少年中國說:周恩來南開中學作文箋評
少年中國說:周恩來南開中學作文箋評
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 本書為1913年至1917年,周恩來在天津南開中學求學期間所寫作文的集結,是首次公開向海外讀者出版。作文文體豐富,文字流暢、風格清新、思想具有一定深度,展示出一代偉人鮮爲人知的一面,不僅是了解這位新中國開國總理青少年時期思想發展和成長軌跡的珍貴第一手史料,亦是青少年作文習作的優質範本,不同年齡的讀者都能各得其所,開卷有益。
  • 出版說明........................... vii

    一 中華民國三年一月開學感言
    一九一四年二月下旬 ........................... 1

    二 一生之計在於勤論
    一九一四年春 ........................... 6

    三 春假約友赴山海關旅行短札
    一九一四年春 ........................... 12

    四 春郊旅行記
    一九一四年春 ........................... 15

    五 羊叔子平吳疏書後
    一九一四年春 ........................... 20

    六 愛國必先合群論
    一九一四年九月 ........................... 26

    七 生人最寶貴者,無過於光陰。況今日為急進時代,片刻尤未可虛擲,諸生求學應識此旨。暑假五十日,當早暑,天氣清爽,猶克惕厲自勤乎?試各述所為,勿隱
    一九一四年 ........................... 30

    八 擬劉厚傳
    一九一四年冬 ........................... 34

    九 勸校友勿曠功課從速銷假啟
    一九一四年........................... 38

    十 勸友人慎重飲食免致時疾啟
    一九一四年 ........................... 41

    十一 本校始業式記
    一九一五年二月下旬 ........................... 45

    十二 約友入足球隊啟
    一九一五年三月上旬........................... 49

    十三 論名譽
    一九一五年三月 ........................... 53

    十四 尚志論
    一九一五年四月 ........................... 58

    十五 與友人預約春假旅行啟
    一九一五年春 ........................... 63

    十六 廣募救國儲金致友人書
    一九一五年六月 ........................... 69

    十七 本校秋季始業記
    一九一五年八月下旬........................... 74

    十八 《校風》報傳
    一九一五年九月中旬........................... 77

    十九 答友詢學問有何進境啟
    一九一五年九月二十九日........................... 82

    二十 本校十一周年紀念新劇《一圓錢》記
    一九一五年十月........................... 89

    二十一 子輿氏不言利,司密氏好言利,二說孰是,能折衷言之歟
    一九一五年秋 ........................... 94

    二十二 海軍說
    一九一五年冬 ........................... 101

    二十三 或多難以固邦國論
    一九一五年冬........................... 108

    二十四 送劉蓉生先生出仕山西序
    一九一五年........................... 118

    二十五 申包胥安楚論
    一九一五年 ........................... 122

    二十六 陳涉亡秦論
    一九一五年 ........................... 129

    二十七 征蒙論
    一九一五年 ........................... 136

    二十八 伯夷叔齊餓於首陽山論
    一九一五年 ........................... 141

    二十九 說報紙之利益
    一九一五年 ........................... 147

    三十 國民宜有高尚思想說
    一九一五年 ........................... 151

    三十一 共和政體者,人人皆治人,人人皆治於人論
    一九一五年........................... 155

    三十二 試各述寒假中之事況
    一九一六年二月二十三日........................... 160

    三十三 論強權教育之無益
    一九一六年二月...........................169

    三十四 老子主退讓,赫胥黎主競爭,二說孰是,試言之
    一九一六年三月上旬 ........................... 175

    三十五 稟家長書
    一九一六年三月二十一日 ........................... 185

    三十六 以自治自愛勵友啟
    一九一六年春........................... 190

    三十七 讀孟祿教育宗旨注重人格感言
    一九一六年八月下旬........................... 196

    三十八 致同學餞友啟
    一九一六年九月十九日........................... 210

    三十九 本校開演說大會說
    一九一六年十月........................... 216

    四十 觀本校新劇《一念差》感言
    一九一六年十月........................... 221

    四十一 避暑記
    一九一六年秋 ........................... 228

    四十二 今之憂時者,僉謂國匱民貧由於世風奢靡,
    然泰西學者研究奢靡問題界說不一,波利比阿謂奢靡由於習慣,紀夏井謂奢靡由於性質,二說然否,試探本言之
    一九一六年十一月 ........................... 236

    四十三 組織冬夜學術研究會啟
    一九一六年冬........................... 243

    四十四 書曾滌生《送謝吉人之官江左序》後
    一九一六年冬........................... 246

    四十五 孫陽識馬駁義
    一九一六年 ........................... 252

    四十六 駁友人論時事書
    一九一六年........................... 256

    四十七 項羽拿破崙優劣論
    一九一六年........................... 260

    四十八 讀杜牧之《阿房宮賦》感言
    一九一六年........................... 275

    四十九 讀《教育要旨》第六條《戒貪婪》感言
    一九一六年........................... 281

    五十 方今政體維新,治術繁賾,擬諸孫嘉淦《三習一弊疏》,
    不維其跡維其心。時既不同,法亦各異,吾人居今思昔,貴由跡治心,斯足以杜 尤而增道德,能闡發其義歟
    一九一六年........................... 287

    五十一 息有居學,載之禮經。人貴惜時,傳於宋史。
    諸生於舊曆年假中欲事何事,盍預言之
    一九一七年 ........................... 291

    五十二 梁任公先生演說記
    一九一七年二月二十八日 ........................... 296

    編撰感言 程濱 ........................... 307

  • 中華民國三年一月開學感言(一九一四年二月下旬)

    五色旗1飄翔於天空,七音琴悠揚於遠近。師生濟濟,顏色怡怡2,咸聚禮堂而行始業式之禮焉。校長有訓詞,教員有演說,學生則唱歌慶祝,歡欣鼓舞,而祝斯校之萬歲!與國同休3,執學界之牛耳4,造成完全之國民者,斯何校耶?是非中華民國三年一月八日,天津南開學校行開學禮之時乎!余小子得沐餘蔭,難安緘默5,雅6不欲以藻麗之詞而粉飾太平,雖宏願壯志,顧如諸君子然,竊因之有所感焉。

    夫斯校之倡,本私設7也。而竟以四五十人增至四五百人,畢業四班,人才輩出。成立亦九年,中間經幾多之困難,受若干之波折,百摧殘而被8其禍害,卒成為名轟北洋9之中學校。天下學子,望風負笈10而來者,期不乏人11。聚四海之同胞,熔一爐而治(冶)之,可謂盛矣!是故我校董、校長之熱心教育,百折不撓;諸教員之勤勤善導,諄諄善誘,有以致之也12。然來日方長,堅持菲易13,財政也、教科也、規則也、學風也、體育也,當若何開源之、改良之、實行之、保存之、提倡之,是所望於校長及群要14,亦我諸同學之所當共勉者也。蓋因已過之事實均為從前之名譽,而未來之待興者,正如蝟集15。若顧(固)步自封,則必致前功進(盡)棄,何成功之足云16哉!愈前一步,則危險愈甚,吾校真其時矣17!況正值此競爭之時期,而吾校又為過渡之時代,稍頹即敗。勉力為之,固足致勝。然月盈則虧18,又不得為之腮腮過慮19也。若校長、諸教員以至於諸同學,果持以毅力,志以宏願,保舊有之校粹,擴未來之事業,勤學立品,鍛身煉心,上下和和而怡怡20,則不難成吾校為家庭學校之極樂處也!蓋南開學校者,非一二人之南開學校也,乃南開學校全體人之南開學校也。學校既為全體所有,則尤當共公扶持之而弗衰21也。若龐然自大,自命不凡,以為名譽已成,而無用我輩保之也,則殊失司22教育者之本旨,亦非今日開會慶賀之本意也。夫余之所言者,顧早為校長、教員以及諸同學所思矣。然愚者千慮,必有一得。芻蕘之言23,聖人擇之。余亦學校一份子,所言豈無故而發耶?敢以質之高明24

     

    【周恩來教師評語】

    選辭命意均見匠心。唯字裏行間,多有欠圓到處。

     

    【註釋】

    1 五色旗:五色旗是中華民國建國之初北洋政府的國旗,旗面由紅、黃、藍、白、黑五色橫長方條構成,表示漢滿蒙回藏五族共和。

    2 顏色怡怡:臉色顯出喜悅和順的樣子。

    3 與國同休:與國家同生共死。休,死亡。

    4 執牛耳:古代諸侯間歃血為盟,割牛耳取血,盛牛耳於珠盤,由主盟者執盤,因此稱主盟者為“執牛耳”。後泛稱在某一方面居統治地位的領導者。

    5 緘默:沉默不語。

    6 雅:平日,向來。

    7 私設:私人創辦。

    8 被:遭受。

    9 北洋:北洋之說最早出現在宋朝,主要指黃海、渤海區域。晚清,以上海吳淞口為界,長江以北均為北洋。包括江蘇、山東、直隸等各口岸的地域概念。

    10 望風負笈:背䋠書箱到遠處去求學。負,背䋠(指負重)。笈,書箱。

    11 期不乏人:從來不缺乏人才。

    12 有以致之也:以此達到今天繁盛的地步。有以,用來⋯⋯的辦法。

    13 菲易:不改變。“菲”,通“非”。

    14 是所望於校長及群要:這是對校長及眾位有關要員所期望的。群要,眾位要員。

    15 而未來之待興者,正如蝟集:未來要做的事情繁多,正像刺蝟的硬刺那樣叢聚。蝟集,蝟就是刺蝟。刺蝟身上長滿了刺,看起來就像許多刺集中在一個圓球上。因此把許多東西集中在一起稱為蝟集。現在一般指事情很多,都集中在短時間內要做,如“諸事蝟集”。

    16 足云:值得誇耀。云,說。

    17 吾校真其時矣:我校的確處在這種境況之中。真,的確。

    18 月盈則虧:月亮到了最圓的時候,就開始缺損。比喻事盛則衰,物極必反。盈,滿。

    19 腮腮過慮:認真仔細地考慮。腮腮同“鰓鰓”,形容過於憂慮和恐懼的樣子。

    20 和和而怡怡:和睦相處的樣子。

    21 弗衰:不要使之衰退。弗,不。

    22 司:主管,掌管。

    23 芻蕘之言:割草打柴人的話。指普通百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。出處《詩經 A 大雅 A 板》:“先民有言,詢于芻蕘。”

    24 敢以質之高明:冒昧地以此向高明的人請教。質,評判。

     

    【點評】

    周恩來1913年進入天津南開中學讀書,當時學校春季開學一般是公曆2月下旬,所以題目的“一月”當為陰曆。據手稿分析這應當是一篇習作。

    1914年正是南開中學創辦十周年大慶之年,盛大的開學典禮引發年少的周恩來無限的感慨,文章開篇狀寫南開學校開學典禮的盛況:彩旗飄蕩,琴聲悠揚,師生興高采烈,濟濟一堂。接䋠作者回顧南開中學創辦以來走過的道路,“夫斯校之倡,本私設也。而竟以四五十人增至四五百人,畢業四班,人才輩出”,“天下學子,望風負笈而來者,期不乏人。聚四海之同胞,熔一爐而治(冶)之,可謂盛矣”!作者沒有因循人云亦云、歌功頌德的老套,而是到此話鋒一轉,提出月盈則虧,居安思危的主題,他寫道:“蓋因已過之事實均為從前之名譽,而未來之待興者,正如蝟集。若顧(固)步自封,則必致前功進(盡)棄,何成功之足云哉!愈前一步,則危險愈甚,吾校真其時矣!”少小的周恩來可謂獨具慧眼,膽識過人。他沒有空洞的說教,而是提出將來南開人奮鬥的方向:“果持以毅力,志以宏願,保舊有之校粹,擴未來之事業,勤學立品,鍛身煉心,上下和和而怡怡,則不難成吾校為家庭學校之極樂處也!”同時以“若龐然自大,自命不凡,以為名譽已成,而無用我輩保之也,則殊失司教育者之本旨,亦非今日開會慶賀之本意也”作對比,內容充實,說服力強。

    從文字看,本篇仿照駢體而行文。駢文是從魏晉開始產生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬並駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由於駢文注重形式技巧,故內容的表達往往受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。本篇如果作為駢文,嚴格地說還顯得比較幼稚,不論是句式還是音韻都有欠妥之處,但整體上看還是具有相當的駢體眉眼,作為年僅16歲的中學生已實屬不易。

    (潘印溪)

     

    一生之計在於勤1論(一九一四年春)

    欲籌一生之計劃,捨求學其無從。然學而不勤,則又何貴2乎學?是故求學貴勤,勤則一生之計定3矣。人人能勤,則一國之事定矣。夫人之一生求學,為青年最大之時期4。基礎立於是,發達生乎斯5。無勤以持扶灌注之6,安能得良好之結果哉!及乎長7也,作事於社會,服役8於國家,又必賴之以為砥柱9,倚之為天塹10,方能以其所學,供之於世,以其所志,獻之於身。興一業也,則精神貫注;除一弊也,則始終如一。庶幾11事成功倍,為一生計亦良得12,而為家為國,利益亦隨之後矣。不然,於學則一暴十寒13,於事則虎頭蛇尾14。勤於其始,嬉於其終15。起則如火如荼16,終則無聲無臭17。非有所懾也、懼也18,不勤之故也。一生之失計固大,設而膺民社19、秉國鈞20,以懶惰從事,其禍又豈在一生以下哉21!是故視影運甓22,當存惜陰之念23。聞雞鳴而起舞24,無忘雪恥25之志。勤能補輟(拙)26,古人語不我欺27。學久不怠,英賢正在吾輩。韓文公以勤勉後進28,古先賢以惰戒門人29。問映雪讀書30,畫地識字31,其勤勞為何如?其成功至何等耶32?故勤也者,以之驗於人,以之驗於事33。非勤無以致其功34,非勤無以畢其事35。飽食終日,無所用心,聖賢之所戒。吾人可不奉之為金科玉律36,懸之以為座右之銘37。履勤而不怠之軌38,求畢生之計,大至於國,小至於生身,殆39無不受其賜40。然則勤之一字,豈可忽而視之哉!

     

    【周恩來教師評語】

    選詞甚富,唯用筆稍平。

     

    【註釋】

    1 一生之計在於勤:南朝梁簫繹《纂要》:“一年之計在於春,一日之計在於晨。”“一生之計在於勤”從簫繹句子衍化而來。計:安排,打算。

    2 貴:認為……寶貴。“”

    3 定:確定。此處義為“能夠實現”。

    4 夫人之一生求學,為青年最大之時期:在原文“為”字旁邊有“唯”字,“最”前加“為”字,調換、增加文字後,這個句子應是“夫人之一生求學,唯青年為最大之時期。”

    5 基礎立於是,發達生乎斯:在原文此句“生”字上教師畫圈,旁邊有一“俟”字,按周恩來老師的意見,此句為“發達俟乎斯”。是,斯,都是指示代詞,此處指求學。

    6 持扶灌注:給予力量。持扶,支持,扶助。灌注,灌溉注入。

    7 長:長大成人。《禮,曲禮,下》:“問國君之年,長,曰能從宗廟社稷之事矣;幼,曰未能從宗廟社稷之事也。”

    8 服役:擔任勞役,效勞。服,從事,擔任。役:勞役。

    9 砥柱:河南三門峽黃河水中的山,因山在水中如柱,故名砥柱。此比喻堅強不屈的人。

    10天塹:天然的深溝。言其險要不易越過。《南史,孫范傳》:“長江天塹,古來限隔,虜軍豈能飛度。”“倚之為天塹”中的“天塹”從“深溝”意引申為“學識高深的人”或“博學多識的人”。

    11 庶幾:差不多。

    12 良得:確實實現。良,確實。得,獲得,得到。

    13 一暴十寒:曬一天,凍十天。比喻做事一日勤,十日怠,沒有恆心。《孟子,告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”暴同曝。

    14 虎頭蛇尾:老虎的腦袋,蛇的尾巴。此處比喻做事前緊後鬆,有始無終。

    15 勤於其始,嬉於其終:在做事開始時勤奮,在做事後來時戲樂(而毀掉、糟蹋了本來能夠做成的事)。唐韓愈《進學解》:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。”成語有“有始無終”。《晉書,劉聰載記》:“小人有始無終,不能如貫高之流也。”此句從韓愈等的句子衍化而成。在原文此句“嬉”字上教師畫圈,旁邊有一“惰”字,按周恩來老師的意見,此句為“勤於其始,惰於其終”。

    16 如火如荼:像火那樣的紅,像茅草花那樣的白。《國語,吳語》:“吳王昏乃戒,令萬人以為方陣,皆白裳、白旗、素甲、白羽之镥,望之如荼。王親秉鉞,載白旗,以中陳(陣)而立。左軍亦如之,皆赤裳、赤旗、丹甲、朱羽之矯,望之如火。”原指軍容整肅和雄偉,後用以形容氣勢蓬勃旺盛或聲勢浩大熱烈。

    17 無聲無臭:沒有聲音,沒有氣味。謂人平庸,沒有名聲。《詩經,大雅》:“上天之載,無聲無臭。“聲”聲音。臭,氣味。此處比喻默默無聞。

    18 懾也、懼也:恐懼,害怕。懾,恐懼。懼,害怕。

    19 膺民社:管理人民與國家。膺,受,當,引申為經營、管理。民社,人民與社稷。蘇軾《送張嘉父長官》:“微官有民社,妙割無雞牛。”

    20 秉國鈞:掌管國家重任。秉,執持,拿住。國鈞,國家的重任。白居易《贈樊著作》:“卒使不仁者,不得秉國鈞。”

    21 其禍又豈在一生以下哉:以懶惰管理人民、掌管國家而造成的災禍又哪比人的生命還小呢。

    22視影運甓:甓,磚。運甓,運磚。《晉書,陶侃傳》:“”侃在州無事,輒朝運百甓於齋外,暮運於齋內。人問其故,答曰:“吾方致力中原,過爾優逸,恐不堪。”人們用“運甓”表示勵志勤力,不畏往復。後以“運甓“比喻刻苦自勵。

    23 當存惜陰之念:應當有珍惜光陰的思想。宋陳造《次程帥和陶詩韻》:“立志忌作輟,惜陰計寸分。”在原文此句念“字”上老師畫圈,旁邊有一“心”字,按周恩來老師的意見,此句為“當存惜陰之心”。

    24 聞雞鳴而起舞:《晉書,袓逖傳》:“與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢,中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’“因起舞。”後以聞雞起舞比喻志士及時奮發。

    25 雪恥:洗除恥辱。

    26 勤能補輟:原文“輟”字旁有“拙”字,應為“勤能補拙”。勤奮地做事能夠補救拙笨造成的不足。拙,笨,不靈巧。

    27 古人語不我欺:古人的話沒有欺騙我。“不我欺”,賓語前置,現在的語序為“不欺我”。

    28 韓文公以勤勉後進:韓愈(768—824)字退之,謚號文公,故世稱韓文公。唐韓愈在《進學解》中有“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨”的語句。

    29 古先賢以惰戒門人:《莊子,知北遊》:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”《孟子,告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《長歌行》:“少壯不努力,老大徒傷悲。”陶淵明《雜詩十二首,其一》:“盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。”顏之推《顏氏家訓》:“天下事,以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九。”在原文此句“戒”字與“人”字之間,右側有“門”字,我們認為是作者後來的補字。補後此句為“古先賢以惰戒門人”。

    30 映雪讀書:借雪的反光讀書。形容刻苦讀書。南朝梁任昉《為簫揚州薦士表》:“至乃集螢映雪,編蒲緝柳。”唐朝李善注引《孫氏世錄》:“孫康家貧,常映雪讀書。”

    31 畫地識字:即“畫地學書”。《宋史,歐陽修傳》:“歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學。家貧,至以荻畫地學書。幼敏悟過人,讀書輒成誦。”

    32 其成功至何等耶:在原文此句“為”字上有點塗,旁邊有一“至”字,我們認為是周恩來老師的批改,按周恩來老師的意見,此句為“其成功至何等耶”。 33 以之驗於人,以之驗於事:兩句中的“之”都指“勤奮”。

    34 致其功:取得成功。致,招致,達到。

    35 畢:完畢,完成。

    36 金科玉律:完美重要的法令。唐陳子良《平城縣正陳子幹諌》:“爰參選部,乃任平城,金科是執,玉律逾明。”後來泛指完美不可移易的章程、規則。

    37座右之銘:即座右銘,訓戒文字的一種。古人作銘文置於座右,用來警戒,故稱座右銘。

    38 履勤而不怠之軌:軌,法則,制度。在原句“而”字上有老師的圈畫,老師希望去掉此字,去掉此字更為通順。

    39 殆:幾乎。

    40 賜:恩惠,恩賜。
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