知行合一王陽明3：王陽明家訓（簡體書）

“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的家書，便是王陽明著名的家訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持家、立業、養生。本書從知行合一的角度，將王陽明的12條家訓、24封家書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給家長們的家庭教育範本。

王陽明的家訓和家書，大部分寫於軍旅途中。戰場即生死場，險象環生，間不容發，王陽明卻抽出時間和精力，以平靜懇切的語氣，事無巨細地叮囑家族子侄輩們為人處世、讀書交友的要訣，以及如何避免陋習。實際上，這一篇篇平易近人的家書，注入了陽明心學的精神內核。

王陽明家訓的內容一字一句，全出於誠，用王陽明的說法，寫家訓的念頭就是教育家人致良知，致良知就能常快樂，常快樂又能心安，便是為人處世、持家立業的真正奧秘。

度陰山，人民大學史學碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《知行合一王陽明（1472-1529）》《成吉思汗：意志征服世界》《帝 王師:張居正》作者。

◆ “不論時代發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”

◆ 迄今為止一部王陽明家訓、家書、家規整理解讀本。
◆ 王陽明寫給家人的心學課。

◆ 於修身、持家、教子、讀書、立業中，娓娓道來日常生活中的知行合一要訣。

◆ 本書從知行合一的角度，既袒露了王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給家長們的家庭教育範本。

不算序的序

王陽明家訓VS曾國藩家訓：中國古代家訓的兩種念頭 / I

編：王陽明家訓 / 1

王陽明家訓：《示憲兒》 / 3

家訓一：勤讀書 / 6

家訓二：要孝悌 / 12

家訓三：學謙恭 / 17

家訓四：循禮義 / 22

家訓五：節飲食，戒遊戲 / 27

家訓六：毋說謊 / 31

家訓七：毋貪利 / 34

家訓八：毋任情 / 40

家訓九：毋斗氣 / 46

家訓十：毋責人，但自治 / 49

家訓十一：能下人，能容人 / 52

家訓十二：凡做人，在心地 / 56

第二編：王陽明家書 / 61

科舉無妨聖學：《寄諸用明》 / 63

盡人事，聽天命：《示徐曰仁應試》 / 70

走正確的道路，把道路走正確：《示弟立志說》 / 77

真正的學習是在世俗中修行：《贛州書示四侄正思等》 / 88

吾平生講學，只是致良知三字：《寄正憲男手墨二卷》 / 93

唯自謙才能自信：《書正憲扇?乙酉》 / 109

“脫離習氣”的自我管理術：《與克彰太叔》 / 112

善是一種力量：《又與克彰太叔》 / 116

再不學，就老了：《寄諸弟?戊寅》 / 121

決定成敗一在天理，二在人心：《上海日翁書》 / 125

第三編：王陽明家規 / 129

兒童教育聖經：《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》 / 131

擴而大之的王陽明家規：《南贛鄉約》 / 138

兒童學習的法則：《教約》 / 153

盡孝是盡心，而非表面的道理：《書諸陽伯卷?甲申》 / 160

對榮譽轉瞬即忘就是致良知：

《讀先師再報海日翁吉安起兵書序》 / 166

家長要做良人：《客座私祝》 / 174

為善就是磨練本心：《為善樂文》 / 179

王門四規：《教條示龍場諸生》 / 184

良知人人皆有：《書諸陽伯卷?戊寅》 / 193

朋友也要講門當戶對：《姚江王氏族箴?慎交遊》 / 198

厚待親鄰：《姚江王氏族箴?厚親鄰》 / 201

讓人洗心革面的寶典：《告諭頭巢賊》 / 205

以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》 / 213

對榮譽轉瞬即忘就是致良知：《讀先師再報海日翁吉安起兵書序》

譯文

我（王畿）恭敬地讀老師（王陽明）在吉安起兵討伐朱宸濠之前給其父親的書信，心中真摯情感如江河泛濫，其大義激昂如雄風巨浪。老師雖倉促地遇到朱宸濠造反的變故，但運籌帷幄，一板一眼，後來所發生的事也證明了老師的超凡入聖、未卜先知。很難想象，如果不是天下等人物，怎可做出這樣的謀劃與成就那麼大的功績？

而忌恨王老師的人，對王老師議論紛紛，甚至還有人不屑一顧，真不知這些人是怎麼想的？

朱宸濠造反時，已蘊積多年，紫禁城裡有他的人，南昌城裡有他的精銳部隊，可謂文武兼備，內外協應，虎狼之氣，直衝云霄，使人無法睜眼。當時大多數人都認為，大局已定，朱宸濠必能造反成功，所以當時知道他造反的人，根本不敢和他叫板。只有王老師，原本是奉聖旨去福建，半路聞聽朱宸濠造反的消息，立即調頭回到吉安，倡義起兵，討伐朱宸濠。一群糨糊腦袋認為王老師愚蠢透頂，螳臂當車，還有些內心陰暗的人認為王老師是在耍詐，終目的還是要投降朱宸濠。

當時，我同門鄒謙之在王老師身邊，聞聽軍中這些流言蜚語，就去找王老師，勸他改弦易轍，或是謹慎而行。

王老師格外嚴肅、格外冷靜地說：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都歸了朱宸濠，我一人也決意如此。人人都有個良知，朱宸濠造反必是錯的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應我！此時，我心中只有良知的命令，成敗利鈍，根本無暇考慮！”

朱宸濠起事後，和他的將士們在南昌城歌舞升平，慶祝即將到來的天下，他之所以不出南昌城，主要是因為擔心王老師突襲他的老巢，讓他無家可歸。不久後，朱宸濠發現王老師並無多少兵力，才緩緩出城。世人只見其遲遲出城，卻不知這是王老師多方用計的結果，

目的就是讓他留在南昌。

朱宸濠親自去攻安慶，王老師趁勢攻陷了他的老巢南昌。在南昌城，王老師猜測朱宸濠有三個計劃：計劃是直逼北京，第二計劃是攻取南京，第三計劃是回兵救他的老巢南昌。

有人問王老師：“朱宸濠會採用哪一計劃？”

王老師笑道：“他必出第三計劃，劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”

正如王老師所料，朱宸濠聞聽老巢南昌已失，慌忙在前線回師，眾人都認為，朱宸濠兵強馬壯，應該堅守待援。

王陽明搖頭道：“不對，朱宸濠雖兵強馬壯，只是從未遇到勁敵，他的士兵在他發家致富的鼓舞下，才鋌而走險。可才走出去沒幾步，老家已丟，他的士兵眼見富貴無望，老家又沒了，必然萬分沮喪，正如鳥的巢被打爛，鳥的氣勢已墜。我們現在堅守待援，是自取圍困。

如果搶先出兵，乘其氣勢低落而擊之，挫了它的前鋒之芒，全軍必潰。”後來的情景果如老師所說。

人只知擒拿朱宸濠易如反掌，卻不知這背後有王老師的無數籌劃，而這無數籌劃的前提只是先奪了朱宸濠的心。王老師後來把朱宸濠獻給朝廷，就坐等下一步命令。

有一天，王老師對眾弟子們說道：“我自用兵以來，更覺‘致知格物’之功精透了。”

眾人難以理解，因為軍務繁忙，根本無空閑時間思考學術。

王老師說：“你們這樣理解就錯了。‘致良知’在於‘在事情上正念頭’，正是對著外部的事驗證我們的心，實在是用力處。平時無急事，感覺不到，一入軍旅，呼吸存亡，江山安危，能處理明白，全在良知的力量。我的方法是，遇事時一個念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成，這就是良知的妙用，順萬物之自然，達無我之境。人心因有良知，所以就很神奇，它本來就是變動周流的，本能做到通曉

萬物的道理並按這道理行事而得到成功。之所以有人良知不明，只是考慮了利害毀譽。

“平常人所謂的‘利害’，不過是一家的得喪而已；所謂‘毀譽’，不過自己的榮辱而已。但朱宸濠造反一事擺在我面前的利害毀譽，可是滅三族的，可是助逆謀反的，可是關係天下安危的。正如有人懷疑我和寧王是一條船上的，如果我情緒一失控，無論是投降朱宸濠還是籌謀不到位，那就粉身碎骨了！消滅朱宸濠的全部過程中，若有一點分心和猶豫，那就萬事泡湯，我還能坐在這裡？！我這番苦心，只能自知，正如真金遇烈火，越鍛煉，越發光輝。此處能經得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經歷了這場性命攸關的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風，怎麼能動我起念？今天雖成此大功，也不過是運用良知後所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”

為一件關係天下的大事死很容易，解決一件關係天下的大事難；解決一件關係天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉瞬即忘記這大功難。此是千古聖學真正血脈，我老師一生傳道的良苦用心即在此。我（王畿）既在這封信後說了這些話，將其交給王老師的親兒子王正億，就是真心認為這是千古家訓。我說的這些話足可以平息天下對我老師的菲薄，也證實了我老師的學說是千古經綸！

評析

王畿是王陽明鐘情的一位弟子，因為他特別有靈性，這從他上面的文章中一眼即可看出，王畿閣下太會講故事，《王陽明年譜》關於這段的記錄和王畿所講一比，味同嚼蠟。

王畿不但會講故事，而且還善於另起爐灶，正是他，在王陽明去世後，將四句教改變了本然味道，聲稱良知現成。心學左派就此發端。

或許在王畿眼中，王陽明起兵討伐朱宸濠到成功的這個過程，即是王陽明心學的應用，也是回答了“我們到底該學習陽明學什麼”的問題。所以，王畿後說，我將這個故事和我從心學角度看待這件事的態度交給王老師的兒子王正億，正告他：這才是您老爹的千古家訓。

王陽明通過平定朱宸濠造反一事，得出的結論讓人血脈賁張，他說：“這種事正如真金遇烈火，越鍛煉，越發光輝，此處能經得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經歷了這場性命攸關的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風，怎麼能動我起念？今天雖成此大功，也不過是運用良知後所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”

凡是真金都不想遇烈火，因為那太痛苦，正如我們很多人都不希望身處逆境一樣。但這不是問題所在，問題是，你的人生中總會遇到一兩次逆境。能在逆境中爬出，並傲然站立，這就是真英雄，就是致良知。

王陽明從不主張去自尋逆境，但當逆境來時，你應該欣喜。正如他對弟子們說的，舜如果不遇到象，如何對付象這一物（事），就永不可能被格出來，一遇到象，舜幾乎是大喜過望：我終於有機會歷練如何對付象這一物（事）了。

此千古家訓除了這一點外，還有以下幾點，值得我們學習。

首先便是依良知命令而行，該出手就出手：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都歸了朱宸濠，我一人也決意如此。”

然後堅信人性本善：“人人都有個良知，朱宸濠造反必是錯的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應我！”

其三是做壞事的人，往往戀家：“劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”

其四只專注於天理和當下：“遇事時一個念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成。”

後對榮譽轉瞬即忘就是致良知：“為一件關係天下的大事死，容易，解決一件關係天下的大事難；解決一件關係天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉瞬即忘記這大功難。”這幾件事，一件比一件難，一件比一件接近良知。人本該如此，事情來時，關注此事，事過後，忘記它，無論是榮耀還是恥辱。王陽明曾說過，眼裡不能有半點沙子，也不能有半點黃金屑，否則，總是睜不開眼。

過去已逝，未來還未來，我們能掌控的就是當下。