聽到的,不如說是感覺到的。
諸如此類的細節對我們來說可能是思想的隱喻,但對那人來說則是每天的現實。以致出獄多年之后,這種“紙手銬恐懼綜合征”仍然在他身上起作用。他雙手被無形的、內心的手銬固定在某處,永遠呈現出被銬住的樣子。他只有在“被銬”的狀態下才有安全感,才能感到“手”的存在,才能安然人眠。他依靠對紙手銬的想象活在世上,紙手銬對他來講既是恐懼又是一種類似于鄉愁的“迷戀”。他只能在幻想中但不能在現實生活中聽到紙撕碎的聲音,比如,拆開一封信的聲音。出獄后,他收到過那么多來信,但他從不拆開。那些來信中有那女孩的來信嗎?女孩一直在等他嗎?在命運的意義上,他將錯過什么呢?
影片的第二個層面是對上述故事的即興討論。
這個部分將用紀錄片的手法拍攝。討論不加預設,主要圍繞以下幾個命題:
其一,想象中的監獄比真實的監獄更為可怕,因為沒有任何一個人真的關在里面,但又可以說人人都關在里面。這個監獄是用可能性來界定的。
其二,紙手銬帶來的“不自由”的恐懼在于:它太容易掙脫,因為它取消了“鐵”這樣的物質現實,囚犯一不小心就掙脫了它,完全不想掙脫也不行。紙手銬一撕就碎。在這里,懲罰變成了游戲和玩笑。一種肉體的悲劇結束了,代之以一種心智的喜劇。
其三,考慮虛構的能量。紙手銬是站在虛構這邊的,但它本身構成了一種真實。被紙手銬銬住的是我們身上的“非手”,紙耳朵聽到的是眾聲喧嘩的“聾”。
其四,紙手銬所包含的“非手銬”因素是如何起作用的?“非手銬”的存在證實了“非手”的存在,在紙手銬里我們看不到真正的手。
其五,紙手銬發明了一種“非肉體”的懲罰。在紙手銬中,作為肉體的手是不存在的。但如果手銬不是銬在手上的,那么它銬在什么上呢?如果最嚴酷的懲罰不再施加于肉體之上,它又能施加于什么上呢?答案似乎也就深藏在問題之中:既然懲罰的對象不再是肉體,那就必然是心靈。曾經以物質的(鐵銬的)形式降臨在肉體上的災難,現在以非物質的(紙銬的)形式深人心靈、想象、直覺、夢境之中。囚禁內化了。囚犯本人是怎樣成為他自己的獄卒的?
在影片的第三個層面,參與討論的人一個個銷聲匿跡,只剩下孤零零的、手寫體的文本。一種清洗液開始清洗影像,它同時被涂抹到影片的聲帶上。起先,人的聲音沒有了:交談聲變成了啞語,咳嗽聲哽在喉嚨里。接著,物的聲音也沒了:電話被掛斷,打字或書寫的聲音被橡皮擦擦去,僅有的一支槍是啞火的,不能發射子彈。最后,電影放映的聲音也消失了,放映機不再轉動,但影片繼續在放映。清洗之后,只剩下紙被撕碎的聲音:各種不同的撕法,各種不同的紙。P158-160

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