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王學研究:第一輯(簡體書)
王學研究:第一輯(簡體書)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 目次
  • “王陽明之後,王學經歷了分化、衍變的過程,這種衍化無論從廣度上說,還是就時間延續的持久性而言,都是比較獨特的思想史現象。王學的分化、衍變究竟是如何引發的?其內在的根據到底何在?這是值得加以思考的問題。在《明儒學案》中,黃宗羲主要根據地域的不同,將王門後學區分為浙中王門、江右王門、南中王門、楚中王門、北方王門、粵閩王門等,這種劃分,基本上是以地域、空間的差異作為標準的。”這是來自趙平略主編的《王學研究(第1輯)》的節選部分。
  • 學術前沿
    王學的內在張力與王門後學的衍化
    儒家經典文獻的現代價值

    陽明學研究
    王陽明龍場“臆說”兩條
    ——《春秋》“元年春王正月”與《易》“貞”之略解
    人心與制度
    ——《重刊文章軌范序》解讀
    略論陽明心學視閾中的靜坐功夫
    ——兼與朱熹的靜坐論思想比較
    行者無疆:從“有”到“無”的心路歷程
    ——論王陽明早期詩歌與其良知境界 孫
    良知的現代闡釋
    論陽明心學對儒學的革命及對當代社會的啟示
    ——以宋明時期儒學道德教化路徑的轉型為研究視角
    情志並舉,率性而真
    ——孫應鼇文學思想探析
    “我與天地萬物一體”
    ——孫應鼇的“天人合一”思想陳
    何以處困,唯有忠信
    ——王陽明《龍場生問答》與韓愈《潮州刺史謝上表》
    王陽明民生思想探析
    致良知與君子人格的培養 黃
    孫應鼇美學思想探微
    孫應鼇與劉宗周“誠意慎獨”說的比較
    浙中王門大儒錢緒山之宦履行曆及思想旨歸
    貴陽陽明祠王文成公遺像遠播粵西事蹟考述

    文化思想史研究
    評康有為的劉歆作偽說
    儒學如何開出民主與科學?
    ——以熊十力釋“理”為例
    方以智以數明理思想及其意義
    《易余》與方以智的易學觀
    宗教性人文主義
    ——以朱熹的鬼神思想的兩個向度為例
    如何看待玄學之後道家哲學的發展”
    “中和”之氣“性”出“禮”成
    焦茲文論思想考
    二程“聖人氣象”說及其理論意義初探

    儒學與當代文化建設
    從中西方歷史淵源論知識分子與政府之關係
    國學“被”商品化:國學推廣的一種偏離
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