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蘇雪林自述自畫(簡體書)
蘇雪林自述自畫(簡體書)
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商品介紹
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  • 民國才女蘇雪林的散文,文辭美妙,色澤鮮麗,頗多理趣。她還擅長繪畫,喜愛畫山水,尤其愛畫故鄉黃山。她的畫清逸高妙,氣勢壯闊。畫論也頗有見地,對改良中國傳統文人畫提出許多獨到見解。本書收入蘇雪林講述自己生活行跡和繪畫品畫心跡的散文共20餘篇,並收入她各個時期的照片十餘幀及畫作36幅,以讓讀者瞭解這位頗有個性的女作家、女學者、女畫家。 蘇雪林,1897年生於浙江瑞安,祖籍安徽太平縣。1921年考入法國里昂中法學院,先攻西方文學,後學繪畫藝術。1925年回國,任教於滬江大學、安徽大學、武漢大學。1950年再赴法國,去搜集關於楚辭的研究資料。1952年回國,定居台灣,任教於台灣師範大學、台南成功大學。1999年去世。她的作品涵蓋小說、散文、戲劇、文藝批評,在中國古代文學和現當代文學研究領域成績卓著。小說、散文合集《綠天》和自傳體小說《棘心》是她的成名作和代表作。
  • 蘇雪林,1897年生于浙江瑞安,祖籍安徽太平縣。1921年考入法國里昂中法學院,先攻西方文學,后學繪畫藝術。1925年回國,任教于滬江大學、安徽大學、武漢大學。1950年再赴法國,去搜集關于楚辭的研究資料。1952年回國,定居臺灣,任教于臺灣師范大學、臺南成功大學。1999年去世。她的作品涵蓋小說、散文、戲劇、文藝批評,在中國古代文學和現當代文學研究領域成績卓著。小說、散文合集《綠天》和自傳體小說《棘心》是她的成名作和代表作。
  • 民國才女蘇雪林頗有個性,從小愛畫畫,曾遠赴法國學習畫畫,其畫作飄逸出塵,對改良中國傳統文人畫提出諸多見解。她從小愛讀書,其為文頗有學者風范,精妙之觀點頻現。這本書收入蘇雪林最好讀最精彩的散文名篇,回憶平生、品評畫事,并收入蘇雪林的畫作36幅,以饗文學藝術愛好者。
  • 上世紀三十年代的文壇上,蘇雪林和冰心、馮沅君、凌叔華、丁玲并稱為新文學五大女性。
    蘇雪林很真,她的不掩飾,愛與恨她都表現得很強烈,勇于表達立場,敢講敢言,特立獨行使她吃了不少苦頭,但她好像從未有所改變。她曾說:“我的性格相當頑強,同時又是五四思潮翻滾過來的人。”這句話可以成為她一生坎坷的注腳。
    她晚年在詩集《燈前詩草·惆悵詞》中寫道:“讀書寫作,以足慰情,何必更有所求哉。”她的一生,看上去波瀾壯闊,復雜無比,實際上最終只滲透了三件事:讀書、寫作、教書。透過滄桑往事,浩瀚字海,我們看到了這個著述2000多萬字的才女不平凡而孤寂的一生。
    蘇雪林祖籍安徽太平縣嶺下村,1897年生于浙江省瑞安縣縣丞衙門里.所以自嘲為半個浙江人,原名蘇小梅。乳名瑞奴、小妹,學名小梅,筆名瑞奴、瑞廬、小妹、綠漪、靈芬、老梅、天嬰等。后因升入北京高等女子師范,將“小”字省去,改為蘇梅。1925年由法國回國后.因為喜歡明代詩人高啟的《詠梅》詩“雪滿山中高士臥.月明林下美人來”,而取名蘇雪林。趙景深評價道:“她的文辭的美妙,色澤的鮮麗,是有目共賞的。不像志摩那樣的濃,也不像冰心那樣的淡,她是介乎兩者之間而偏于志摩的,因為她與志摩一樣的喜歡用類似排偶的句子,不惜嘔盡她的心血。”
    蘇雪林的祖父在清朝末年當過縣令。其父蘇錫爵受過高等教育.母親出身于仕宦之家,賢良淑德,是對蘇雪林影響最深的人。她一生婚姻失敗,后與姐姐組成姐妹家庭達四十年之久。她自幼就表現出男孩的特性,很有擔當,連男孩所愛的一些游戲,如掄刀、舞棒、釣魚、捕鳥等她都興趣盎然,而對女孩子所擅長的涂脂抹粉、繡花女紅之類的事情,卻殊無興趣,被人稱為“野丫頭”。七八歲時,她讀了《三字經》《千字文》《幼學瓊林》《西游記》《聊齋志異》等書。她尤其喜歡袁枚的一些書,袁枚的“性靈說”對她一生影響很大。后來,林紓等譯的《天演論》《茶花女遺事》《迦茵小傳》《十字軍英雄記》等,她也都讀得著迷。這些讀書經歷,為她后來的學問打下了堅實的基礎。1914年,蘇雪林進入小學讀書。
    1915年蘇雪林考入安慶省立初級女子師范。1919年畢業后即留在母校附小教書,并于這年考入北京女子高等師范學校國文系。這時,她對寫作產生濃厚興趣,開始用白話文寫作,還翻譯法國作家莫泊桑、都德等作家的作品。
    1921年秋,蘇雪林懷抱夢想。考入吳稚暉、李石曾在法國里昂創辦的中法學院,前往法國留學,她先學西方文學,后學繪畫藝術。1925年提前回國和張寶齡結婚。她雖然和張寶齡通信多年,結婚時卻是第一次見面。張寶齡求學于上海圣約翰大學,后赴美留學,在麻省理工學院學習理工課程,獲博士學位。雖然夫妻都是高級知識分子,卻沒有共同語言,彼此折磨半生,夫妻關系甚為冷淡.但是“思想很新,行為則舊”的蘇雪林始終不肯離婚。夫妻長年分居,1949年蘇去香港,張留內地,兩人從此再未見面,直到20世紀60年代蘇雪林才在張死后一年輾轉知道消息,內心感慨不已。在結婚初期,她寫下了為她帶來極高聲譽的《綠天》和自傳體小說《棘心》,這兩部書是蘇雪林的成名之作。但是這些甜蜜的文字出版并沒有挽救她的婚姻,只是在她苦味的人生中增加了一絲甜意,多少有些自欺欺人。
    1931年她赴安徽大學教授文化史課;同年受聘為武漢大學教授,直至1949年。在武漢大學執教期間,主要講授中國文學史、基本國文和新文學研究。在武漢大學她一方面耐心教導學生,一方面著書立說,發表了奠定學術地位的諸多文章,出版了《青烏集》《屠龍集》和《蟬蛻集》。 蘇雪林非常愛國。隨武漢大學遷往四川時,她雖靜心于學問,仍不忘民族危難,用一篇篇文章記述了侵略者的殘暴行徑,如《樂山敵機轟炸記》《敵人暴行故事》等,激發大眾與侵略者斗爭的信心。在當時艱苦的情況下,她不得不利用屋邊的空閑土地種菜、栽瓜,自給自足。她在《灌園生活的回憶》中寫過這段經歷。在任何環境,她都能適應和自得其樂,這可能也是她活到102歲高齡的原因。
    1949年蘇雪林去了香港,在天主教真理學會任編輯。1950年第二次赴法國,去國外搜集關于楚辭的研究資料,探討屈賦研究與世界文化的關系。當她得知與她感情深厚的姐姐在臺灣病重.遂決定于1952年春乘船回到臺灣,應聘為臺灣省立師范大學教授。1957年任臺南成功大學教授,1974年退休。1998年5月,蘇雪林在學生唐亦男的陪同下坐著輪椅,跨越海峽,回到了闊別73年之久的故鄉安徽太平。這時的蘇雪林已經101歲了,和那個12歲寫出《種花》七絕的小姑娘相差了89歲。“滿地殘紅綠滿枝,宵來風雨大凄其。荷鋤且種海棠去,蝴蝶隨人過小池。”那個12歲的小姑娘也長了一雙銀色的翅膀,只是飛躍的不是淺淺的池塘,而是萬水千山,海角天涯。
    蘇雪林是一位勤奮的作家,涉獵廣泛,內容豐富。她的作品有小說、散文、劇本、詩詞、現代作家作品研究及多種學術著作。屈賦研究是其半生的事業。散文集則有《三大圣地的巡禮》《眼淚的海》《人生三部曲》《閑話戰爭》《風雨雞鳴》等。其散文除若干寫景外,多為記人敘事抒懷的隨筆小品,語言明快,文白夾雜而多見理趣。
    蘇雪林還兼擅繪畫。她自幼喜愛繪畫,雖未遇名師,但憑著特有的天賦,在繪畫上也是小有所成。民國十年,考上中法學院,卻因身體原因,沒有完成學畫的志愿。但在以后的歲月里,與繪畫的緣分未有斷絕。蘇雪林喜愛畫山水,尤其愛畫故鄉黃山。她的畫淡雅柔美、清逸高妙、構圖及筆墨隨心所欲,無拘無束,活潑而有變化。她的山水畫,走的是文人畫的路子,并且與黃賓虹早期的筆法極為接近,大部分用披麻皴,少部分用米點皴,筆墨秀潤,賦色淡雅,深得元人之神韻,不夸張,不媚俗,畫風含蓄內斂,呈現文入畫的神髓。
    蘇雪林精通中西畫理,但卻一生只把繪畫作為自娛譴情的工具,甚少參加畫展,也甚少示人。直到1994年,在她97歲高齡的時候,應臺灣畫屆人士的請求,她才交出三十七幅,印了一本《蘇雪林畫冊》。
    蘇雪林不僅在繪畫實踐上有自己的獨到之處,同時在繪畫理論上也很有見地。她曾寫過一篇論畫文章《我與國畫》,闡述了她對畫理、畫法、畫風的觀念。此外她還有一系列寫畫家和品評繪畫的文章,如《山窗讀畫記》《孫多慈女士的畫》等,對潘玉良、孫多慈、儲輝月、朱德群等人的畫藝多有品評。
    1999年4月21日下午3時。蘇雪林病逝于臺南成功大學醫學院。墓地位于祖屋旁的鳳形山上,墓碑為黑色大理石,正面鐫刻“蘇雪林教授之墓”,背面八個大字:“棘心不死 綠天永存”。讓我們永遠追憶蝶舞天涯、一生為文的女作家、女學者、女畫家吧。
  • 引 言 蝶舞天涯 一生為文
    回首故園
    故鄉的新年
    我的父親
    母親
    懷念姊妹家庭
    灌園生活的回憶

    林琴南先生
    憶武漢大學圖書館
    我的書
    人生四季
    兒時影事
    童年瑣憶
    青春
    中年
    當我老了的時候
    老年
    畫林點染
    山窗讀畫記
    黃海游蹤
    我與國畫
    看了潘玉良女士繪畫展以后
    記畫家孫多慈女士
    孫多慈女士的史跡畫與歷史人物畫
    儲輝月女士的畫
    悼念一位純真的藝術家方君璧
    談新派油畫——兼評朱德群畫展


  • 試想深沉的思索,是否嬌嫩腦筋所能勝任?哀樂的蕩激,哪是脆弱的心靈所能經受?神童每多病而善夭亡,正為了他們智慧發展過早。所以孩子的糊涂是孩子幸運的庇托,青年的嗜欲是青年創造的策動,老年的淡泊也是老年生命的維持。顛倒了,就違反自然的程序,而發生意外的災殃。思慮短淺的人們,對于造物主的計劃,是不能妄肆推測的。
    你想我淡淡老年人朋友問題。哈,究竟是少年人,一開口就是朋友。細推物理,有時覺得很有趣。有生之物,各成集團,永遠不能互通聲氣。畫梁間筑了香巢的燕子,從不見有喜鵲或鷦鷯來拜訪。貓見了狗總要拱起背脊,吼著示威,哪怕它們是同在一家的牲畜。一樣是人類,七八歲的孩子不愛和兩三歲的孩子玩,也不愛和十二三歲的孩子玩,他們自有他們的道伴。青年人也不能和中年和老年人交朋友,所謂“忘年之交”不能說沒有,但總不多。少年人見了年齡略比自己大些的人物,便覺得他們老氣橫秋,不可接近,甚至要叫他們做老頭子、老太婆。至于那些真正黃發駝背的老頭子,或皺成千姜癟棗的老婆子,和我竟是另一世界的人物了。他們世界和我們距離如此之遠,有如地球之與火星和天狼星。
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