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作者簡介
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本書通過對陝北「驥村」村民長達15年的田野訪談，結合其他史誌資料的記載，重新講述了土地改革、農業集體化、四清運動、文化大革命、包產到戶等「大歷史」下的普通村民的個人、家庭、社區的生活史及其演變，並由此考察和解釋農民與國家、民間社會與國家權力的複雜動態關係，由普通人的日常生活理解共產主義文明的過程和邏輯。
本書的理論架構鮮明，全書論述緊貼底層社會研究理論和斯科特（James Scott）關於農民的道義經濟學理論這兩條思路進行。豐富的第一手材料與第一人稱的引述編排，在社會學與人類學的研究著作中獨樹一幟。
本書的理論架構鮮明，全書論述緊貼底層社會研究理論和斯科特（James Scott）關於農民的道義經濟學理論這兩條思路進行。豐富的第一手材料與第一人稱的引述編排，在社會學與人類學的研究著作中獨樹一幟。
作者簡介
郭于華，北京清華大學社會學系教授。畢業於北京師範大學，獲博士學位；曾於美國哈佛大學人類學系做博士後研究。主要關注社會轉型過程中的國家與社會關係、農民工權益保護、社會公正和公民社會建設等問題。著有《傾聽底層：我們如何講述苦難》、《死的困擾與生的執著—中國民間喪葬儀禮與傳統生死觀》、《儀式與社會變遷》(主編）等作品。
名人/編輯推薦
「在中國人的觀念裏，“三十年為一世，而道更也”。中華人民共和國建國迄今六十餘年，已曆兩世，人們開始談論前三十年與後三十年。這一談論以至爭論當然不是清談，背後指向的乃是中國未來十年、二十年、三十年以至更長遠的道路選擇。」──《三十．三十書系》編者
「底層人，始終受權力和意識形態支配，無名，無聲，無面目，一生匆匆逝去，不留任何痕跡，他們卻是大多數和「主人公」。這本書寫的就是底層人，是從社會學角度的書寫。作者無居高臨下之勢，聲音壓低，彷彿耳語，但聽來有雷霆之感。因為這不是在代替他們寫歷史或造歷史；是撥開一片雲，讓其自主地講述各自的經歷、感受和評判。」──章詒和
「瞭解過去是為了理解現在。正如郭于華一再強調的，需要將中國過去這一段革命的歷史，作為一個文明——共產主義文明——來理解。其實，文明並不是玄虛的，它具體的體現就是組織和運作社會生活的邏輯，它存在於人們的日常生活之中。洞悉這個文明存在於日常生活，甚至存在於人們內心世界中的種種隱秘，是我們瞭解這個社會後來的轉型以及今天的狀態的基本前提。」──孫立平教授
「底層人，始終受權力和意識形態支配，無名，無聲，無面目，一生匆匆逝去，不留任何痕跡，他們卻是大多數和「主人公」。這本書寫的就是底層人，是從社會學角度的書寫。作者無居高臨下之勢，聲音壓低，彷彿耳語，但聽來有雷霆之感。因為這不是在代替他們寫歷史或造歷史；是撥開一片雲，讓其自主地講述各自的經歷、感受和評判。」──章詒和
「瞭解過去是為了理解現在。正如郭于華一再強調的，需要將中國過去這一段革命的歷史，作為一個文明——共產主義文明——來理解。其實，文明並不是玄虛的，它具體的體現就是組織和運作社會生活的邏輯，它存在於人們的日常生活之中。洞悉這個文明存在於日常生活，甚至存在於人們內心世界中的種種隱秘，是我們瞭解這個社會後來的轉型以及今天的狀態的基本前提。」──孫立平教授
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