儒風漢韻流海內：兩宋遼金西夏時期的中國意識與民族觀念（簡體書）

本書系劉揚忠和蔣寅主編的“古典文學與華夏民族精神建構”叢書之一種，為中國社會科學院文學研究所古代文學研究室原主任劉揚忠的個人專著。
本書選取兩宋遼金西夏這一中國古代歷史的特殊時期，研究古代中國人的民族精神，以及對現當代中華民族精神的啟示。主要闡述了兩宋時期的漢民族憂患意識與愛國主義精神，遼朝“中國”化的歷史進程及其在遼宋詩文中的反映，金代文學中所表現的“中國”意識和華夏正統觀念，以及西夏文學與西夏人的華儒情懷，並深入且詳細地探究了范仲淹、蘇軾、陸游、辛棄疾等宋、金精英人物對華夏民族精神的長遠影響。雖然兩宋遼金西夏這一時期是分裂的，但中華民族的精神是凝聚的，由此形成了“中華多元一體”的大格局。

劉揚忠中國社會科學院文學研究所研究員、博士生導師，中國宋代文學學會副會長，中國韻文學會常務理事，中國李清照辛棄疾學會副會長，中國作家協會會員。現從事中國詞學學術史及文學史學史的研究。主要著作有《宋詞研究之路》、《中華文學通覽•宋代卷•崇文盛世》、《辛棄疾詞心探微》、《中國文學史學史》等。

編輯推薦
1.本書的作者劉揚忠先生是這段歷史文化研究的頂尖學者，本書是其精心之作。書中闡述了作者對兩宋遼金西夏歷史文化研究的新論點，對當代這段時期的研究具有很高的參考價值。
2.每一個王朝都有每一個王朝的興衰，每一個王朝都會有自己的憂患意識和愛國主義，這中間如何區分，如何認同，是本書的一個亮點。
3.本書探討的一個重點是漢民族與當時各個民族精神上的關係如何，是相互促進，是相互吸收，或是相互抑制，書中都進行了詳細的闡釋。
4.通過本書，我們對愛國主義會有新的認識，擴展我們的視野，讓讀者站在更高的角度去理解我們華夏民族的愛國主義，不再僅僅局限於狹隘的愛國主義。
5.蘇軾、范仲淹、辛棄疾、元好問、陸游、嶽飛等在民族憂患意識和愛國主義的發展中佔據怎樣的位置，他們的憂患意識和愛國主義對各個王朝又有何影響，對華夏民族精神的長遠影響到底是如何的，書中的內容會帶給讀者別樣的視界。

媒體評論
南京大學中文系教授、博士生導師莫礪鋒：《古典文學與華夏民族精神建構》叢書體現了一個全新的思路，即通過文學這一視窗來研究華夏民族精神的建構過程及文學在其中所起的作用，它接近於通常說的心態史研究，卻又不同于現有的關於心態史研究的著作。全套叢書七卷按朝代論述文學中反映的民族精神及其形成過程、機制，但又注意到文學的局限，不以通論的形式泛泛而談，而是力求抓住各個時代的重要問題，突出不同時代社會意識和民族精神的集中表現，以見民族精神自身的發展及其與同時代文學的互動關係，不僅較好地梳理和解釋了華夏民族精神建構、形成的歷史，同時也展現了不同時代文學所關注的精神內容及藝術表現的傾向，其結論對精神史和文學史認知都有重要的參考價值。
美學家、中國社會科學院研究員、博士生導師杜書瀛：《古典文學與華夏民族精神建構》叢書從精神史的角度研究古典文學對於我們民族精神的建構的作用及其機制，有著特別重要的意義。具體來說，我認為這套叢書主要有以下三方面的意義：其一，歷來的思想史研究偏重于觀念史的內容，對思想史發展脈絡的把握過於關注學理上的邏輯性，而忽視現實的心態史內容。這套叢書能抓住各個時代占主導地位的精神問題，以點帶面，勾勒出華夏民族精神發展的總體趨勢和階段性特徵。其二，歷來的文學史研究較多關注社會現實、歷史環境對文學的決定性影響，較少研究文學對社會的影響和滲透，對古典文學在古人精神生活中的重要性關注不夠。這套叢書則從文學與精神傳統的互動關係入手，研究古典文學的傳播方式、接受方式，闡明了古典文學在中國古代精神傳統形成中所起的重要作用。其三，歷來的作家作品研究，較多關注倫理價值和藝術價值，而這套叢書通過重點剖析一些經典個案，研究傳統價值觀、人生觀、處世態度、感覺方式等在文學中的表現與形成，從精神史的角度對一些作家被經典化的原因做出新的解釋，不同程度上提升了作家研究的水準。總體上看，這套叢書在研究思路和方法上是有開創性的，不僅具有較高的學術價值，而且有著重要的現實意義。

上 編
兩宋遼金西夏時期的華夏國家觀念與民族憂患意識
第一章 北宋文學中所表現的漢民族憂患意識
第一節 兩宋時期的政治背景和民族憂患意識產生的歷史原因
第二節北宋前期：燕雲未複和契丹的侵淩導致民族憂患意識的產生
第三節北宋中期：西夏的立國和侵擾加劇了宋人的憂患感與生存焦慮感
第四節北宋晚期：黨爭與社會腐敗環境中民族憂患意識的變異和發展
第二章 南宋文學中所表現的更為濃烈的漢民族憂患意識
第一節可恥的喪權辱國，慘重的民族災難
第二節南宋前期：“靖康之難”激起熾烈愛國情感與民族憂患意識
第三節南宋中期：愛國主義與民族憂患意識的持續高漲
第四節南宋晚期至宋廷海上覆亡：全國軍民愛國熱情的最後一次閃光
第三章 遼朝“中國”化的歷史進程及其在遼宋詩文中的反映
第一節 遼朝“漢化”問題的提出
第二節 遼代前期（太祖至景宗五朝）：對“華風”的向慕和初步接受
第三節 遼代中期（聖宗、興宗二朝）：從高度認同中原文化到以華夏正統自居
第四節 遼代後期（道宗、天祥帝二朝）：華夏正統觀與“中國”意識的持續發展
第五節 宋人使遼詩和耶律楚材詠遼事詩中所反映的遼境華夏風
第四章 金代文學中所表現的“中國”意識和華夏正統觀念
第一節引言：問題的由來
第二節熙宗、海陵王二朝：漢化的背景和政治的需要催生了華夏正統意識
第三節 世宗、章宗二朝：漢化完成，文治成功，華夏正統意識隨之高漲
第四節 衛紹王、宣宗、哀宗三朝：亡國危機使華夏正統意識空前強化
第五章萬里羌人盡漢歌：西夏文學與西夏人的華儒情懷
第一節西夏王朝統治區域本來就是華夏文明的重要發源地
第二節西夏境內各民族包括黨項羌族的華儒情懷
第三節西夏漢文文學
第四節西夏文文學
下 編
宋金精英人物對華夏民族精神建構的長遠影晌
第六章