實用書簡(二版)─三民叢刊313
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
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  • 目次
  •   本書是曾任總統府首席幕僚的姜超嶽先生所寫。著者個性耿直,不尚矯飾,為文撰述,意實情真。書函內容不僅對於處世為人具有啟迪作用,這部書簡亦從實際生活中取材,並運用優美而正式的書信用語寫作,可作為今人撰寫書信的參考。內容分論辯、道賀、致敬、慰問、申謝、辭卻、箴勉、通問、述況、陳情、覆報、祈懇、酬應、瑣務十四大類。

  •   姜超嶽,別號江山異生,浙江江山人,1898年生。苦學出身,不以讀書人自居,而交遊中多當時名師碩學。不自認能文,而有著作恆見重於世。平生制行,剛毅刻苦,獨往獨來。言其經歷,弱冠執教省立小學師範,先後七年。二十八歲以後,自投身黃埔任書記起,歷北伐軍總司令部秘書、行營機要科長、國民政府參事秘書、侍從室組長、總統府秘書、文書局副局長等職。年七十,以參事告老。著有《我生一抹》、《林下生涯》、《累廬聲氣集》、《應用書簡》、《實用文纂》等作品。

  •  《實用書簡》新版說明

      姜超嶽先生賦性耿介、剛正不阿,平生不謀高官厚祿,終以參事職致仕。劉振強先生憶往,讚其堅毅:右手顫巍巍不能書,便提起左手勤練,仍寫得一手筆力遒勁的中國字。畢生寫作不輟,是位非常有才氣的讀書人。餘生二十年間,仍與親友頻繁地書信往來,敝局特將其此時書函印贈姜先生,而遺憾未得發行。

      姜超嶽先生年近百歲高壽逝世,留下許多誠實真樸、高尚典雅之作,諸如傳記、書信、散文、日記等類。本書為姜超嶽先生的書信集,內容取材於現實生活,行文簡約雅潔,明白易懂。作者真誠不虛的品格亦躍然紙上,予後進立身行事,必能有所啟發。書中並運用優美而正式的書信用語撰寫,可作為今人撰寫書信之參考,今特加以新版重刊,以饗讀者。

    三民書局編輯委員會謹識

     

     

  • 累廬書簡序言

      文字之道,以兼具真、美、善、三者為極致,但以「真」為其根本,一失其「真」,美與善便祇餘外在的形式,不過是一堆沒有生命的符號而已。所謂「真」者,就是寫出來的東西,確實代表個人心底所要說的話,而又確實能反映個人有諸已而後求諸人的性格,這樣的文字,才是有生命的文字。「真」的本身,原來就同時蘊藏著美、與善、成分在內,美尚自然,善由率性,都離不開一個「真」字。所以有「真」作根柢,再憑個人的學養功力,將蘊藏著的美與善加以洗鍊,吐其精光,那便是文字的上品了。
      異生兄前將其記述生平的隨筆,輯為「我生一抹」一書,因為內容真實樸質得可愛,而且文字兼剛健婀娜之美,立言多淑世勵俗之語,所以出版以後,風行海內外。我曾寫一篇讀後短記,登在中央日報副刋上,以為「真」的訣竅,就在行文之際,沒有一點傳世自炫之意,心無罣礙,率情而道,於是神隨筆到,才能捉到「真」的境界。若有絲毫矯揉造作,因既失了真,文字再好,讀來便索然寡味了。異生兄是我三十年直諒之交,用一「真」字來評其文,論其人,自詡頗得漫畫家用一個特徵來刻畫人物的三昧。此次又出其所輯「累廬書簡」一書,公諸社,是繼「我生一抹」之後的又一傳真之作,足為當代書簡的範本。但若僅止於作為書簡的範本看,則又所見者淺,失之皮毛了。
      此書所輯的書簡,事類不一,對象不一,大之陳國家安危之計,小之談人倫日用之常。其所一以貫之者,就是寫出來的東西,確實代表作者心底裏所要說的話,而又確實反映出作者有諸己而後求諸人的性格。坦坦白,無半點虛假,謇謇諤諤,無絲毫保留。一個正直君子人的人生觀與生命力,及其立身處世之道,一一湧現於字裏行。這是這本書簡的價值所在,亦是不同於坊間印行的其他書簡之所在。
      我們用文字來表達個人的意思,是希望能夠得到別人的共鳴,而聲應氣求,以擴大其影響的力量。人類的文化,就是由於千千萬萬這種力量交互影響而不斷累積發展的。書簡原是兩個人的對話,假若因其人,因其事,因其文,公諸於眾,而有擴大其影響力之價值者,則公諸於眾,正是士君子已立立己達達人之義所當為者。尤其當此盛倡中華文化復興之際,每個人都應當貢獻其一分力量。我想異生兄所以輯印這些書簡以廣流傳者,此物此志也。作者不言,我為言之,庶使覽斯書者,從「真」之一字去體會為文為人的根本,而以觀摩其遣詞運筆為餘事,這才是作者之所期。質之異生兄以為何如。
    中華民國五十七年八月 江蘇吳江仲肇湘
     
     
    累廬書簡序
     
      莊周謂「言者所以在意,得意而忘言」。書簡之文,與典策之文皆言,論道、敘事、抒情、寫景之文皆意。言為筌蹄,而意為魚兔,魚兔得而筌蹄可忘,示所重在彼不在此也。
      書簡之作尚矣。左傳載「鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子」,為書簡之最早見於史者。左氏復有巫臣與子重子反之書,子產寓於子西,以告范宣子,及與叔向往復之書。千載下如聞其語,如見其人。厥後代有佳作,戰國秦漢之跌蕩慷慨,魏晉六朝之風流蘊藉,唐宋之恢張,明之嬉笑怒罵,藻繢繽紛,各極其致。清之長於論學,或失之碎。至若坊間流傳之秋水雪鴻尺牘,則自鄶以下矣。
      江山異生,年來出其雙璧,以「累廬書簡」輔「我生一抹」而行。文章體製,獨異流俗。異生性情中人也,以隨世會之運轉,而與功名為緣。顧硜硜自守,志業長才,竟歎數奇,未能一展其素抱,不得不藉筌蹄以自異。固非吾家子建所謂「以翰墨為勛績,辭賦為君子」之流也。予交異生久,深知其所自異者,大有裨於砭俗,爰揭淺見為之序。
    民國五十七年十月 蕭山曹翼遠敬序
     
     
    累廬書簡自序
     
      此序平昔書簡之留稿也。予出身寒素,長而四方,未嘗學問。涉世以來,人事酬應,閒有強顏之作,見者多謬許可觀,則深以聲聞過情為懼,有作必留稿以資切磨。世會亂離,當年所作,公家故紙中,尚可搜尋若干外,隻字無存。故本書簡,十九輯自近二十年間之積稿,以吾京居「累廬」名之,所以志陳迹也。
      予秉性山野,直情逕行,不慣矯飾,不喜隨俗,處世然,為文亦然。無論獻議當道,或親故往來,皆率性而為。心何思,口何言,筆何書。論事則惟的是發,抒情則胸臆洞開。酬應瑣屑,雅不欲落人窠臼。因而謬蒙知好之偏愛,恒以闢徑獨行,自成面目相許。且有督予續拙著「我生一抹」之後,公諸同好者。適三民書局擴編三民文庫,知予有此稿,情商梓行。予惟往賢書簡文字,鮮有及身問世者,衡以世故,不無夷猶。然三省吾身,磊磊落落,有何不可對人言。孔子曰,內省不疚,夫何憂何懼,孟子曰,自反而縮,雖千萬人吾往矣。遂出此應之。剔選銓次,都四百餘首。別為論辯、道賀、致敬、慰問、申謝、辭却、箴勉、通問、述況、陳情、覆報、祈懇、酬應、瑣務等十四類,俾便索檢。
      合而觀之,不外出處取予之道,待人接物之方。以言應用,差足資青年學子之借鑑,而世事之盈虛消長,亦可藉窺一斑。個人行藏無論矣。至其中羼有作於抗戰前後者,即自公家故紙中錄出,政事攸關,儻亦可備他年史料之需乎。
    中華民國五十七年中秋累廬主人江山異生序於臺北介壽館
  • 壹、論辯類 凡對某事有所建議、評論、解說、辯白者屬之。

    貳、道賀類 凡對親故之喜慶事,致賀忱者屬之。

    叁、致敬類 凡對對方之所為,致欽佩之忱者屬之。

    肆、慰問類 凡對親故之處境或意外事故致關切之忱者屬之。

    伍、申謝類 凡對親故惠助鐀遺,或其他義行致感念之忱者屬之。

    陸、辭卻類 凡對對方之厚情,或有所囑託,善為說詞以卻之者屬之。

    柒、箴勉類 凡對對方有所規勸或勗勉者屬之。

    捌、通問類 凡對久別親故或新舊神交,致懷念之忱以通聲氣者屬之。

    玖、述況類 弘陳述近況以慰親故之懷想者屬之。

    拾、陳情類 凡對尊長訴述衷曲,有所祈懇,或對知契一吐感懷者屬之。

    拾壹、覆報類 凡對尊長有所命遣,或親故有所囑託探詢,而告以實況者屬之。

    拾貳、祈懇類 凡有所懇於對方,希冀如願者屬之。

    拾叁、酬應類 凡親故間關於饋遺或邀約等事屬之。

    拾肆、瑣務類 凡不屬於上列諸類者屬之。
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