孔子隨喜（簡體書）

《孔子隨喜》主要分兩部分：上篇《孔子九章》，以篤誠、優遊之筆閒談孔子，形象鮮明，生氣靈動，活潑潑躍然紙上，呼之欲出；下篇《論語隨喜》，細繹孔門話語，靈犀一點，感而遂通，勝義紛呈，令人神旺,讓讀者可以看小說一般看《論語》。

薛仁明，一九六八年生於臺灣，系福建漳州長泰縣山重村薛氏來台之第十二代。父親薛阿客，工人；母親薛蔡蓮種，工人；兩人均未受過學校教育。台大歷史系、佛光大學藝術學研究所畢業。台南一中二年級開始，長期困惑於安身立命之道，十八歲時且因之休學半年。十九歲開始，有心於儒釋道三家。一九九三年起，長居台東池上鄉下。關心的焦點，是文化之重建與生命之修行。著有《胡蘭成．天地之始》、《萬象曆然》二○一○年年初，開始在臺灣最重要的文化版面《中國時報．人間副刊》及《聯合副刊》，接連進行孔子書寫。

《孔子隨喜》編輯推薦：臺灣的中國文化體踐者薛仁明談孔力作！兩岸名家林谷芳、朱天文、牛隴菲專文作序。有人說，自梁漱溟作品后，《孔子隨喜》是談孔最好的書，有人說，南懷瑾《論語別裁》之后，總算又一本有意思的言孔之書了。有位十分厭惡南懷瑾的徐晉如，卻也公開說《孔子隨喜》耐讀。那么，您又怎么說？此版為最新修訂版，正文增加一則內容《仁者靜》，附錄增加兩篇書評。重新整理了目錄，調整了版式，補充了提要。梁漱溟作品后，《孔子隨喜》是談孔最好的書。

學問，惟在氣象?/林穀芳素看孔子?/朱天文論語別觀?/牛隴菲自序孔子九章素面相見——關於孔子聞風相悅——再談孔子 湛然似水——孔顏師徒彈劍而歌——孔子與江湖孔子罹難——危難中見真孔子風乎舞雩——孔子與詩循循善“誘”——“煽動”者孔子樂以忘憂——孔子與曾參遙念孔顏——重建人世的親與敬論語隨喜第一則 不違，如愚──師徒相與，貴在印心第二則 士志于道——文明的重建，在於士的自覺第三則 無為小人儒——正人，未必等同君子第四則 不亦悅乎？—— “悅”，論語的關鍵詞第五則 不如丘之好學也──學得那元氣滿滿第六則 十五志於學——也談“生涯規劃”第七則 五十而知天命——得失成敗，俱成全第八則 不知老之將至──無老死，亦無老死盡第九則 游於藝——生命之優遊與舒展第十則 志于道，游於藝——道藝一體第十一則 知者樂水，仁者樂山——湛然似水，不動如山第十二則 回也不改其樂——因為明白，所以悅樂自得第十三則 以直報怨——兼論死刑與體罰第十四則 有顏回者好學——被曲解的顏回第十五則 君子不器——專業之外，專業之上第十六則 願無伐善，無施勞——聖凡兩忘，善惡俱遣第十七則 巧言令色——資本主義的陽光、空氣、水第十八則 論篤色莊——誠懇的背後第十九則 巽與之言——以玩笑之姿，談緊要之事第二十則 法語之言——霍霍新亮，砉然有響第二十一則 乘桴浮於海——會動搖的孔子第二十二則 古之學者為己——學問的原點第二十三則 鳴鼓而攻之——大成殿的冉求牌位第二十四則 勿欺也，而犯之——“麻煩”的孔子第二十五則 述而不作——孔子之謙虛，孔子之得意第二十六則 祭神如神在——宗教心與詩情第二十七則 政者，正也——政治，是人世有大信，人家有笑語第二十八則 民無信不立——富強的美利堅合眾國缺了什麼？第二十九則 可謂好學——調弦轉軸，一切歸零第三十則 賜也，非爾所及也——平常心是道第三十一則 於吾言，無所不說——雖是門徒，實為知己第三十二則 吾日三省吾身——曾子的局限第三十三則 仁者靜──這世界，原該天清地寧的才好書成後記談薛仁明/倪再沁踏溪尋花去/楊柳青孔子的天下文明──讀《孔子隨喜》/楊晏來喜怒別裁——從薛仁明《孔子隨喜》談起/楊典王財貴先生對薛仁明先生文章的評論