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春明門內客:北京老宅院裡的文化名人(簡體書)
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春明門內客:北京老宅院裡的文化名人(簡體書)

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目次
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商品簡介

介紹了35位文化名人在北京的故居,及其在北京的文化生活。胡同和四合院文化,是我們民族文化的瑰寶,“世界的奇觀之一”(丹麥學者羅斯繆森)。著名美籍華裔建築設計大師貝聿銘說,由城牆、胡同、四合院組成的北京古城,“是世界歷史最長,規模最大的傑作,是都城建築的結晶”。

名人/編輯推薦

《春明門內客:北京老宅院里的文化名人》由中華書局出版。

胡同里鮮活的文化靈魂
胡同和四合院文化,是我們民族文化的瑰寶,“世界的奇觀之一”(丹麥學者羅斯繆森)。著名美籍華裔建筑設計大師貝聿銘說,由城墻、胡同、四合院組成的北京古城,“是世界歷史最長,規模最大的杰作,是都城建筑的結晶”。
但是隨著胡同、四合院大規模地消失,北京古城和燕京文化與我們漸行漸遠。
十二年前,當我家坐落在燈市口遂安伯胡同的老邁的門樓和斑駁的兩扇木門,被推土機轟然推倒,騰起高高黃色塵埃的那一刻,我的心在戰栗和流血。六十年,我的生命已嵌入悠長的胡同和古色古香的四合院,從小即遵守著胡同的老傳統,與鄰居和睦相處,過著講究禮儀,相互幫助,簡單散淡,有滋有味,笑看云卷云舒、花開花落的日子。
“往事已成空,還如一夢中。”(南唐李煜)曾幾何時,沈從文、汪曾祺、王朔、姜文、馬未都等師長與友人,還在我家那有著修竹、石榴、大魚缸的小院品茗酌酒,半枰殘棋,一卷山水,閑適而陶然,突然就被夷為平地。那一刻,我理解了為保護古城而奔走呼號的梁思成們,那贏弱的肩頭,擔當著真理和道義,但林語堂、老舍筆下的老北京,還是難逃破壞的厄運。這不只是一段歷史的荒誕,更是一出文化的悲劇。
我的老哥詩人邵燕祥說過:“記憶的碎片就是縈回歲月的煙云。”多少京華往事已被雨打風吹去,而那些關于胡同和四合院的記憶,卻深深植入了腦海:清晨,低低徘徊的鴿群,在曙色里留下悠長悅耳的哨聲,胡同里彌漫著清新又落寞的氣息-日落西墻,伴著昏暗的街燈,誰家院落飄出幾聲凄婉的西皮流水,與串胡同小販高亢的“硬面一餑一哎餑”的叫賣聲糾纏在一起,就有了別樣的韻味兒……胡同雖已是美人遲暮,但那份積淀久遠的情貌,豐盈的古都民俗風韻,卻如陳釀老酒,味道十足。
胡同和四合院如同史書,共同承載著歷史。史重論,胡同重記。北京的胡同和四合院堪稱一部地方志,文化史。在一條條消失或僥幸留下的胡同中,曾留下無數文化精英的足跡。他們多姿多彩的人生,鮮活的文化靈魂,給胡同與四合院積蓄了永恒的“人與文化”的深刻內容,灑下一片洋溢著無比暖意的文化情懷。清末民初以來,群星燦爛,人才輩出,蔡元培、陳獨秀、胡適、魯迅、朱自清,還有年輕的毛澤東,他們在胡同里的活動,體現了深遠的歷史意義和沉重的文化承載。
歷史已很遙遠,對于胡同里的卓爾不群的文化精英,人們也已朦朧,但是他們給北京的古老胡同,卻留下了無盡的話題:關于探求救國之道的,關于傳統文化的,關于人文精神的,關于文人風骨的……
人代冥滅而清音獨遠,從胡同深處,打撈出一些有關文化名人的記憶碎片,這是值得表述的碎片,但又是不易表達的歷史。
是為序。
壬辰秋于北京抱獨齋

目次

胡適 先后居住四處四合院,卻沒留下一處故居的新文化運動的
急先鋒
魯迅 阜成門內西三秦二十一號,老虎尾巴后日有兩棵棗樹
郭沫若 晚年住進乾隆窀臣和珅府邸,被政治邊緣化的才子
冰心 中剪子巷客廳里的一副對聯,影響了她一生
茅盾 后圓恩寺胡同十三號,正在凋落的一片楓葉
老舍 從小羊圈到丹柿小院,再到自沉太平湖的悲劇
丁玲 命運在北京胡同的七次遷徒
曹禺 鐵獅子胡同一號,小洋樓禁錮了劇壇的雄獅
艾青 東總布胡同四十六號,“風云才略已消磨”的詩人
田漢 《國歌》的詞作者,從細管胡同九號被捕入獄
郭小川 黃圖崗六號,驚世駭俗辭官從文的騷客
王國維 清單固十六號,白發書生寂寞心B
周作人 八道灣胡同十號,“苦雨齋”主人的人格委頓
來自清 清華園北院九號“長林碧草”中具有“平常心”的學者
葉圣陶 東四八條七十一號,發現巴金,丁玲的面有佛相的老者
俞平伯 老君堂胡同的“馬纓花”
蘩實秋 內務部街二十號,“想念豆汁兒不得自己”的漂泊者
沈從文 小羊宜賓胡同蝸居的大作家
張恨水 北溝沿胡同甲二十三號,“小坐拋書著古萘”寫出一百多部
暢銷書的失意文人
錢鍾書 楊絳 東四頭條一號,一生不愿提魯迅的學者夫婦
梁思成 林徽因 北總布胡同二十四號,保護古都唱響最后的挽歌
黎錦熙 香爐營西巷二十三號,年輕的毛澤東兩次在此度春節
譚嗣同 北年截胡同瀏陽舍館的“長夜歌哭者”
蔡元培 東堂子胡同三十三號,“五四”運動的醞釀和指揮中樞)
陳獨秀 莆桿胡同九號,《新青年》推動新文化運動
李大釗 銅幌子胡同甲三號,被選為國民黨中央執委的共產黨人
章士釗 史家胡同二十四號,毛澤東的座上賓
馬寅初 東總布胡同三十二號,固提倡計劃生育而落難的一匹老馬
趙樸初 南小栓胡同一號,“這個和尚懂得辯證法”
齊白石 跨車胡同十五號,“賣畫不與官家”的丹青大師
徐悲鴻 東受祿街十三號,“北平解放之日”,“躬逄其重”畫牛
梅蘭芳 護國寺甲一號,毛澤東說“你的名氣比我大喲”
啟功 小乘巷八十六號,貌似彌勒佛的遜清帝胄
黃胄 庫司胡同,絡堂兄果斌長篇小說《虹旗譜》畫插圖
拍攝散記 海德光

書摘/試閱



老虎尾巴,便是魯迅的寫作間兼臥室,又稱“綠林書屋”。老虎尾巴的北面,還有后園。魯迅伏在靠東墻的寫字臺上寫作,可以向北眺望后面園子里的許多花木蟲鳥。他的《野草》集中的《秋夜》上寫的“在我們后園可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”。這是大家都愛詠誦的句子。《野草》以優美的散文,記錄了魯迅在“五四”退潮時期的苦悶心情。《彷徨》也誕生在老虎尾巴里。這本短篇小說集,則以深厚的情感,關注農民和知識分子的命運。
住在老虎尾巴期間,魯迅一面在教育部任職,同時還在北京大學等高校任教,此時他寫了《中國小說史略》講稿。他還支持和組織語絲社和未名社,出版《語絲》,《莽原》、《未名》等期刊。
許欽文是魯家的常客,經常在星期日與文學青年到魯迅家吃飯,一直談到很晚。那時西三條胡同較為偏僻,軍閥的部下又兵匪難辨,深夜時分,魯迅會讓許欽文等男性給小姐們當保鏢,護送到人多的地方。魯老太太常對許欽文的四妹說“有你哥哥在老大(魯迅)這里,你可多坐一會兒。”一次,魯迅還約畫家陶元慶與許欽文到老虎尾巴交談。陶在京舉辦畫展,魯迅特地為他作序介紹,還親自至帝王廟會場去參觀。后來陶為魯迅畫的肖像,一直懸于魯家客廳。
老虎尾巴雖小,來往的人卻多,通常一批人尚未走,另一批又到,連床鋪上都坐滿人。年輕人無顧忌,說話不注意分寸,有一回忽然發現魯迅不在了。許欽文聽到魯迅用紹興話與老太太說:“他們同我開玩笑。” 老太太到老虎尾巴門口,說“時間不早了,大先生(魯迅)喝了點酒要睡了”,眾人這才感到冒失,忙伸伸舌頭溜走。第二天,許欽文四妹突然找許欽文說,是魯迅讓她來告訴他,昨晚不是對他生氣,讓他別誤會。
1935年,魯迅任教的北京女子高等學校,掀起學潮,魯迅積極聲援學生,直接與北洋政府對壘。3月11日,魯迅在老虎尾巴接到北京女子師范大學學生自治會總干事許廣平的一封信。這之后的一個月里,他們之間有八封書信往來。幾個月后,二十七歲的許廣平向人們公開了她對四十四歲的魯迅的愛情。魯迅和許廣平在世人的非議和質疑中,沖破世俗的樊籬,走到一起。
魯迅獲得渴望半生的愛情,自然是一件合乎人性的好事。但可憐了那位從十幾歲就嫁到魯家,一直盡心侍奉魯老太太的朱安。空為人婦,每天辛苦勞作。夜晚獨對孤燈,情何以堪。魯迅小說《祝福》中的祥林嫂,最大的不幸就是封建社會對她的精神虐待,朱安呢,連祥林嫂都不如。祥林嫂畢竟有過實在的丈夫,有過可愛的孩子,而朱安連名分都沒有,甚至沒得到過法定丈夫一句歉意的表示。她只能在深夜淚水浸濕了枕頭之后,聽“哇的一聲。夜游的惡鳥飛過”(《秋夜》)。從中我們可窺見魯迅文化人格的復雜。

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