海德格爾:貧困時代的思想家(哲學在20世紀的地位)(簡體書)
商品簡介
作者簡介
彭超,華中科技大學哲學系博士研究生。研究方向為德國古典哲學、倫理學,著有《從否定到肯定——康得幸福觀研究》等論文。
目次
時代的精神狀況(1933) / 25
卡爾• 施米特的偶然決斷論(1935) / 43
馬丁• 海德格爾和弗朗茨• 羅森茨韋克
——《存在與時間》補論(1942/43) / 95
引言 / 97
一 / 100
二 / 109
結論 / 131
海德格爾:存在主義的問題與背景(1948) / 135
海德格爾的經驗概念 / 140
亞里斯多德、湯瑪斯•阿奎那和黑格爾思想中
本質與實存的關係 / 151
謝林、克爾凱郭爾和馬克思 / 158
海德格爾——貧困時代的思想家(1960) / 165
第二版前言 / 167
一、 向著自身下決定的此在以及給出自己本身的存在 / 168
二、 歷史、歷史性和存在的天命 / 217
三、解釋尼采的話“上帝死了”中未被道說的東西 / 252
四、對海德格爾影響力的批判性評價 / 296
憶艾德蒙特• 胡塞爾(1959) / 305
海德格爾的尼采講座(1962) / 315
狄爾泰和海德格爾對形而上學的態度(1966) / 339
關於海德格爾的存在問題:人的自然和自然的世界(1969) / 365
紀念海德格爾80 壽辰 / 367
原版附錄 / 385
說明與附注 / 387
關於本卷 / 402
附錄 / 407
專名索引 / 409
人名索引 / 418
譯後記 / 426
書摘/試閱
“解構”一詞是“毀滅”的外語詞彙,這種表達方式帶有侵略性和粗暴性。但洛維特高超的閱讀和分析技巧具有這一特點,即它是一種富於理解甚至富有溫情的解構。他精選引文,析理入微,總以其著作給讀者一種概念甚至直觀,即他所分析的思想家的解釋世界的嘗試,為何如此令人神往並影響巨大,以至於能使得其時的思想在如今仍有充分的理由來吸引我們。 ——波達克
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