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商品簡介
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構築根源於天生， 而在時間的長河裡經由記憶、傳承、發展和累積成一種特定的技術和生產體制。因此構築既屬原始，又為文明；既是自然，又為人造；既為大眾憑常識所能，又屬專家之高深知識；既可直覺衝動，又應秩序行為不能絲毫差錯；既可供個人因時因地制宜隨意之作，又嚴謹為族群集體文化之認同；而其結果，既為街肆背景讓人生活其間渾然不察，又可超脫平常成為驚人傑作流傳於世。
實構築展是這個令人目不暇給又爭議不止的構築世界的一道窗口，這次邀展的作品，包括從室內住宅、竹造小棚到高樓大廈、巨型公共建築，既是日常生活物件，也呈現獨特的美好樣貌。它們背後各自擁有的一則則故事，似乎都向我們訴說，構築不僅是提供遮風避雨的實用之術，它還呈現我們的知覺和感受。而正是在後面這一點上，生命與構築緊密相連，我們才能真正欣賞和理解構築，一種美感經驗油然而生，構築開始有了藝術的特質。
終究來說，構築不僅是現實的鏡射和審美的對象，構築作為時空關係中組織事物之技藝，目的不在成就實體，而在於建造空間，以及圓滿空間的使用。構築是一種極富想像力的投射，藉由實體的構築投向虛體的鑄造，而虛體是一種理解，因人身處其間產生感受而形成。它塑造我們的生活經驗，足以改變生活品質，直接關乎我們生活實質福祉的創造。為了讓實體與虛體合而為一，構築的態度會是謙虛而非張揚的，其本質將如流體般柔軟，而非以實體強硬地表揚自身偉業。構築，唯有透過彰顯空間才能彰顯它自身。
作為藝術的空間構築，意圖是最重要的，它企圖為人們帶來感動，讓生命更加美好。而作為實用的空間構築，除了合乎工程法則和滿足使用需求，帶來安全和舒適之外，也傳授知識。然而真正的構築，如這次展出的作品，卻是在集結一系列相互矛盾、甚或衝突的力量下建造起來的，構築不可能是單純藝術，也不會只是實用事物，它們同時存在各種面向，相互依存。因此，要真正理解構築，就須在體驗它透過材料、形狀、質理、尺度、比例和光影所塑造的空間裡，領會到這些矛盾與衝突之間並非對立，而是同時共存。如此物質技術和心靈感受才能在空間中交織，藉由構築我們才能感到存在。
源於天生最終歸於感受，即是實構築。
實構築展是這個令人目不暇給又爭議不止的構築世界的一道窗口，這次邀展的作品，包括從室內住宅、竹造小棚到高樓大廈、巨型公共建築，既是日常生活物件，也呈現獨特的美好樣貌。它們背後各自擁有的一則則故事，似乎都向我們訴說，構築不僅是提供遮風避雨的實用之術，它還呈現我們的知覺和感受。而正是在後面這一點上，生命與構築緊密相連，我們才能真正欣賞和理解構築，一種美感經驗油然而生，構築開始有了藝術的特質。
終究來說，構築不僅是現實的鏡射和審美的對象，構築作為時空關係中組織事物之技藝，目的不在成就實體，而在於建造空間，以及圓滿空間的使用。構築是一種極富想像力的投射，藉由實體的構築投向虛體的鑄造，而虛體是一種理解，因人身處其間產生感受而形成。它塑造我們的生活經驗，足以改變生活品質，直接關乎我們生活實質福祉的創造。為了讓實體與虛體合而為一，構築的態度會是謙虛而非張揚的，其本質將如流體般柔軟，而非以實體強硬地表揚自身偉業。構築，唯有透過彰顯空間才能彰顯它自身。
作為藝術的空間構築，意圖是最重要的，它企圖為人們帶來感動，讓生命更加美好。而作為實用的空間構築，除了合乎工程法則和滿足使用需求，帶來安全和舒適之外，也傳授知識。然而真正的構築，如這次展出的作品，卻是在集結一系列相互矛盾、甚或衝突的力量下建造起來的，構築不可能是單純藝術，也不會只是實用事物，它們同時存在各種面向，相互依存。因此，要真正理解構築，就須在體驗它透過材料、形狀、質理、尺度、比例和光影所塑造的空間裡，領會到這些矛盾與衝突之間並非對立，而是同時共存。如此物質技術和心靈感受才能在空間中交織，藉由構築我們才能感到存在。
源於天生最終歸於感受，即是實構築。
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