商品簡介
所謂統派組織，即堅持一個中國原則、抱持中國統一見解的組織。多年來，他們在臺灣備受詬病，在艱困中支撐，終於等到兩岸關係急速解凍並且和諧發展的今天。但媒體不報導統派組織舉辦的相關活動，統派人士寫的文章投到媒體，也幾乎沒人願意刊登。十幾年前，統派學者還常會受到「獨派」的騷擾、辱駡，而現在，「聽不到你的聲音，誰還會來騷擾你？」同時，當統派議題不被多數民眾認同或者關注，誰來和你爭辯呢？！應該說，民間統派組織長期以來在臺灣開展反獨促統運動、建立兩岸和平統一論述等方面發揮了積極的作用，但由於統派組織沒有行政資源、沒有財團支持，也沒有通過選舉掌控政治資源，因此力量逐漸萎縮，統一運動和統派人士越來越被邊緣化，這是現今島內統一運動最真實的現狀。臺灣統派運動人士曾經歷怎樣的風雲歲月，這些年是如何持續他們的理念和運動的？又將如何繼續在臺灣引領和平統一兩岸的力量前行？
2010年夏天，筆者赴台深入統派運動的第一線，並採集口述歷史，試圖展現一幅真實的統一運動畫面，也為未來的統一運動做些注腳。完成逾十萬字的研究報告《臺灣民間統派組織與運動研究》。該研究報告試圖從臺灣民間統派組織和運動的定義和內涵、臺灣民間統派組織和運動的歷史淵源、臺灣主要民間統派組織簡介、臺灣民間統派運動的社會環境、臺灣民間統派組織和運動的發展與現狀、反思和策略六個層面詳細解析，展現臺灣統派組織和運動真實的畫面，深度剖析舉步維艱的統一運動。
因為一些考量，當年的這份研究報告一直沒有拿出來出版。4年過去了，我突然覺得有些考量真的不足以成為讓這些口述歷史公開發表的障礙。或許，每一個階段的想法和環境都是在變化的。只能如此解釋。
本書僅僅擷取當年研究報告中的口述歷史部分，書中的受訪者幾乎涵蓋了當年臺灣民間統派組織的所有領導人，也幾乎覆蓋了每一個有特色的組織。這是對自己的交代，也是對書中所有接受了我口述歷史訪問的他們的一份交代。即便四年過去了，這些口述記錄依然有著它們的生命力。
作者簡介
浙江海洋學院副教授
曾著有《舟山撤退機密檔案》
《浙江人在台灣》
曾獲得浙江省涉臺類客題一、二等獎
舟山市社科優秀成果一等獎
部份成果被舟山市博物館徵集
序
一般意義上的統派即反對臺灣獨立、追求兩岸終極統一
「維基百科」對統派的定義是：反對臺灣獨立，促進兩岸統一（包括「急統」和「緩統」）人士。傳統觀點上，泛藍陣營較有大中國情懷，基本屬於「統派」，但目前臺灣的主政者一直在強調兩岸關係重點在過程不在目的，迴避兩岸的未來，用不統不獨不武的說辭來界定兩岸關係，讓統派的內涵更為模糊和令人困惑。
縱觀今日臺灣的一般民眾，並不會簡單地把當前的國民黨視為純正的統派，即便民眾覺得馬英九政府較靠近中國大陸。而泛藍陣營的新黨、親民黨，一些民眾還是會將其歸於統派，並且因為這兩個黨先前從國民黨中分支出來，有熱熱鬧鬧的組建風波，佔有若干縣市議員席位等，因此被民眾所瞭解。
目次
一、民間統派組織和運動的定義和內涵
（一）統派組織和運動的定義和劃分
1、一般意義上的統派即反對臺灣獨立、追求兩岸終極統一
2、一般意義上的統派劃分為紅統、聯合派和藍統
(二)臺灣民眾意識中的「獨」與「統」
1、「獨」即宣佈臺灣為獨立共和國
2、「統」即接受中共領導的中華人民共和國
二、臺灣民間統派組織和運動的歷史淵源
(一)早期統派運動，源自對日本統治的抗爭和對祖國的認同
（二）「二二八」事件之後的統派運動左傾色彩濃厚
（三）統派和獨派的緣分不淺——從陳菊祭拜蘇慶黎說起
三、臺灣主要民間統派組織簡介
（一）較有知名度的統派組織——新黨、親民黨
（二）曾經右統色彩鮮明——新同盟會、和統會、民主團結聯盟
（三）左統色彩鮮明——中國統一聯盟、勞動黨、政治受難人互助會
（四）具有傳承的雜誌——《夏潮》、《海峽評論》等
（五）青年服務基地——夏潮聯合會
（六）代表性基金會——夏潮基金會
（七）統派中的「另類」——中華統一促進黨、中華愛國同心會
（八）民間統派組織在現今的改良模式——和平發展論壇
四、臺灣民間統派組織負責人及骨幹口述
許歷農：堅持中國人自己的方式
郭俊次：幫助臺灣的父老鄉親走出「迷障」
紀 欣：一個女人的戰鬥和思考
吳瓊恩：堅持中國民族主義精神是兩岸統
一的基石
王曉波：從「白色」和「紅色」的交融中
走來
毛鑄倫：我就是中國人
吳榮元：紅色思想引領統一運動
張敏生：從政治受難走向中國統一運動
曾祥鐸：堅守一個人的電臺
陳福裕：做好兩岸青年的服務工作
林啟洋：愛國沒有先後
統一運動中的「80後」青年：我們在努力
周慶峻：大陸實行的更像三民主義
廖天欣：一生心向祖國大陸的臺灣人
黃光國：用社會心理學探索統合理論
武之璋：專注的社會批評者
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