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目次
五帝本紀第一 夏本紀第二 殷本紀第三 周本紀第四 秦本紀第五 秦始皇本紀第六 項習習本紀第七 高祖本紀第八 呂太後本紀第九 孝文本紀第十 孝景本紀第十一 孝武本紀第十二
書摘/試閱
舜二十歲時,就因為孝順出了名。三十歲時,堯帝問誰可以治理天下,四岳就推薦了舜。堯的兩個女兒受到舜的影響很有婦道,她們不敢因為自己的出身高貴就傲慢地對待舜的親屬,堯的九個兒子也因受到舜的影響而忠厚謙篤。
舜的德行影響著更多的人。舜在歷山耕作,歷山人都能互相謙讓地界;在雷澤捕魚,雷澤的人都能謙讓捕魚的位置;在黃河岸邊制作陶器,那裡的陶器就沒有次品了。很多人都慕名投奔舜,舜居住的地方雖然偏僻,但幾年後就變成都市。堯帝聽說了這些事後,就賜給舜一套細葛布衣服和一張琴,還為他建造了倉庫,賜給了牛羊。
舜的父親瞽叟想殺死舜,舜登高修補谷倉時,瞽叟就從下面放火焚燒,舜用兩個斗笠保護著自己跳了下來,這才免去一死。瞽叟後來又讓舜挖井,舜挖井時在側壁鑿出了一條暗道通向外邊。當舜挖到深處時,瞽叟和象就往下面倒土填埋,舜趕忙從旁邊的暗道逃出,這才免於一死。瞽叟和象以為舜死了,心情十分高興,象得意地說:“這個主意是我出的啊。” 象跟他的父母想一起瓜分舜的財產,象說:“舜娶了堯的兩個女兒,還有堯賜給他的琴,這些歸我,牛羊和谷倉就歸父母吧。”象於是就住進了舜的屋裡彈著舜的琴,神情悠然自得,沒有一點愧疚。
舜回來後去看望象,象看到後非常驚愕和納悶,然後卻故作難受地說:“我正在想念你呢,你讓我想的好苦啊!”舜說:“是啊,你真是好兄弟啊!”此後,舜好像什麼事情都沒發生一樣,照樣待奉著父母和兄弟。舜的這種胸懷和德行得到了堯的認可,堯才確定試用舜,舜果然都幹的十分漂亮。
從前高陽氏的八個子孫都富有才德,世人稱他們為“八愷”,意思是八個和善的人。高辛氏的八個子孫也富有才德,世人稱之為“八元”,意思是八個善良的人。這十六個家族的後裔都保持著他們先人的美德,沒有玷污先人的名聲,但堯在位時卻沒有任用他們。
舜讓八愷的後代去掌管土地,他們把事情辦得井井有條。舜又舉用了八元的後代傳布五教,以求普天之下的父親有道義,母親有慈愛,兄長要友善,弟弟要恭謹,兒子要孝順。八元的後代把這些事都做的很好。
從前帝鴻氏有個不肖子孫,他行兇作惡,野蠻不化,人們稱他為渾沌。少嗥(hao)氏也有個不肖後代不講信義,厭惡忠直,惡語傷人,人們稱他為窮奇。
顓頊氏有個不肖後代不可調教,不識好壞話,兇頑透頂,天下人稱他為梼杌(tao wu)。世人提起他們都很害怕,但堯在位時卻沒有把他們除掉。
縉云氏有個不成材的後代貪食好財,被稱為饕餮(tao tie)。人們把他與上面的三兇合在一起稱為“四兇”。舜在四門接待四方賓客時將這四兇及其家族趕到了邊遠地區,讓他們去抵御害人的妖魔,都城從此安寧了。
禹、皋陶(yao)、契、後稷、伯夷、夔(kui)、龍、任、益、彭祖等,這些人從堯帝時期就得到重用,但一直沒有職務。舜於是到文祖廟與四岳商議,想封給他們官職,然後到四門了解各方人士對他們的看法,最後讓全國十二個部落的首領討論稱帝應具備的功德。他們都說施行仁德之事,疏遠諂媚之人,遠方的外族就會歸附。
舜對四岳說:“有誰能把帝堯的事業發揚光大,我就授給他官職,讓他來輔佐我。”四岳都說:“伯禹為司空,可以光大帝堯的事業。”舜說:“嗯,好!禹,你去負責平治水土吧,一定要努力把事辦好啊!”禹拜謝謙讓,推薦稷、契和皋陶。舜說:“你不要謙讓了,大家推舉你,你就去幹吧!” 舜對棄說:“棄,黎民正在挨餓受饑,你去負責農業,教人們播種百谷吧。”又對契說:“契,百官不相親愛,五倫不順,你擔任司徒,去施行五倫教育,做好五倫之事吧。但你應注意,做這事必先自己要寬厚。” 舜又說:“皋陶,蠻夷侵擾華夏,雞鳴狗盜之徒乘機搗亂,你擔任司法官,使用五刑要得當,處置罪犯要有原則,五刑的寬減處理要有明確的規定,只有公正嚴明才能使人信服啊。”
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