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詩詞格律全集(簡體書)
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詩詞格律全集(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

在中華文化的燦爛星空中,詩詞是一顆璀璨耀眼的明星,它傳承著古老的文明,彰顯著傳統文化獨特的魅力。先人憑著慧心巧思,按照一定的韻律,將若干個漢字精心組合,便造就了中華民族永恒的經典。許多詩詞早已融人我們的文化性格里,啟發著我們的心智,滋養著我們的心靈,豐富著我們的精神,陶冶著我們的人格,成為我們日常生活的一部分。
詩詞是一門抒寫人類心靈的文學藝術,詩人、詞人想要作得一首好詩詞,需要掌握成熟盼藝術技巧、嚴格的韻律要求,更少不了凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象。具備以上條件,人們才能夠借詩詞熟練流暢地表現社會生活和精神世界。中國文學史上有許多古今傳誦、充滿藝術魅力的詩詞,這些名篇都經過千錘百煉,有一定的思想性和藝術性。

名人/編輯推薦

《詩詞格律全集》由張小燕,陳佳編著,中國華僑出版社出版。在中華文化的燦爛星空中,詩詞是一顆璀璨耀眼的明星,它傳承著古老的文明,彰顯著傳統文化獨特的魅力。詩詞不僅有文辭之美、意境之美,更有聲律之美。掌握詩詞格律,我們才能領略經典詩詞的聲韻美與對仗美。吟誦起來,自然音律和諧,悅耳動聽。下面,就讓我們走進詩詞美麗清新的世界,感受傳統格律的抑揚頓挫之美,體驗詩情人生。

目次

第一卷詩詞概說
第一章中國古代詩歌概述
第一節詩歌的起源
第二節詩歌的發展
第三節詩歌的流派
第二章詩詞格律基礎知識
第一節韻
第二節平仄
第三節對仗
第二卷詩律
第一章詩的種類
第一節古體詩
第二節近體詩
第三節變體詩
第二章律詩的詩韻
第一節平水韻
第二節押韻規則
第三節首句用鄰韻、出韻
第四節現代人用韻的困難與解決辦法
第三章律詩的平仄
第一節五律的平仄
第二節七律的平仄
第三節律詩的粘對
第四節律詩的孤平
第五節律詩的拗救
第六節“一三五不論”
第七節入聲字
第八節學習平仄的捷徑
第四章律詩的對仗
第一節對仗的分類
第二節對仗的要求
第三節對仗的規則
第四節對仗的避忌
第五章絕句
第一節五言絕句
第二節七言絕句
第三節古絕
第六章古體詩
第一節古體詩的韻
第二節古體詩的聲
第三節古體詩的粘
第四節古體詩的對仗
第五節五言古詩
第六節七言古詩
第七節樂府詩
第八節歌行體
第九節柏梁體
第十節楚辭體
第七章詩書
第一節詩集
第二節詩選
第三節詩話
第三卷詞律
第一章詞的起源與特點
第一節詞的起源
第二節詞的分類
第三節詞的特點
第四節詞的名稱
第五節詞的一些術語
第二章詞調
第一節詞調與官調的關系
第二節詞調的來源
第三節調名與題名
第四節詞調的分類
第五節詞調的變格
第六節選擇詞調的方法
第三章詞譜
第一節詞譜的作用
第二節詞譜的創制
第三節詞譜舉例
第四章詞韻
第一節詞韻是詩韻的合并
第二節一韻到底
第三節一首多韻
第四節一韻為主,間葉他韻
第五節疊韻
第六節句中韻
第五章詞的平仄
第一節三字句
第二節四字句
第三節五字句
第四節六字句
第五節七字句
第六節八字句
第七節九字句
第八節十字句
第九節十一字句
第十節一字句
第十一節一字讀
第十二節特定的平仄格式
第十三節拗句
第六章詞的對仗
第一節工整對仗
第二節一般對仗
第三節自由對仗
第四節同字對仗
第七章詞書
第一節詞選
第二節詞集
第三節詞話
第四卷詩詞的語法
第一章詩詞的章法
第一節詩的起承轉合
第二節詞的分闋
第二章詩詞的節奏形式
第一節詩中句子的節奏形式
第二節詞中句子的節奏形式
第三章詩詞的語法特點
第一節句子成分的省略
第二節名詞性詞組組成句子
第三節修飾詞語取代中心詞語
第四節句式變換
第五節詞類的活用
第六節語氣詞的運用
……
第五卷詩詞的修辭

書摘/試閱



11.邊塞詩派
“邊塞詩”始現于漢魏六朝,至隋朝創作數量增多,至初唐,四杰和陳子昂帶來進一步發展,至盛唐則全面成熟。此流派代表詩人有高適、岑參、李頎、王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等,其中,以高適、岑參成就最高,所以也稱“高岑詩派”。他們的詩歌多描寫邊塞戰爭和壯闊蒼涼的邊塞風光,同時也抒寫因戰爭而起的豪情壯志和征人離婦心中所產生的思鄉、閨怨等思想感情。他們的詩歌多用七言歌行和五、七言絕句,詩風悲壯,情辭慷慨,格調雄渾,足以表現盛唐氣象。名篇有高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。
12.大歷十才子
唐代大歷年間的李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審等十位詩人合稱“大歷十才子”。他們大多為權門清客,所作詩歌大多為飲宴點綴、歌頌升平、吟詠山水、送別酬酢,偶爾也有反映仕途失意和戰亂宦旅生活的作品,題材風格比較單調。他們都擅長近體格律,善寫自然景物及鄉情旅思,言辭優美,音律協和。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧,但也有一些較好的詩,如盧綸的《塞下曲》等。
13.韓孟詩派
“韓孟詩派”崛起于中唐,在當時詩壇有著極大影響。韓愈為領袖,孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉等人為代表詩人。他們主張“不平則鳴”、“以丑為美”,詩歌中表現出重主觀心理、尚奇險怪異的創作傾向,形成一種奇崛險峻的詩風。他們在藝術上刻意求奇,標新立異,力矯大歷詩風的平庸纖巧。這種對詩歌的新的追求和變化積極推動了盛唐以后詩歌藝術境界的開拓。他們還主張以文為詩,議論人事,如韓愈的《師說》,使詩有散文化的傾向。
14.元白詩派
“元白詩派”是指在中唐,與韓孟詩派同時稍后的一個詩歌流派。此流派以元稹、自居易為代表,他們重寫實,尚通俗,與韓孟詩派的創作道路完全不同。元、白二人發起新樂府運動,強調詩歌的懲惡揚善,補察時政的功能,語言方面則力求通俗易解,因此也有人稱其為“新樂府詩派”。

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