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將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽――“我族鄙瑣，生困草芥，等同泥塵，不飛揚天下而何為？”“懷其才，抱其學，肆其所樂，樂其所事，無所用於天下，亦不甚難。”如果人生可以從頭來過，安祿山和李白的選擇，是否會有不同？《將進酒》是臺灣作家張大春“大唐李白”系列第三部。繼《少年游》《鳳凰台》的深山學藝、初試啼聲後，李白的生命進入了緩慢而關鍵的第二樂章――婚姻。出蜀第三年，李白化名“五蠹人”，酒樓散千金，夜宴桃花園，浪跡所過，歌曲相迎。只是，少年有情的師娘，已遠去不知所蹤；而前途不可限量的婚事背後，實有無法與人道的精細算計。與此同時，千里之外“養在深閨人未識”的楊玉環、崛起于窮山惡水的安祿山，也都各懷心事，將乘著帝王的賞識扶搖直上……豪情背後，是時代困窘的鬱悶和絕望；慣經離別，才覓得相忘于江湖的豁達。同為盛世畸零人，原是殊途同歸。只是，當詩人做出選擇、滿腔的意興不再為當權者而吟，世人，是否願意駐足傾聽？當今之世，世俗對一浪漫化的詩人形象之期許更甚，世人希望李白成為的那個李白，比李白更李白；世人希望詩人成為的那個詩人，顛倒夢想，必須有電視劇一般的悲情。有幾人願意面對一個真正詩人的苦苦求索與欣然忘機？張大春的歷史小說，致力於還原歷史的複雜而不是刻意簡化，因此有那麼多旁徵博引和貌似離題萬丈，這也是呼應回大唐與李白的龐然。後世黃遵憲《出門》詩雲：“無窮離合悲歡事，從此東西南北人。”――既然李白早已選定東西南北人之路，便已做好承擔無窮離合悲歡的決心。將進酒，覺有情，天下紛紜畢至，我且隨張大春取一瓢飲。――廖偉棠
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詩人無法言語的生命之輕――李白的愛情和婚姻，著名作家張大春融現代小說技藝與古典文化素養於一體的鴻篇力作――《大唐李白》
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